前些日子读熊十力传记给我留下印象，熊十力是儒之大成者，开一代儒学新风，后来我购买他整套专著，由于时间所限还没真正去读。因儒家文化在中华民族的特殊地位，我们有必要去了解、思考，而作为一个门外汉，我也想以一个学生的眼光，去感悟一下儒家文化的精神。
　　 中华民族作为一支古老而优秀的民族，在数千年历史岁月中，虽历经劫难却生生不息，在世界民族发展史中可堪奇迹。这个奇迹的出现，除了特殊民族生态环境外，中华民族内部强大而持久的凝聚力，也是重要原因。我对儒家文化的认识，应该是从中学时开始的。众所周知，儒家的《大学》《中庸》《孟子》《论语》和《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等元典，是先贤智慧的结晶，儒家文化因更贴近现实生活，所以它的价值理念，融入了我们的骨血中，容易成为一种精神力量，虽以不同形式演绎，但在家庭伦理、道德教育、社会等诸多方面，对我们的影响仍是深远、深邃的。
　　 儒家由孔子创立，历经朝代更迭，在社会演变中不断完善、补充、发挥，历史上，我们学过的孔儒之继承者有孟子，儒之大成者有荀子等。到董仲舒提出的：“废黜百家，独尊儒术”的封建权威价值系统建立，他们在每个历史时空点，都留下了灿烂辉煌、逶迤曲折的坐标，指引着后来人去学习，去领悟，去活用。儒家文化在中华民族的地位极其特别，它建立起的三纲五常体系完善，是一个社会能够和谐稳定发展的前提，在现代社会中，我们同样需要吸收融合这些古老灿烂的智慧瑰宝，因国家的发展，社会的和谐，离不开以人为本的思想塑造，没有健全的人格体系作为纽带，社会会存在很多不稳定因素。
　　 近十年来，我国大力提倡和谐社会，以德治国，以法治国，在传统文化教育里，我们能亲切感受到现代社会与古代文明中统一的东西，而能把儒家文化变成活的思想，变成源泉活水，是需要每位公民公共努力的，虽然社会分工不同，扮演角色不同，但是古老的传承，早已为我们奠基了丰厚的文化土壤。我们应该秉承着梁启超先生所提出的：“古为今用，洋为中用”的思维理念，努力学习、继承发扬它的内在精神。以儒家道德修身为体，以齐家、治国、平天下为用。用发展的眼光看儒家文化在社会中的作用，通过儒家独特的凝聚性和包容性，来感受中华民族独特的气质、修养和情操，在孔圣人的注目下，我相信我们的社会，会走的更健康更和谐。
　　 儒家文化是修身的基础，前人曾说：早年学儒、中年慕道，晚年向佛。其实，这也是修身次第，太虚大师在《真现实论》一书中云：仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实。其实，修身做人才是完成人格的基本路子，我们没有做好人，其它都是妄谈。古来贤达以忠孝持家治国，立身处世可堪典范的例子数不胜数，一代勋臣赵普曾以半部《论语》治天下，毛泽东在《菜根谭》的熏修下，成就了旷古伟人，可见儒家文化的独特魅力，只要功夫到，一切都会水到渠成。
　　 求学期间，我曾问道于我的老师，当时受一位敬仰的文化学者影响，以鼠目之光看孔儒，当时对孔子文化思想还存在某些偏见，后来老师告诉我，儒家文化虽也有不完善的糟粕，但是，他一直认为，孔子是千古不易的大圣人，对他的人格、学识、精神境界，从来没有过怀疑。老师注解《生活论语》，让我从另一个侧面，理解了我们的文化，学术的纷争，不能磨灭圣人伟大的人格在世界的影响。
　　 孔子，儒家思想的缔造者，我们离他有多远？