春光灿烂的日子来了，朋友圈里又开始晒各种旅游观景的打卡照片，一组一组地，填满九宫格，真好！一位喜欢旅游的朋友，在圈里发了一组图片，命题为：“长在树上的大妈”。以前，在他的长镜头里，经常看到各处的风景，和以各种姿势摆拍的人们，这次也没有太多留意他拍摄时的取材与角度，只是在心里嘀咕了一句他的刻薄与尖酸，尽管看图片里那些并不健硕的树枝树干上，有时站着的不只一个大妈。
　　 好巧的是在网页上也翻看到了同题的一篇小文——长在树上的大妈。原来，这是个普遍现象，且在网上已经是一片指责之声。
　　 我倒是没有留意这些人“长”在树上，但在一个景区的花圃里，在商家为人们设置的拍摄背景中，却想起来看到过类似这样的一群大妈在毫无顾忌地摆拍。这里用“毫无顾忌”似乎是碍着人家了——公共区域，你让人家“顾忌”什么？人家愿意，你不愿意看就找个凉快地儿呆着去！
　　 那是去年五一，在一个开满了一团一团的绣球花的花圃里，有专门为游人铺设出的曲曲折折的通道，还有专设的最佳拍摄打卡点：花丛中摆放一个时尚的吊篮椅啊，点缀一辆有时代感的自行车啊，搭建一个花团锦簇的小拱门啊，等等。大家轮流站过去，坐上去，拍照。有美丽的花朵和湛蓝的天空做背景，又有场景感。这是旅游开发商们吸引游客的点子。
　　 我们沿路走过去，就遭遇了一群花枝招展的大妈，四五个人的一个小团体，她们身着艳丽的衣裙，各色红红绿绿的花旗袍紧绷在身上，把不年轻的躯体箍出一疙瘩一疙瘩的赘肉，前胸、后背、小肚子，要爆裂开似的。她们头戴花环，肩披长长的飘带似的丝巾，嘴唇鲜红，眼影乌黑，顾不得头顶的大太阳，脸上被晒得黝黑油亮，却舍不得褪下手臂上的防晒袖，更不理会这防晒袖的款式颜色是否与身上的花裙子相搭配。她们摆出各种少女姿势，面露少女神态，弯着弯不下去的老腰，伸着伸不长的手臂，脉脉含情，娇羞含嗔。像拍电影似的，一遍又一遍地，认真，专注。她们还有专门的摄像师，带了专门的设备：长焦镜头、支架、反光伞、化妆箱，全套。远远望去，还以为是哪里的拍摄组在取镜头或做节目。她们神态自若，理直气壮，仿佛这个园子是她们的，全然不顾站在太阳下排队的孩子们。
　　 这是决心要把失去的青春补回来的节奏啊！
　　 唉唉，弥补青春有多种方式啊，为什么非要选择让自己露丑的这一个？
　　 撇开道德层面不说，大自然给了我们太多的美好，那都是天然而成，我们以笑容对它，即所谓“花儿要开，人要自在”，浑然天成。阳春三月天里，桃花初绽，蜂蝶环绕，天地融融，一派活泼浪漫。如此令人感到舒展、松快的日子里，古人最喜欢散发宽衣，信步闲庭。《黄帝内经》载：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”行人脸上的笑容都是新鲜而明亮的，玉兰花树枝头新发的小芽，还有许多绒毛未退，虎头虎脑的惹人怜爱。河水上倒映着春光与霓虹，旖旎地流向远方……范成大也写到这样的人与自然：“玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿，花梢缺处，画楼人立。”（《秦楼月.浮云集》）熏炉香味浓重，似拟将罗裙浸透。墙头杏花、燕支花开得正浓。透过花梢缺处望去，是人立楼台。
　　 卞之琳更加直白，他在《断章》里写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
　　 你站在桥上看风景，站在楼上的人把站在桥上的“你”当作他们眼中的风景在观看。明月装饰了你的窗子，而梦见“你”的人把你当做窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦境”。
　　 人也是春日里不可或缺的风景和诗意组成，我们和花儿共同描绘了春天的形状。
　　 有道是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进篇》）。（暮春时节，天气和暖，春耕之事完毕。我和五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。）想想都是一件很快乐的事啊！美是什么？看就是了，感受就是了！拍照也可，留念也行，不要妨碍他人，不要让自己变得更丑。
　　 写在姐妹们的节日前的这些文字，我只想悄悄地问一句：为什么是“长在树上的大妈”而不是“长在树上的大叔”？
　　 2022.3.5.山语湖