一
　　 那一湖碧水，犹如她明亮的眼眸，清澈且神秘。
　　 这是冬天的天顶湖——寒风起，水凝翠，雾含紫，山生霞，霜满天。
　　 山下是县城，山上是南田。山很高，山顶即天顶。早年，从县城到南田，有九条通天的红枫古道可达。陈祗时《南乡子·南田》云：“九岭托平畴，天半青峰白水流。佳境不教朱常识，悠悠，慨把文成说起头。生活羡优由，耕读传家岁月稠。畜肉园蔬红米饭，花楼，家酿觞边听雨鸠。”道尽了“天下第六福地”卓然的风土人情。山顶有个湖泊，水色澄清，烟波浩渺。湖上多岛屿，多湾汊，多白鹭，舟在青天鱼在云；湖畔有丘陵，有阡陌，有村庄，舍于景中人在画里。
　　 上个世纪九十年代初，这里开发旅游，请四方高士为湖命名。是任温州市文联党组书记陈又新说，南田又名九都，素有“九都九条岭，条条透天顶”之说，这湖就叫“天顶湖”吧。于是，一个长期“锁在深闺人未识”的天顶之湖便横空出世了。
　　 人人都说这名取得好。天顶湖，一听就那么富有仙气。湖高悬于九霄之上，四面青峦，碧波粼粼，云海茫茫，与天人近在咫尺，风光旖旎诗意无限。这里，传说中是玉皇大帝闲来游湖荡舟的地方，是寂寞嫦娥相思眺望的地方，是七仙女经常浣纱梳妆的地方，是星星月亮朝夕沐浴的地方，是各类神仙钓云钩霞的地方……
　　 此刻，她正站在山门外送别一个女居士。脚下，石阶绵延若梯，洁净如洗。两边，三三两两地长着一些悦目的绿草黄花，袅袅暗香，泛着悠悠的禅意。女居士一步一回首，依依不舍的，最后在一声“阿弥陀佛”中离开了。她的脸上始终带着微微的笑容，目送女居士渐渐走远。她静静地站在那里，样子真美，像一枝在风中绽放的莲。她的头上，顶着一片湛蓝的天，罩着一朵洁白的云。金色的冬日暖阳，照耀在她身上，仿佛染了一层淡淡的佛光。疾风从湖心岛袭来，吹得山林落叶似蝶，把她宽松的灰色僧衣也吹成了云的模样。
　　 眼前的风景，近似梦幻。就在她转身欲返的时候，终于发现了我。在彼此相视的瞬间，不知咋的，我骤然有了如同置身于天顶湖深处的感觉，清寒而又柔软。冬天的天顶湖是极其清瘦的，积水尽褪，一片寒碧，幽蓝无边。她的眼神像极了湖水，是那么的清澈，又是那么的神秘和柔软。
　　 她双手合十，朝我嫣然一笑，说了声“阿弥陀佛”。
　　 我说，阿弥陀佛！师父，我可否到贵寺坐坐？
　　 她说，相逢皆是缘，请吧！
　　
　　 二
　　 天顶湖，像一个遥远的梦，时常在我的记忆里浮现。
　　 记得第一次到天顶湖，是在三十多年前。那个浪漫的夏天，我有幸参加了县文化馆在篁庄举办的“山花笔会”。
　　 那时候，百丈漈镇尚未设立，现在的百丈漈镇还叫篁庄乡。篁庄，处于天顶湖大坝左端的缓坡上，面对天顶湖，背临百丈漈大瀑布，俗称“漈头庄”和“大坝头”，是篁庄乡政府所在地。村子不大，近百户人家，六七百人丁。一条砂石公路，从红沙岗遍长老头松的“两头门”逶迤而下，像一条草花蛇穿村而过，然后径直沿着大坝顶往二源、南田方向蜿蜒而去，消失在红香绿浪之中。村舍古朴又简陋，清一色的青瓦，盖着斑斑驳驳的木房子、泥房子，像一群衣裳䍀缕的汉子婆娘，歪歪斜斜地趴在公路两旁。最显赫的建筑集中在村口。公路底，水杉如盖，一屋庞然，为乡政府办公楼；公路外，绿树成荫，红砖碧瓦，是百丈漈电厂的宿舍和办公区。除此，转遍全村，砖混结构的“洋房”寥寥无几。印象中，篁庄多雾。早上白雾茫茫，晚来黑雾沉沉。清晨起来，几乎每日都是浓雾弥漫的。雾是从水边沙岸漫过来的。湖若一个神奇的喷雾器，赶在东山头的红日升起之前，把整个村庄喷绘成一幅山水大写意。眼前是一大片的留白，惟见几丛摇曳的墨竹旁边，隐约着两三座低矮的老屋，如果浓雾深处不时有鸡犬之声“咕咕”、“汪汪”地传来，没人相信这里竟是一个“麻雀虽小，五脏俱全”的乡行政中心。
　　 然此雾非仙雾，而是愁雾。住在村里，自然与村人们低头不见抬头见。汉子们的脚步总是那么匆忙。青箬笠，绿蓑衣，赤脚，荷锄，挑担，湿漉漉的鼻毛钻出鼻孔，沾一滴松脂般的鼻屎，像龙卷风般从身边一闪而过，留下一股刺鼻的汗酸味。婆娘们的身影总是那么忙碌。大屁股，平板胸，一脸菜色，发无光泽，像霜后的枯草。她们背上背着一个拖鼻涕的娒娒，一手拿瓜瓢，一手执火钳，灶前灶后忙个不停。娒娒饿了，趴在背上哇哇哭，栏里的猪们也饿了，发疯似的嗷嗷叫。婆娘急了，骂了声“要死呀”，置若罔闻，继续忙。
　　 俗话说，人看衣装马看鞍。村貌如此，不难想象，当时村庄的状况就是一个字——穷！村民们的日子也是一个字——苦！
　　 与村庄一起受苦的，是百丈漈瀑布。百丈漈瀑布，现为全国十大名瀑之一，一瀑三叠，上下落差207米，系神州第一高瀑。乡贤刘基曾诗云：“悬崖峭壁使人惊，长空万斛抛水晶。六月不辞飞霜雪，三冬更有怒雷鸣。”刘基当年所见到的瀑布，是原生态的，天然，磅礴，狂野。其银河倒挂之水量，雷庭万钧之气势，神惊鬼泣之雄姿，到了我辈，已难再复了。彼时的百丈漈瀑布，因上游的天顶湖之水都用来发电了，流水被大坝拉腰截断，成了无源之瀑，惟在暴雨之后，方偶露峥嵘，平时几乎皆处于干瀑状态。我们去观瀑，瞪大眼睛上看下看细细看，发现仅有几脉细流在百丈绝壁上呜咽着哭，汩汩地流，奄奄一息的，只是没死而已。观瀑之后，大家唏嘘不已，都说那水不是瀑流，而是受伤的瀑布在滴血，在哀号流泪。
　　 相比之下，那时的天顶湖却是幸运的。
　　 天顶湖，泊在海拔666米的高山台地之上，水域面积5.4平方公里，犹如一块晶莹剔透的蓝色宝石，镶嵌在若群兽凝固的群峦之中。湖中大小岛屿无数，或嘉木森森，栖息百鸟；或山花烂漫，妖娆水色；或赤沙成珠，缀成湖心；或蒹葭苍苍，白鹭飞翔。彼时的天顶湖，无任何污染，丽若天仙，纯如处子，深清浅澈，甘冽清新。笔会期间，县文化馆馆长项友仁先生游罢天顶湖，现场赋诗赞道：“末识深闺女儿身，丽质憨态天生成。西湖胜你三分色，你赢西湖一点真。”
　　 笔会一开就是一个星期。每天傍晚，我们都会到湖边，或驾一叶扁舟，去游湖。舟往山重水复处进发，人于柳暗花明中寻幽。与我们一路同行的，是缤纷的夕阳落霞，恣意的白鹭鱼儿，“尽兴晚归舟，惊起一滩鸥鹭。”途中遇到了一个捕鱼的蓑笠翁，大家便不问价钱，把一篓活蹦乱跳的扁鱼、鲫鱼、大头鱼统收了，晚上，我们就在大坝头的餐桌上摆起了诱人的鲜鱼宴，大快朵颐。或到湖里游泳。在天蓝蓝水蓝蓝的天顶湖游泳，有沐浴玉液般的感觉，是格外惬意的。我们个个都成了浪里白条，“呼啦”一声，齐刷刷地扑入水中，从坝边往湖中的岛屿横渡。与我们一起戏水的，是阵阵透明的风，叠叠碧透的浪。口渴了，我们就直接痛饮湖水，那时候的水质真好，味道好比“农夫山泉”，有点甜。游泳之前大家都立好规矩，即使是再尿急，也不可在湖里撒尿。因为，彼时的天顶湖，是县城的大水缸。山下的城里人，吃了好多年天顶湖的水，直至后来的飞云江变成飞云湖，才与它分道扬镳。
　　 河流，大地的血管。湖泊，大地的心脏。天顶湖，在相当长的一段时间里，是属于天上的，也是属于人间的。
　　
　　 三
　　 也许是大意了，或许是缘份未到，我曾多次到过天顶湖，竟一直都没发现这湖畔藏有寺庙。
　　 寺庙是在十几年前新建的，就座落在天顶湖大坝头右端的小山脚下。山不高峻，却也崔嵬，兀岩藤壁，松风竹影，紫林黄叶。立于山门四下望，视线飞过一个急流汹涌、水杉如染的山谷，正前方是百丈漈风景名胜区的停车场。过了停车场，便是古色古香又焕然一新的篁庄村了。右手边，是映日泊云的天顶湖。目光向左方下视，但见山裂一方，岩断百丈，一般浩大的清流，恰似一群野马，往深渊大涧狂奔而去，那里，就是百丈漈瀑布群。站在这里观望，是看不到瀑布的，惟见有紫烟水雾于悬岩边翻卷升腾，有雷鸣般的瀑声轰然入耳。
　　 这座伫立的湖畔瀑顶的寺庙，叫天顶禅寺。寺是小寺，与名山大刹相比，纯属小巫一个。行至大坝的尽头朝右拐，拾级而上，便到寺门。走将进去，有一小院，正面是大雄宝殿，右侧是围墙，左侧是僧房。院坦上，晒着一溜菜头干，搁有一堆红番薯和芋头。一问，都是寺庙自个种的。寺庙共有两个女师父，一老一小。其实，老的不老，四十开外的样子；小的不小，但很年轻，二十多？三十多？女子的年龄不好猜，特别是女出家人的年龄更是不好猜，不猜也罢。
　　 领我入寺的，是小的。没留乌发，不施脂粉，素衣清颜，身材窈窕。一双秋瞳，不杂一丝云彩；一口皓齿，宛如白玉无瑕。入禅房坐定，看到了老的，眉清目秀，笑容可掬，头戴僧帽，身穿麻衫。她们很好客，请我喝茶，嗑瓜子，吃水果。茶是老白茶，水是山泉水。水烧开了，茶泡好了，这时我已知她们都是本县公阳人，大的法名叫则峰，小的叫则利，都是泽字辈的佛家弟子。我知道，本县凤凰山栖真寺是浙南最大的女众寺庙，她们的主持，就是泽字辈的，叫泽丰师父。想不到，这一老一小的辈份竟然如此之高，而且还是同辈的。
　　 我对则利师父充满了好奇心。她不仅天生慧根，而且天生丽质，谈吐不俗，举止优雅。我总怀疑她不是公阳人，因为她的普通话说得太标准了，那音质，那腔调，不疾不徐、字正腔圆的娓娓道来，与央视的女主播堪有一比呢。她见我怀疑她的故乡，就不再与我说普通话了。这山泉水泡的老白茶，越喝越好喝的，喝长命的哟，你就多喝几杯吧。她改用公阳话对我说，说得像鼻子像眼，很正宗。公阳那地方我熟悉，公阳话是很有特点的，外地人一般学不像，我遂深信不疑。还有一个让我坚信她就是公阳人的原因是，安福寺的主持达照师父与我相交甚笃，他二十出头就当了温州妙果寺的主持，三十多岁就主持重建安福寺了。他是平和人，平和与公阳比邻，我想，平和可以出一个天台子达照，难道公阳就不能出一个则利师父？
　　 达照师父曾经与我开玩笑，说我天生一副罗汉相，也是一个有佛缘的人。可能是佛缘之故，我与则利师父相谈甚欢，不过我不敢和她说禅论佛，谈的都是一些寻常话题。我问她可曾读过书？她说她大学本科毕业。我听了，大吃一惊。怪不得，她腹内锦绣，满口莲花，气质如兰。我问她修身苦吗？她说，她每天凌晨三点起床，开始念佛颂经，午间做功课，晚上打坐参禅悟佛。她既不说苦，也不说甜。我明白，于出家人而言，苦即甜，甜即苦也。
　　 聊着聊着，就聊到了天顶湖。我说，这天顶湖的水，现在好像比过去浊了。她笑道，阿弥陀佛，清久必浊，浊久必清，一切皆是因果啊！临了，我问她功德如何？她说，出家人修身，永远在路上。我听了，愕然。
　　 空山，寂寺，孤影，清灯。
　　 修身的日子是寂寞清苦的。一个受过高等教育的大学生，一个长得如花似玉的姑娘家，她为何处要脱离红尘遁入空门呢？我很想刨根问底地去追溯一番，但最后，我还是放弃了。有时候，让谜底一直留着，远比揭开要奇妙得多。我这样想。
　　
　　 四
　　 这次到天顶湖，还是缘于笔会。
　　 上个世纪九年代初，文成县文联成立。当时的县委书记金邦清同志说：“文成要成，无文不成。”从此，县文联每年都要举办一次笔会，而且会址大多都在天顶湖，雷打不动，传承至今。今年，笔会原定是在六月举行的，因为抗疫的需要，才延至冬季。
　　 与我一起到寺庙喝茶的，还有项友仁、朱礼、李德岳等文坛名宿。他们略饮几杯，就去参观寺庙了。离寺之前，他们对则利师父说，寺内的对联大部分都挂错了，仄联应在左，平联应于右，你瞧瞧，全挂反了。则利师父听了并不尴尬，笑道，这寺庙是村里建的，对联也是由村民们亲自挂的。老先生们说，挂对联是一门学问，很有讲究的，必须要把它们重新调整过来，不然，会影响寺庙的文化底蕴。则利师父笑而不答。我赶忙打圆场，说，老师们，咱们走吧，不要再打扰师父的清修了。有一句话我憋着没说出口，在出家人面前，哪来那么多的必须噢，须知仄即平，平即仄也，一切顺其自然就好。
　　 诸老蹒跚离去。我与则利师父合十作别，只身伫立在大坝上眺望天顶湖。
　　 湖，还是那个湖，辽阔，浩瀚，柔情，深沉。湖中岛屿，在岁月的风雕浪蚀中，显得愈发削瘦了，好在岛上红树依旧，湖汀荻花如故。水，还是那些水，源自山涧，萌于林泉，千涓百脉，汇聚成湖。遗憾的是，这水不再像从前那样清澈纯净了。经监测数据表明，近年来，有关部门和当地政府虽然持续下大力气，对天顶湖实施大力度的环境整治，但天顶湖的水质仍未从根本上好转。令人欣慰的是，村庄不再是从前的那个村庄了。谁能想到呢，弹指一挥间，三十多年过去，沧海变桑田。近年来，随着旅游业的兴起和美丽乡村建设，这里不仅恢复了百丈飞瀑的旷世雄姿，篁庄村的面貌也发生了翻天覆地的变化。现如今的篁庄，经过旧村改造，环境优化，恰似凤凰涅槃般脱了胎，换了骨。不见了当年的秋风草舍，泥墙漏瓦；不见了往昔的鸡飞狗跳，尘土飞扬。映入眼帘的，是一条条林荫匝地的柏油路，是一幢幢古韵悠长的新民宿，是一串串灿烂如日的红灯笼，是一面面猎猎飘扬的酒旗风，是一张张笑靥如花的幸福脸。昔日的穷山村，成了五A级风景名胜区的核心景区，篁庄的乡亲们发了，富了，大步走向了新时代。
　　 此刻，风在吹。风是很解风情的，它不愿湖水就此进入冬眠，一次次浩浩荡荡地把天顶湖从长长的幽梦中唤醒。此刻，浪在滚。浪是永不知倦的游子，一阵阵前赴后继地把欢乐和忧伤分享给岸之母亲。涛声，是湖泊的心语。我侧耳聆听，涛声如诉，不再依旧，仿佛是一个历经沧桑的老人在仰天长叹，一边为得到的感慨，一边又为失去的感伤。这是天顶湖之痛——一个高楼林立的城镇站了起来，一个清丽的湖泊被污染了。
　　 浮想联翩之际，我倏地想起了则利师父的眼眸。那一湖曾经的清澈和柔蓝，难道都躲到她的眼眶里去了吗？出家人的内心世界是一片宁静致远的天空，湛蓝无尘，云生莲台，空寂无限远。
　　 离开天顶湖的时候，有一句话仍然在我的耳边回响：“出家人修身，永远在路上。”
　　 我想，环境保护，亦如是。