国学者，一国之学问也。
　　 自道咸英法变乱起，至新中国之成立百余年。居庙堂之高而失道，处江湖之远则无治，民怨四起，洋夷盛行，国力衰微，内忧外患，泱泱大国任人宰割，国民处于水深火热之中。
　　 我中华虽有众多志士仁人，前仆后继，赴汤蹈火，然派系林立不可调，民心尽失不可聚，圣贤思之，智者虑之，堂堂五千年之文化难求其解，国之危矣！
　　 危则思变，国之门户洞开，西学渐入，变革之风顿起，先有魏源：“师夷长技以制夷”，后有张之洞：“中学为体，西学为用”，中西之文化渐趋融合之势。新中国之父毛公之大成，则在于 其中西文化之贯通，国学智慧之活用。
　　 纵观华夏五千年之文明，自秦皇起，天下书同文，车同轨，大一统思想深入国民之骨髓。君不见佛学之同化，胡乐之盛唐，无不彰显汉学之胸襟。
　　 时至今日，国力强盛，汉学之兴已现端倪。怀疑者有之，鼓吹者有之，可谓泥沙俱下，鱼龙混杂，各有利弊，窃以为国学本无是非，唯道之用。任它百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。或曰：胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
　　 国学之兴并非偶然，实乃天下大势使然。乱世之秋，则圣贤窜匿，智者抵戱。而今之世，乱中有治，治中有乱，整体平静，局部冲突，欲解百年之痼疾，首选文化之利剑，天下之大，唯有中华之学方能和而不同，然一枝独放不是春，百花齐放春满园。国学必将面临再次融合之道，故吾之所预见，国学为体，西学为用，国学鼎盛之时，必为天下大同之日。