武王伐纣是华夏史上的大事件，八百诸侯会孟津则是武王伐纣的重头戏。三千多年来，八百诸侯会孟津的故事被人们传颂，许多人因此而知道了孟津，孟津也因此名标史册。本文以通俗的语言记述了这一历史事件的详细过程。
　　
　　 （1）周商恩怨
　　 说起八百诸侯会孟津，就要扯到商周之间的恩恩怨怨。说起商周，其实他们是一家子，商是老子，周是儿子。
　　 周人部落原先生活在山西中南部，由于经常受到戎狄侵扰，迁至陕西中西部一带。周人的始祖后稷精通稼穑之道，种出来的庄稼茁壮茂盛，而且每当收割季节便有凤凰率百鸟鸣唱，被尊为农神。所以，五帝之一的帝尧便任用后稷为“农师”，把他的部落封于今陕西咸阳之邰地，赐姓姬氏。
　　 于是，后稷便带领周人在邰地发展农业生产。但邰地不是什么好地方，十年九旱，并不适合种庄稼。周部落就在这个不怎么样的地方熬了许多年之后，到了13代首领古公亶父，他向当时的殷商朝廷提出，说我们周部落就会种庄稼，给换个能种庄稼的地方吧，多打粮食也好支援国家建设。殷商朝廷觉得这个要求不过分，也是好事，就批准他们迁至岐山南部一个叫做周原的地方，这便是“周”的开始。
　　 周原这地方土地肥沃，是得天独厚的农稼之地。古公亶父率领部族在这里造田营舍，发展农业，实力迅速恢复壮大，人口快速繁衍增长。他建邑筑城，设立庙堂，组建军队，俨然成为一个诸侯国，但毕竟还不是一个诸侯国，因为诸侯国需要朝廷分封。于是古公亶父便向殷商朝廷申请，希望也能成为殷商治下的正儿八经的封国。
　　 当时的殷商王朝地处中原，对于西部之地也不那么看重。如今周人在那里大力辟疆，广垦农田，就像后来的开垦北大荒一样，朝廷觉得应该鼓励。于是商王武乙便封古公亶父为王，这便是周太王，也称周大王，这样周部落就正式立国，这便是先周，第一代国君就是古公亶父。
　　 所以说，殷商就是先周的老子。而立国以来，古公亶父始终也是把殷商当老子对待，进贡纳税，臣服力役，朝贺礼拜，定期述职，拥殷商为天下共主。殷商也像对待别的诸侯国一样，允许他们设官理政，筑城建都，拥有军队，世袭罔替，代代相传。这样，古公亶父死后便传位给幼子季历，就是周公季、王季。
　　 这季历是个有远见的国君，他接过父辈的江山便感觉不爽。首先是周边诸如“程”“义渠”“鬼方”等那几个戎狄，不知好歹，时不时前来劫掠。而且耳濡目染，他知道自老祖先后稷开始，周人就受这些戎狄欺侮，实为心腹大患。再则总觉得岐山这个地方太小，不能满足部落的发展需要。
　　 这时候经过父辈的耕耘，周国有了雄厚资源，国力强盛，季历觉得应该教训教训这些戎狄们了。他便首先拿“程”开刀，一仗便将其灭掉；继而北伐“义渠”，生擒其首领。捷报传到殷都，商王武乙非常高兴。因之前常有戎狄犯边的消息，殷商一直以来痛恨戎狄。季历大胜，也算是出了一口恶气。所以，商王武乙赐周土地三十里，美玉十双、良马十匹，以资奖励。
　　 商王武乙的奖励鼓励了周人的士气，他们一鼓作气，次年又征战“鬼方”，斩杀俘获其首领及其以下13000余人，其部族落荒而逃。季历乘胜出击，又征服“余吾戎”，“余吾戎”败而降周。这时候商王武乙去世，商王文丁即位。季历便把这些作为贺礼向商王文丁报捷。
　　 然而季历不知道的是，这商王文丁的脑筋可比商王武乙复杂，他见了这份贺礼便有点儿不舒服。为什么？眼见得季历威震戎狄，势力越来越大，商王文丁心里已经有了一些想法了。但他还是装得非常高兴，对季历大加褒奖，封为“牧师”，大约有管理西方诸侯之权，勉励他安定西部边陲，为朝廷效力。
　　 这样季历就更晕了，便以“牧师”的身份征战“始呼戎”，再战“翳徒戎”，“始呼戎”“翳徒戎”皆败而归周。季历把“始呼戎”“翳徒戎”的首领头目押解殷都，向商王文丁献俘。商王文丁看着这几个束手就擒的夷狄头目，心中更复杂，甚至不安了。
　　 你想啊，戎狄们战败都投降了季历，而不是投降了文丁；他们的土地统统归了周国，一寸也没给殷商。你季历却把他们的头目押到殷都，人家商王文丁要那些头目干啥？所以商王文丁眼见得周国的版图越来越大，马上就要和殷商势均力敌，心里岂能安稳？
　　 但是商王文丁这人很“阴”，从不怒形于色，而是不动声色。他虽然猜忌季历，却仍然大力表彰，加封他为“方伯”，号称“周西伯”，原来只是管理西方诸侯，现在可以管理天下诸侯了。然后说方伯你不要回去了，就在朝廷上班得了。季历一愣，在这里上什么班？商王文丁说，方伯这个官儿责任重大，镇抚天下诸侯，你要坐镇殷都啊！得，商王文丁用的是“明升暗降”之计，把季历给软禁了。
　　 由此可见，“明升暗降”绝不是现代人的发明，而是早已有之。季历这才明白，自己被“隔离审查”了！他被囚禁在殷都，心中着实郁闷。他想自己衷心报效朝廷，为殷商开疆拓土，镇守西部边疆，如今却身系囹圄。落得这样的下场，不免怨气满腹，长吁短叹，茶饭不思。有人就报告他绝食，对抗朝廷。商王文丁就派人找他谈话，隔三差五就要训诫一番。这样季历终日郁郁寡欢，精神压力山大，更吃不下饭了，没多久就患抑郁症死在了殷都。
　　 季历死讯传到周国，周人对殷商的霸凌行为深为愤恨，纷纷要求向商王文丁讨说法。季历死了，他的长子姬昌即位，他掂量了家底，觉得这些年父亲开疆拓土，虽然征服了戎狄，但国力也严重消耗，目前尚不能奈何强大的殷商。他说服众人韬光养晦，君子报仇十年不晚，但周人从此与殷商结下梁子。
　　 为报杀父之仇，姬昌开始做准备。首先要聚集国力，他倡导发扬先祖善于种植的优势，大力发展农业生产。为提高农民种田的积极性，他提倡“怀保小民”，采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田。同时促进工商业发展，实行开放政策，鼓励国人经商办企业，吸引外来投资，商人往来不收关税。
　　 姬昌对内奉行德治，倡导“笃仁、敬老、慈少、礼下贤者”的社会风气，废除犯罪“连坐”，凝聚人心。姬昌制定优越的政策，广罗社会人才，英雄不问出处，豪杰不计出身，吸纳部落内外的贤才良将。就是从殷商王朝投奔过来的，只要能为周国振兴效力，便以礼相待，予以任用。
　　 南阳人姜尚姜子牙，“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，就是一个体户。文王姬昌微服私访，与他谈论起国家大事，他说道：“今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极，此亡国之征也。吾观其野，草菅胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑，上下不觉。此亡国之时也。”
　　 他这一番话，不免使人想起后来的诸葛亮，他一定是读到了这段话才有“隆中对”的。姬昌深以为治国奇才，破格提拔为“军师”——就是“宰相”，甚至大于宰相。因为当时的军师除过管理国家还要参与军事决策和战场指挥，相当于后来的总参谋长。由此可见姬昌的破格提拔可是破得有史以来的第一格，但姜子牙也不负周文王和周武王期望，在推翻殷商和建立大周的伟业中，起到了不可替代的作用。
　　 这样，太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲等一大批贤者纷纷去到周国，归附到姬昌门下，为治理周国建言献策，文王姬昌赤诚相见，委任他们重要职务。在他们的帮助下，周国健全政治机构，建立了一套行之有效的国家治理体制，为未来的周王朝奠定了政治基础。
　　 与之同时，姬昌接连伐耆、伐邘、伐崇，吞并周边这些小国，把势力范围扩大到殷商的鼻子底下。眼见得小小的周国日益膨胀，三分天下有其二，诸侯归附者有六州之众，这就极大地触动了殷商脆弱的神经，商王朝感到了前所未有的威胁。
　　 此时的殷商已是帝乙之子帝辛在位，是谓殷纣王。殷纣王是个信奉武力的强人，岂能容忍周国在身旁坐大？他听了崇侯虎等一班人关于姬昌种种传闻的奏报，立即通知姬昌到朝廷述职，质问道：“听说你在岐山招兵买马，搜罗人才，扩大土地，你想干什么？”
　　 姬昌听了，明白有人告了他的恶状了，便十分委屈地说：“目下周边那些戎狄时时侵我大商土地，祸害大商百姓。臣下身为西伯，并兼牧师之职，理当为朝廷戍边，不招兵买马，怎么对付那些凶恶残暴的戎狄啊！”
　　 这话说得有理有节有分寸，殷纣王竟无话可说。但他身边那些诸如九侯、鄂侯等等宠臣，却议出一条诡计：不让姬昌归国！他们反复向殷纣王强调，说姬昌这家伙有野心，千万不能让他回去，他回去必定起兵犯上，千万放不得！
　　 这时候殷纣王已经腐败了，新弄了个妖姬妲己，在殷都建鹿台，筑摘星楼，着人作靡靡之音，赏妖冶之舞，玩奇珍异宝，沉醉于吃喝玩乐，根本不想在这些烂事上纠缠，就说：“那就关起来吧！”
　　 就这样，殷商随随便便就把一个诸侯王给关了起来，囚禁在偏远荒凉的羑里城。
　　 俗话说福无双至，祸不单行。那时候殷商为防止诸侯造反，常常让诸侯的儿子到殷都做人质，姬昌的大儿子伯邑考就是其中之一。这时候他听说父亲被囚禁，情急之下，就到皇宫向殷纣王求情。
　　 倒霉的是殷纣王不在，却碰到了殷纣王的宠姬妲己。那妲己早已垂涎伯邑考是个美男子，见着就上去搂抱，偏偏这时候殷纣王回来了，看见这种场面怒火中烧，喝道：“你这小子竟敢到宫中调戏寡人爱妾！来人，把伯邑考拉下去剁成肉酱煮了！”
　　 伯邑考急急辩解，气昏了头的殷纣王根本不听，可恨那妲己在一旁冷眼相看。伯邑考要她作证说清事情原委，这妖姬一言不发——在殷纣王面前她自然要洗白自己。可怜一国太子，就这样丧了性命，被烹为肉汤。
　　 然而事情还不算完。当时盛传姬昌善于占卜，可预测人间吉凶，人称神算。那妖姬妲己见伯邑考已成肉汤，竟然对殷纣王说：“都说姬昌神算，把这肉汤让他喝了，看他能不能算出来是他儿子的！”
　　 殷纣王对妲己那是百依百顺，于是就命人将肉汤送与姬昌，说商王令你占卜这是什么汤。姬昌反复查看，回答说实在不知。来人命他喝下，然后哈哈大笑，说：“这是你儿子的肉做成的汤，你都占卜不出，还称什么神算！”
　　 姬昌闻言，方知儿子伯邑考已经遇害，而自己竟然喝了儿子的肉汤，顿时怒气填膺，怒火攻心，大叫一声，昏死过去。殷纣王和妲己听到这一消息，高兴得手舞足蹈，殷纣王说：“还是爱妃神算！”
　　 姬昌这样的磨难使得国人义愤填膺，举国上下要求讨伐商纣，讨回公道。如今姬昌被囚，他的长子伯邑考被杀，只好由他的次子姬发主持工作。他与姜子牙一班大臣商议，姜子牙说：“讨回公道是一定的，但不是现在。相反，现在我们要向殷商献上重礼，表示臣服！”
　　 姬发和大臣散宜生等皆愕然。姜子牙继续说：“吾闻欲让其灭亡，必先使其疯狂。我们仍须表示臣服，那殷纣王才能更加无道，使得天下共愤，此后群起而攻之。此其一；其二，姬昌大王还在羑里城，咱们必定有所顾忌；其三，不能让殷纣王有一丝一毫警惕，大事方能一举成功！”
　　 众人方才明白姜子牙的良苦用心，考虑的是长远大计，纷纷赞同。于是，周国拨出重金购得奇珍、宝马、豪车，并且专门到以美女闻名的有莘部落挑选绝色美女，派散宜生到朝歌献给殷纣王，并向殷纣王大唱赞歌。
　　 囚禁文王姬昌，杀了伯邑考，殷纣王原以为周人一定会抱怨。如今周人不但没有对朝廷不满，反而献上这么多宝物，他心里想，崇侯虎、九侯、鄂侯那些人说周人谋反不是瞎扯吗？心里反倒有几分悔意，觉得挺对不住姬昌父子的，便下令释放姬昌，又授予弓矢斧钺。这相当于有了尚方宝剑，今后可以打着商王的旗号征伐不顺眼的诸侯部落。
　　 其实，姬昌对这些并不稀罕，当前要紧的是赶快逃离殷都归国。所以，一待殷纣王发话，姬昌和散宜生就麻利地离开羑里城，星夜兼程跑路，生怕殷纣王这个反复无常的家伙变卦，更怕他那一班手下生出什么幺蛾子。
　　 周国人像欢迎英雄凯旋一样迎接姬昌回到国内，举国上下议论汹汹，要向殷纣王寻仇。姬昌说，不是报仇的问题，是生死存亡的问题。多少年来，商纣视咱们周国为眼中钉，必欲灭之而后快。局势发展到今天，不是商灭就是周亡，为了生存，我们要和殷商决一死战！
　　 国人纷纷响应，姬昌立即召开国务会议，确定伐纣的基本国策，并为伐纣做出部署：一、全国总动员，进入战时状态；二、扩军训练，囤积粮草，打造兵器战车马匹，随时准备向商纣开战；三、派出使节，遍告天下诸侯，商纣暴虐，滥杀无辜，周国代天伐商。
　　 一时间，周国高速运转，一场周商之间的大战一触即发。
　　
　　
　　 （2）殷纣无道
　　 就在周国厉兵秣马的时候，殷商朝廷却是一片歌舞升平。
　　 兴旺于黄河中下游的商，是中华民族的第二个朝代，盘庚迁都殷，被称为殷商，6百余年传位17世31王，原是一个十分强盛的帝国。如今帝辛即位，这便是殷纣王。需要说明的是，纣王是他的谥号，残义损善曰“纣”，这是后世对他的否定，给了这么一个贬义的谥号。