大凡热爱生活的人，都有爱美的心愿。古往今来，自首饰出现以来，便魔术般地风行起来。佩戴各种饰品的人日渐增多，尤以青年俊男靓女为最。而戒指作为装饰品中的佼佼者，更为人们所喜爱珍爱。
　　 据考证，早在二千七百多年前，巴比伦女子就已经很注意讲究戴戒指了。我国戴戒指，始于殷商之末。《物源》载：“纣作翠翅、金钿、指环。”从《五经要义》里，又知戒指是作为符号出现的。此书说：“后妃郡妾以礼御于君所，女史书其曰援以环，以示进退之法。生子月娠则以金环退之，当御者则以银环进之……”这段话的意思告诉我们，古时的金银环戴在手上，是作为后妃进御、避忌的符号。如此看来，那时，戒指是不能乱戴的。
　　 人们把它作为手饰品，应是后来的事。以后，便出现男女订婚相送戒指，双方戴在手指上，称为“约指”。“戒”，告诫也，也有约束的意思。如此，戒指似乎又成了“契约合同”类文书，铐上了手指。戒指还是财富象征。旧时代穷人众多，财主鲜寡，能置办此物的，少了银两不行。大户人家存手饰，权作存钱。戴戒指成了一种身份的显赫，几枚金戒指箍在指节上，一瞧就是个有钱的主儿。清时无论多大的官，戴个翡翠大戒子，举个鸟笼子，招摇过市，别人看得惯看不惯无所谓，我自洋洋得意。
　　 而今戒指的实用和聚财意义已微不足道，少男少女花前月下，以此为定情物者虽有，也不多见了。一些人戴它，只不过当作装饰品罢了，更前卫的，把戒指套上了脚趾。时代不同了，社会发展了，生活改善了，人们从“将就”逐渐变为“讲究”。现代人眼光挑剔，商家更迎合“上帝”，工匠也就打造精细，促其种类繁多，美不胜收。戒指的材质，黄金白银，镶翠镌钻，珠光宝气。石头化学，镀金铜铝，光彩亮丽；戒指的式样，方圆凸凹，剔透缕空，花样翻新；戒指的价格，价值连城有之，两元小店售之，或昂贵或经济，白领布衣随意。买个戒指，或戴或送，已是寻常事情。出入社交场合，溶涌长街人流，洽谈幽会，亲朋相聚，戴个戒指，为氛围争光生辉，自己也很惬意。但如果像个别人那样招摇过市，非在手指上套七八个金圈儿不可，那反而俗不可耐，招人指点，这倒不如“天然去雕饰”为好。
　　 笔者偏爱古戏，见台上的千金小姐羞羞答答地背身掩面，伸出手指儿，让那痴情的相公，把定情的戒指往指上一戴，真是一番情真意切的插曲。每每观此，总免不了为戒指这传情的信物击节赞叹。前不久，陕西乡党的一位朋友，说起她邻居的一件事，却不禁使人瞠目。说是有姐妹二人，大年三十竟互相咒骂，进而揪发抓脸撕打，连一旁的姐丈妹夫也裹进了“战斗”漩涡。且不说“混合双打”胜败如何，究其是非原因，实为争夺母亲生前的几枚翡翠金戒指而已。区区戒指，竟使姐妹相煎，连襟反目，岂不使人寒心。
　　 戒指的功过是人为造成的。既如此，服饰美与心灵美是否和谐，确是衡量一个人内外美丑的天平。这也许是戒指给我们的启示罢。