在吕梁市有位确诊患者之后，各大高校也开始了线上教学。尽管至今只有三四天的时间，至于到底是三天还是四天，自己也记不大清了。或许可以说是一天，也可以说是一年。甚至记不大清昨天晚上吃的是包子，还是饼子。只能从上过的网课里，回忆起那不同的内容，来判断过了几天罢了。其实，远在2019年初，也经历过同样的场景，按照日期计算的话，可能是长达两个月，按照记忆的话，只能记得大概是一天，同样的人物，同样的地点，同样打牌至深夜才回家睡觉。所以，在又一次遇到这样的情景，不想让自己过着同一天的生活，哪管学习到什么课程，哪管些看了什么书收获了多少，只是想让自己的记忆长一些，深一些，而不是如今回忆起2019年，脑海里一片空白。
　　 在这三四天的生活里，似乎看到了些乌托邦的影子。（乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”，通俗讲也就是，娱乐，物质的过度繁荣反而不会幸福，可以用疫情期间居家隔离的状态理解）写到这里，必须先承认自己的局限认知，或者高级一些，叫做“阶级性”。因为自己生活在这个小社区里，目之所及，耳之能闻也不外乎是这个小社区的状态，若以此来类推，不免会冤枉人家真正的脊梁。所以，只能说某些人，诸如此类的人罢了。四个人在一个寝室里，除了自己，另外三人一日不出一次门，床上可以学习网课。在这里并不去批判他们的行为，只是特殊时期的做法罢了。把着手机，外卖可以送到寝室门口，似乎白天黑夜也分不清了，自己一回寝室看到他们的状态永远是半睡半醒之中。一个寝室的基本生活需求可以就地解决，似乎考研，学习，未来，工作等概念离得很远，我们都很满足，为什么还要想着那令人沮丧的事儿？而那脑海中的一点点良知——我是个人，我有责任，我要学习，也被躺在床上所上的一两节课所安慰了，要问到，你收获了什么？我们把老师的笔记一字不差地抄了下来，课程一秒不落地听了下来，却是毫无印象得被这样自我安慰所蒙蔽了。幸亏山西较其他省市不算严重，约莫一个礼拜会结束线上学习的，若要持续不用多，就一个月，结果也大约可想而知。
　　 就在如上所述的生活里过了三四天。晚上也不饿，也不太想吃饭。只是基于习惯得去食堂让嘴巴活动活动，顺便在路上兜一会儿小风。吃饱喝足后，萌生了一个打自己脸的想法，“一个人到底应不应当吃得太饱”的想法。于是想到了，人吃饱后容易多管闲事的说法，网络中嘲讽一个人的行为毫无意义的冷幽默时，尖酸的人会评论道“都怪袁隆平爷爷让你吃得太饱”。是啊，吃饱喝足后，我们很容易去想入非非，就像马克思先生说，经济基础决定上层建筑，人满足了基本物质资料后才能有艺术，文学等的想法。这就涉及到一个“度”的问题，到底应当吃多饱？若要吃到撑，那么“仓禀足而知礼节”也是无稽之谈了，吃得过于饱，我们会变得懒惰，不再思考，不再想些什么遥远的事情，只会想着睡觉或者娱乐。于是有一个看法说的相当好，“七分饱”。无论是从科学角度来看，对于肠胃有好处外，还是从个人角度来看，既满足了基本物质需求，也会去从事工作也好，读书也罢。这就让自己想到了我们建国初期那个时期，为什么当时的人民如此热爱自己的祖国，信仰坚定？或许，无论是被迫还是主动，他们都没有吃得太饱，物质上没有，精神也没有，才有了强大的生命力，创造力和凝聚力。现在呢，总觉得我们吃得太饱了，以至于懒惰的天性充斥着我们，或者说，不知道有什么事可以干。
　　 在买上饭回寝室的途中，恰巧看到了一个骑着电动车呼啸而来的学生。其实，从寝室到食堂仅仅只有几步远，不禁想问道，我们有着可以节约大量时间的各类工具，交通工具，提高效率的工具，可是节约出的那些时间，我们又用在了哪里？似乎这个问题也是形成乌托邦的因素。是啊，我们节约出的那些时间，我们干了什么？又想起建国初期的那段日子，人民虽说种地，下田，经商，工作都没有网络时代的快捷有效，可人民有着坚定的信仰，充实的劳累，锻造出的人民也是铁一般的意志，也是如此的幸福。而现在，我们常常迷茫，无事可做，是否是节约出的时间无所耗费之处呢？或许是吧。
　　 不肯做工，便不可吃饭。只是想让我们认识到美好来之不易而已，只是我们吃饱后，便不想去做工了，也许是我们如今常常感到迷茫的一个因素吧？