一
　　 岁在庚辰，时值孟秋。余初至丽江，久闻玉龙雪山为众岳之宗，欲登以览胜。
　　 然薄躯偶恙，气促心悸，惧高寒之侵，乃止。或告余曰：“山腹有坪，曰云杉，古木参天，草甸如茵，雪山环之，景不减绝顶。”余欣然从之。
　　 是日也，秋气澄明，碧落无滓。余策杖独行，自山麓乘索道而上。初入山脚林壑，便见松柏蓊郁，涧水潺潺。渐升渐高，林梢雾散，巉岩露脊。约半时辰，舍车循栈道，穿行冷杉林中。巨木千章，直插云际，苔藓被干，青翠欲滴。地衣垂垂，若老翁之须。日光从叶隙漏下，碎金满径。行数百步，豁然开朗，云杉坪至矣。
　　 四望皆山，玉龙十三峰若银屏环列，皓皑皑然，耀人眼目。
　　
　　 二
　　 云杉坪者，玉龙雪山东麓之高山草甸也，纳西语谓之“游午阁”，亦号“锦绣谷”，海拔九百丈有奇，方圆一里许。
　　 坪中多云杉，故名。云杉，其科属松，滇西独有之种也。余行林间，见树有大小。皮深灰色，纵裂厚块，皴如老鳞；年久者色转暗褐，裂口愈深。凡二百年以上古木，高在十二丈至十三丈之间，胸径二尺至三尺有余，枝下高约九丈。皆挂有中科院植物所之“身份证”，上镌数百年风霜。观其形，树冠塔形，枝皆平展，层层如伞盖。新枝淡黄，三载转灰。幼时皮黄灰，随年渐深；老树皮下挂苔藓，绿茸如毡，覆其半身，远望若披翠衣。针叶四棱，长可寸余，先端尖而不锐，翠色凝霜。横切面近方，上气孔线倍于下，故叶色明暗有致。
　　 年最长者，有三百八十五岁，明崇祯年间即破土。树下枯木横陈，腐而化泥，不知已历几度春秋。木之寿，以世计；人之寿，以年计。当日小苗破土，才露嫩针，而今余家曾祖犹未生。
　　 枝间之松萝，垂如银丝，挂于叶隙，长数尺至丈余。山风过则飘若须髯，此林中之奇观也。朽木之上，木耳、蘑菇茸茸丛生。有松茸之属，与云杉共生机，见于松下。五六十种松口蘑、牛肝菌、红菇之属，隐于腐叶之间，菌伞初绽，似石间听雨，不觉岁月流转。
　　 林间穿行，屡遇生灵。松鼠时现枝头，蓬尾跃跃，见人不惊。飞鸟鸣于高枝，其声清越。牦牛与黄牛三五，散牧于林缘草甸，悠然啮草。亦有白鹇，隐现林中，尾羽如雪。
　　 余行于其间，忽觉人世扰扰，不及一木之静。想此杉破土时，天下几何沧桑，而今余独立其下，不过百年须臾。仰望塔冠刺天，俯视虬根入地，忽觉天地玄黄，而人在苍茫之间。松萝拂面，山气润衣，乃席地而坐，听风过枝梢，与杉相对，忘言。不知此木视我，亦如朝露否？
　　
　　 三
　　 行约里许，豁然开朗，草甸至矣。
　　 高山草甸，地气清寒，不产乔木，惟细草茸茸，伏地而生。远望如绿毯平铺，间有龙胆、报春、杜鹃诸花，夏秋之交备极烂漫。余来时草色已黄，花事将阑，而风日清和，别有一番萧瑟之致。草甸四周，云杉环列如城垣，雪峰北峙，银光与日光相射，晃耀人目。牦牛散牧其间，或立或卧，悠然自适，见人不惊。虽海拔三千余，初觉气促，稍定即缓步而行。
　　 草甸之中有木栈道，架空而设，不伤地皮。
　　 人行其上，若在画中游。雪山之白、云杉之翠、草甸之黄，三色相映，如吴道子笔底设色，不浓不淡，一洗凡艳。偶有清风自雪顶吹来，挟冰霜之气，沁人心脾。山影移时，唯风声与心跳相和，一时万古。余循栈道徐行，但见枯木数株，横斜于绿茵之上，枝干皴裂，皮已尽脱，色白如骨，不知殒于何岁。树下野花朵朵，紫者、黄者、白者，疏疏落落，开于腐草之间。生者自生，死者自死，各不相顾，各不相知。
　　 想千百年来，多少纳西儿女曾于此执手盘桓，看云卷云舒，听松涛如诉，不知今夕何夕，所思在远道矣。
　　
　　 四
　　 云杉坪之胜，不止于形，尤在其魂。
　　 其最动人者，纳西“玉龙第三国”之传说也。据东巴经《鲁般鲁饶》所载，上古有爱神情侣，曰游祖阿主、构土西古，主司情缘，统“雾鲁游翠国”，汉语即“玉龙第三国”。传云：世间青年男女，若困于包办婚姻，或迫于礼教，不得相守，则可相携至此，殉情而死。其魂不堕幽冥，而升入第三国中。彼国也，虎可为骑，鹿可耕田，晨露酿蜜，夜霞织锦。无饥馑冻馁，无别离悲戚，惟永日之欢娱，不谢之花月。纳西人信其说，笃行不疑。东巴经赞此国云——“虎当坐骑鹿耕田，晨露酿蜜夜织霞”。
　　 东巴经另有载，纳西第一对情死者为开美与于勒排。两人相悦，不为家族所容。既不得同衾，乃相约来此，双双殉情。后人哀之，以其为情死之祖。每岁六月，火把节至，青年男女盛装来此，焚香祭奠，歌舞达旦。其声凄切，其情悲凉。
　　 唐有元稹悼亡诗云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”此情也，彼情也，隔千载而同悲。世间文字万千，写不尽一个“情”字。情之难，不在生离，在死别；又不在死别，在生时已无可如何。无可奈何处，便有了第三国。生时不可得，死后可追。凡不可说的，都托付山中。山不说话，只站在那里，替人守了一代又一代的不甘心。
　　 今情侣游坪，或携手同归，或各奔前程，然第三国之梦，犹在草甸之上、云杉之间，绵绵不绝。
　　
　　 五
　　 自草甸环行，约一时辰尽。
　　 日尚中天，风急亦衣冷。雪余临风而立，觉天高地迥，物我两忘。忽悟天地之大，有生必有死，有聚必有散。草木荣枯，山水消长，皆自然之道，人力不能强也。而情之一字，生者寄之，死者归之，亦自然之道耳。果有玉龙第三国乎？无乃人心之自设乎？心有则境生，无处非天国也。
　　 昔文成公主自长安远嫁吐蕃，一路挥泪洒血，摔镜明志，踏出汉藏千年和亲之路。今余立坪中雪峰之下，念及开美、于勒排生死相许，同是身不由己，一则为苍生大义，一则为男女至情，皆为“不得不如此”。
　　 长风吹袂，雪山无言，斯人已往，而心迹犹存。此坪此林此情，皆大美之注脚，无问西东。