人们的日常行为有道德约束着，当道德沦丧时会怎样？近日，和朋友聊天，聊到了乡村里的道德问题。他说道他老家所在的乡村道德也沦丧了。
　　 我想到了我的故乡，我的故乡是大蒜之乡。平日我很少回去，每次回去，总会听到一些不少令人不悦的消息。某种蒜大户，雇了一帮人替他干活，讲好了百元一天的工钱，每天一结，傍晚结帐。工人们就热烈地干了起来。开始的头几天，合约正常履行，大家相安无事。到了最后一天，这小子耍起了赖皮，仅给人家一半的工钱，干活的人争吵着向他讨要无果，最后是哭着离开的。
　　 乡村里实行土地流转之后，出现了种植大户。有种植大户，雇了位老实巴脚的老人。老人很负责，平时就吃住在大棚旁边的简易土房里，日出而作，日暮而息，天天泡在大棚里打理庄稼。一晃三年过去了，老人感到身子不济，便向大户提出了辞职，要回去养老。大户好言打发走了老人，他说自己的钱全投到了土地里，工钱要等秋后手头宽裕了再结。
　　 秋后，老人依言过来讨要工钱，大户又找了个理由向后拖着。旁观者清，村人心里都看得很清楚，大户一拖再拖，是想赖帐的，老人这三年怕是要白忙了。后来的结局果然证实了大家的猜测，老人讨要了多次无果，后来就来得少了。土地连片种植，这是有利于规模化机械化的好事。但新的问题也随之出现了，出现了劳务费，流转费等的拖欠问题，时常一拖再拖，拖到最后是一赖了之。
　　 乡村里一直留有机动土地，用来调节人口的增减。这些公共地块本属于集体的公共财产，早变成了村长或拳头硬的人口中的肉糜。公共用地被这些强势者以承包的名义占去。至于承包费用却是稀里糊涂的一笔帐，最后不知被用到了何处，是不是换成了饭店里厚厚的欠条？
　　 公路户户通，家家用上自来水，这些本是利国利民的好事。这样的公共事业国家及各级政府均有补贴，却被欺上瞒下者当作了揽财的借口，趁机向村民们摊派着。收多收少也没有统一的标准，那些无赖和拳头硬的人不出钱或少出钱，最终吃亏的总是那些弱者。
　　 此类事情，或是因为数额小人们不愿去动用法律维权，维权不光需要时间和金钱的成本，也要有一定的自保能力。近日某电视台的记者正与举报者一起拍摄污染的现场。突然闯来了位狠戾的汉子，汉子一脚把举报者踹到了污水沟里。接着又跑来一个女人，骂举报者是疯子，神经不正常，让记者不要相信他的话。
　　 接着记者搞清了来人的身份，狠戾的汉子自称是村长的朋友，替村长鸣不平的。那个女人是村长的妹妹，辩称村长没给举报者好处，这人想变相报复村长的。
　　 村长家的小淀粉厂排污是无法抵赖的事实。是谁给他的胆子找人去报复举报者呢，甚至连记者的摄像机也差点给砸了。
　　 或者是因为考虑到是本乡本邻的人，大家世代生活在一起，村人不愿去撕破脸皮去动用法律。在乡村人的观念里，动用法律和别人对簿公堂，就结下了世仇。一味地忍让与妥协，结果呢？结果是乡村里的道德沦丧，恶者横行。
　　 我想到了几年前，那时还在城里的工地上打工，人与人之间还有基本的互信。工资实行的是月结制。后来工头时常拿着工人的血汗钱跑了，不断出现这样违约的事，人们不在互信，工钱就从月结改为了日结或每周一结，此法一直沿用至今。这是社会诚信与道德沦丧的开端。
　　 接着出现了民间的融资热，一夜之间大街上出现了好多融资机构，把钱存在那里，获利会极高。这股融资热潮也很快也传到了乡村，村里参与者甚众。随着跑路的融资者越来越多，社会上酿起了一场融资风波。“欠债的是大爷，讨债的像孙子”的说法也流行开来。民间借贷风波之后，融资者跑到城里逍遥去了，留下血本无归的人们在叹息。有的村庄严重到许多家庭中招。
　　 上当者每提起此事，十有八九是后悔和痛恨的。并且至今余波未了。最让人感到同情的还是那些老人，好多人省吃俭用了一辈子，到了人生的最后阶段，一不小心把自己的棺材本也搭了进去。
　　 欠债者跑路后无从追究，既使把人抓住了，关到了大牢里，失去的钱也难以要回。于是，就养成了民间恶意欠债的风潮。你看乡村里的好多大户，洋楼住着，豪车开着，谁会想到这是个恶意欠债者，背后在做着令人不耻的事呢？
　　 道德的沦丧与观念的扭曲有关，金钱观扭曲了，做事就会不择手段，就会动用虚假与欺骗，做人也就失去了底线。结果，人们不在轻易去相信别人，对一切都持有怀疑的态度，假作真时真亦假，社会道德沦丧到人与人之间再无任何互信。
　　 乡村，在人们的印象中一直是山清水秀、民风淳朴的，一家有难，全村帮忙。没有想到啊，恶劣的欺诈之风也从城里漫延到了乡村，那里成了村霸与欺诈老赖者横行的乐土。道德滑坡的倾巢之下，安有完卵，我们乡情寄托的故乡已不在是道德的净土。
　　 几千年的农耕社会，不断地争斗过程中形成了民族的道德体系与诚信文化，乡村是诚信文化的发源地，诚信是人类一切交往活动的基石。一旦缺失了诚信，结果是人人互害，又何谈社会的文明与安全？
　　 丢失的良心还能回归吗，记忆中美好的乡村还能再变回道德的净土吗？