一
　　 铁面无私、万民青天著称的包拯是宋朝人。他为官清廉，足迹无论走到哪里，都留下一身正气。
　　 据史料考载，他在开封仅任职一年，就因其性情刚正，在朝中直谏，引起仁宗不满而被调离京师。他在位期间，干了两件大快人心的事情：其一是拆除官宦后花园之称的汴河堤坝，使汴河水流通畅，汴河两岸再也不用遭受河水泛滥而流离失所之苦；其二是亲自请缨，侦破了名震古今的陈州冤案，使真相大白于天下。从中作梗和受益的中央级皇亲国戚这个大老虎露出原形，不仅落马，还被他不惧权势，排除重重阻挠，将之就地正法。包拯公正廉明的事迹深刻印在人们的心里，并得以传颂是真，至于戏曲《铡美案》中描述血溅铡口的陈世美是否真实存在，有待考究。
　　 陈驸马，你撕碎状纸我问谁？上写着秦香莲三十二岁，状告丈夫陈世美。陈驸马，陈千岁，一字不差就是你。一告你，双亲亡故不戴孝，身在朝中穿红衣。陈驸马，可是穿不得。二告你贪图富贵起恶意，差定韩琦杀前妻。三告你已婚男子重婚配，在宫中招亲把君欺。这本是欺君罔上、抛父弃母、杀妻灭子三款罪，宗宗款款犯条律。
　　 这是一段《铡美案》的经典唱段。戏曲《铡美案》中把陈世美包装成一个中举之后招为驸马。秦香莲千里寻夫，被陈世美驱离，又怕她惹事，揪出前尘之事，命听差韩琪杀人灭口。韩琪了解真相后，让秦香莲去南衙凤府告状，而后自刎于铜雀寺庙。秦香莲带着满腔的仇怨与怒火在衙堂之内与皇姑、国太展开机智勇斗，最后包青天将犯官陈世美填进铡口，为秦香莲平冤昭雪的故事。剧情将忘恩负义不念旧情陈世美的形象演绎得前无古人后无来者。
　　 现在手机是传播各种信息和娱乐八卦主要载体。年轻人热衷于刷抖音、忘情于倾听时尚新潮的流行歌曲，而五十岁以上的人相信对于戏曲的痴迷程度一点都没有退朝。他们对于这样的经典唱段能脱口而出。哪怕唱得再菜，跑调跑得再离谱。不能够随口哼上几句都不能算真正淌七八十年代的河水过来的。不可逆转的文化变迁已经让传统戏曲在这瑰丽的艺术长廊里光芒顿失，淹没在滚滚而来又滚滚而去的大潮汐中，徒留听大戏，赶场子的陈年往事如影随风。耳目能详的老戏骨逐次离我们而去，新的一代又几近断层。
　　 香莲寻夫到京城，凤府堂前把冤升。连劝三次你不认，铜雀庙里血染红。这也是《铡美案》里面的经典唱段。只不过版本不同，曲目属性不同，唱词也不同。甚至有一些扎纸匠还将之做成字画，裱糊在纸轿子上。故而那时候的人们对戏曲热爱的程度可见一斑。那么，历史上真的有《铡美案》这一经久不衰的历史史实吗？
　　 还真的未必。
　　 无风不起浪，凡事都有它的前世今生，《铡美案》的雏形是什么，它又是怎样进化而来的呢？
　　 相传有好几个版本，择其一按图索骥，它的前身是名盛一方的戏曲《琵琶记》。它的故事梗概是讲述书生蔡伯喈与赵五娘成婚，正新婚燕尔，适逢大比之年，被他父亲逼着进京赶考。他不负十年寒窗，中得头魁，牛丞相不问青红皂白，硬是逼着他与他的女儿成婚。他欲辞官回家，未得允许。他家乡三年灾荒，双亲亡故。赵五娘无奈进京寻夫，终于全家团聚。
　　 《琵琶记》与《铡美案》看似一脉相承，似乎又没有什么瓜葛。这个渊源考究起来有点复杂。
　　 据无可究据的民间传载，明朝天启年间，曾有叫陈谷年的人，号熟美，籍贯湖南均州。他寒窗苦读，顺治年间，鲤鱼跳龙门新科及第，并任职直隶饶阳知县，后得到顺治帝赏识，仕途步步高升，任贵州思石道按檫司副司兼布政司参政。康熙年间官至郎中。后携妻儿告老还乡。
　　 在他从政期间，有名为仇梦麟和胡梦蝶的两个同窗研友在考举时名落孙山。几年后，知道陈熟美不仅做了官，权利还挺大，就想以他的权威谋个一官半职。陈熟美并没有以权谋私，仇、胡二人故而没有得逞。他们对陈熟美怀恨在心，想把他的名声搞臭。刚好南阳一带盛行曲目《琵琶记》。仇、胡二人对戏曲颇有研究，就依葫芦画瓢杜撰出《铡美案》来。其故事梗概就不再赘述。一部能让陈熟美遗臭万年，人皆唾弃的戏曲剧本在他们沆瀣一气的二人操作下横空出世了。当然主人翁他们不敢直接引用陈熟美，就改称“陈世美”，剧中再添油加醋，陈世美不仅考中状元，还招了驸马。他把故事发生的朝代写成宋朝仁宗年间，还将铁面无私的包青天策划其中，更是增加了可信度。他们在剧情处理上，陈世美为了攀龙附凤，为了权贵忘恩负义、欺上瞒下、不念夫妻旧情而成了一个诛杀之等不齿于人类妥妥的渣男标榜，把他刻画得入骨传神，达到了渣男的最高境界。当然剧情的结尾也是高潮部分是被包青天一口铜铡结束了他可耻的生命。真实人物陈熟美因此也蒙受了不白之冤，正如秦香莲唱词里描述：三江水洗不尽我满腹冤枉。
　　 二
　　 戏曲归戏曲，事实归事实。编者总喜欢拿中状元招驸马说事，就譬如盛传的还有《女驸马》等，乐此不倦。只不过是版本不同，故事情节不同而已。古代人是惜才爱将，一般中了状元的都是贤能之士，招了驸马就不能从政，不能再问朝理之事，枉有满腹经纶。亘古以来，除了唐朝的郑颢，鲜有为之。陈世美故不可能被招为东床，更不会有后来衍生出的事情。
　　 这种不可能还有一个重要因素，从三年灾荒把他双亲饿死就能看出来，陈世美原郡陈家庄，身出寒门。这种社会地位决定了他思想的狭隘和社会知识，社会经验的匮乏，所谓的博学只不过是将书本上的知识临场发挥到极致，是一个名副其实的书呆子。他除了书本上的知识，绝无仅有。信息闭塞的古代人，市井俗夫与官宦子弟言语表达的差距是一道无法逾越的鸿沟。你可也不相信，同样是生活在一个蓝天下的孩子，同样是生活在一个信息发达的当下，都可以抱着手机网罗天下，农村里的孩子和城市里的孩子吸吮的社会营养仍然是不可同日而语。即使生活在农村富裕家庭里的孩子也是如此。知识面和认知度较之城市里的孩子欠缺得不是一星半点。这也是农村人竭尽全力也要让新一代人跻身大都市的原因。同样的道理，贫寒世家、地位卑微的陈世美之前过着饥寒交迫、衣不遮体、食不果腹的生活，面貌上也一定营养不良，枯黯无光。虽然中状元是华丽转身，却无法褪去身上枯树皮一样的干瘪与穷酸的本质。而皇姑生活在宫中，有丫鬟、仆女的侍奉，养尊处优，滋润得像一朵水莲花，脸蛋更是粉嫩透白。古代人在婚姻上讲求的是门当户对，朝野上下都是如此。仁宗帝不可能把儿女终身大事当作儿戏。即使皇上不计较这些，就是相中了这个万里挑一的金龟婿，皇姑也未必能看得上肤色如同咸菜缸里腌过似的状元郎。如果这一关他也过去了，真应验了那句话：他上辈子拯救了银河系。
　　 摒除这一切因素，就算幸运之神是为他而生的，他成了新秀，招为了驸马，成了仁宗帝和公主的新宠。成了大宋的扛鼎人物，社稷江山因他而荣辱兴衰，朝野上下都看他脸色行事。按豫剧《铡美案》剧情的铺设逐一推论，他的手里攥着的是一幅连续王炸的好牌，几乎穿着御赐黄马褂，有万罪不死之身。就算香莲寻夫，状告南衙，遇到铁面无私的包青天。他可以飞扬跋扈，但不会飞蛾扑火，更不会被老包铡了。而结果的确如此，令人匪夷所思。他是该有多犟，多么赴死心切。从这一点上看，不符合常理，处理上有凿斑斧痕。
　　 此剧的本质是将陈世美人性的贪婪和薄情寡义驾驭到了一个全新的境界。没有之一。实际生活中，这种人是最对生命弥足珍贵的。他不像那些革命志士，宁愿放弃生命，也不改其节。革命者秉承的是一种民族大义和真理的信仰。而剧中陈世美这种角色关键时刻会把生命看成第一要素。古人有权贵之人不站檐下之说。意思是有钱有权的人不停留在屋檐底下，以防瓦片脱落，小命休也。只有生命存在，才能好好享受身置膏腴的生活。故有这一因素的加持，陈世美一条路走到黑，直到死在包拯的铜铡之下也不回头，是不可能的事。即使有皇姑的阻挠，宋王爷圣旨，有国太的护佑，陈世美可以猖狂一阵子，但到了关键时刻，他仍然是清醒最识时务的那一个。
　　 他其实有很多可以与秦香莲相认的机会，促成一个完美的结局。其一在于秦香莲状告南衙，包拯将他“请”来，奉劝道：大比年你新科及第，咱二人午朝门同把君陪。我观你年过三十成新贵，曾问你原郡家中还有谁。一句话问得你面红耳赤无言对，才猜你家中一定有前妻。一句话问得你心中不清，咱们打赌击掌论高低。你言道，今后若查出妻子儿女，论国法你本该身首两离。我言道，今后若查不出你妻子儿女，南衙大印让你执。秦香莲千里迢迢来找你，你装什么糊涂装什么迷。奉劝驸马还是认下好，当初的打赌之事咱永不再提。
　　 人物性格不实之处是一个放荡无耻之徒他的内心一定很强大，对于包拯的盘问一定是做足了功课，对答也早就打好了腹稿，不会让人找到任何蛛丝马迹。所以一句话问得他面红耳赤无言对就不成立。就像前些年被传播得沸沸扬扬杭州杀妻碎尸案，办案民警没有从男主嘴里找到任何有突破价值的东西，故而没有怀疑于他。这种人既然敢于去做，就有这方面的内心支撑。
　　 话回正题，包拯其实是想息事宁人的。想大事化小，小事化了。毕竟，陈世美身处权贵，包拯还是忌惮三分的。
　　 第二次包拯放他一马的机会是对簿公堂上数落他三款罪的时候，并且明确告诉他宗宗款款都犯了大宋律条。而且还郑重其事地告诫于他：不是我包拯太儿戏，是你遇事三分迷。常言说要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣。家常饭、粗布衣，知冷知热结发妻。奉劝驸马还是认下得好。若不然，大祸临头你后悔莫及。
　　 秦香莲告他的第一款罪状有待推敲。把这盆脏水泼到他身上还真有点小冤枉，因为他自从新科及第，就没有回家，那时候信息闭塞，又不像现在有电话，有微信等，想及时了解十里以外的事情都难，更别说远在千里之外了。就算是恰如其分标签贴他三条大罪，如果是放到当下，都不足以死刑，第一款算不上罪状，只是突破道德底线的问题，不属于法律管辖的范畴。即使韩琪因被逼自杀，量刑上充其量就是几年的有期徒刑，而在那个朝代不行，哪一款罪都够他死无全尸的。
　　 三
　　 即使他曾经犯下弥天大错，即使韩琪冤死在不敢违背他意志之下，只要他与秦香莲能够相认，包拯也咬咬牙，抬手放他一马。在这个节骨眼上，是最好就坡下驴的机会。他不仅能相认，而且能因为全家团聚激动得泪流满面。过犹不及的应该是拒不相认的悲惨下场。如果说先前他相认怕皇姑非难于他而拒之，那么在皇姑求情时完全可以相认。相认就是一次重生。在他的心目中，在长时间异样的环境中，原来的家已经泯灭、雾化一般，或许偶尔会在脑海里浮现不完整的光影，现在的巧合他应该感激包拯，让他重新有了为人之父、为人之夫的机会。至于皇姑，反正生米煮成熟饭，爱咋滴咋滴，大不了耍小性子，闹上一阵子，然后又是一个晴天。如若不信，怎么会有后来的皇姑求情，搬来圣旨、国太求情呢？陈世美对这一点上应该有所胜算。如果她们不和，就用他的俸禄在京都给他们娘三个买一栋房子，让她们安顿下来。倘使她们愿意回均州，毕竟置业在京都，房子是增值的，也不是亏本买卖。狡兔三窟就是这个意思。这种意识不是异端，居安思危是人的本性。末代皇帝博仪在位期间，可没少从故宫里偷偷倒腾出来珠宝、字画等名贵的东西。
　　 言归正传。其实，依据陈世美的性格，在包拯第一次发怒时，就已经洗净凌人之气而乖乖地妥协了，根本就没有后面的事情发生。不信，您听：漫说你是驸马到，龙子龙孙我不饶。打去他的乌纱帽，脱下他的滚龙袍。紧紧麻绳捆三道，我要你贪赃枉法不姓包。
　　 唯利是图者，生命与权贵相较，孰轻孰重最是清醒，当生命受到严重威胁时，也最会化险为夷。包拯的铁面无私他与之交锋虽是头一遭，尚还没有领教过，但总得听说吧！国舅都因作奸犯科做了铡下之鬼，何况一个驸马。甭说是三道麻绳，那时候皇姑还没有赶来，更没有给撑腰的，一道都不用捆，就那阵势就能吓得他大小便失禁。
　　 就算他陈世美有勇气，闯过这道鬼门关，接下来是皇姑躬亲南衙。
　　 在皇姑求情时，陈世美又放过一次避难的机会。皇姑见秦香莲不仅不拜见自己，还来言去语地与她唱对头戏，异常恼火：常随官，快将秦氏推出去斩。包拯：南衙内岂容你无法无天，哪个大胆敢向前？皇姑：你偏袒秦氏因何故？包拯：只为南衙来呼冤。皇姑：状告驸马哪款罪？包拯：杀妻灭子忘祖先。皇姑：倚着你，将对驸马怎么办？包拯：按国法，我把他腰断三截，腰断三截，滚油煎。皇姑：驸马犯法你不能管。包拯：臣是百姓父母官。皇姑：俺的江山得由俺。包拯：宋王爷的律法太祖传。
　　 由此可以看出来包拯要依法断案的决心有多大。仅听这处决方式，就问你怕不怕？难道陈世美不是肉体凡胎？稍微退一步就海阔天空。可是，这个机会他失去了。正在山重水复的时候，事态又出现转机，国太、圣旨双管齐下。