一
　　 我的故乡四围环山，村西北是一座名山，也叫“钓鱼台”。
　　 少年时，曾跟随大人们到钓鱼台搂草打柴。登山放眼，被大人们一个考题难住了。要我想一个成语。
　　 姜太公钓鱼？这是相差十万八千里的答案。姜太公是在陕西的溪河垂钓，鱼竿再长，也甩不到这里。
　　 鬼谷子垂钓？对面二十里许的九顶铁槎山临海而居，他不会舍近求远啊。他曾修炼于槎山，或许为了猎奇？
　　 我已经远离了正确答案，这是典故，而非成语。
　　 钓鱼台下，丘山纵横，宛若巨大的花瓣被风垂落，随意地找到了一个落脚地。丘山被切分成狭长的梯田，这样的手术，唯丘山不觉疼痛，无声地接受了人们在其上刻画着自己的图案。深深的沟壑，日光射进去，闪着白色的山泉水花，苍翠的树木，拥抱着沟壑，好像掩盖着什么神秘，无法揣测。这条沟壑叫“红石沟”，从苍翠颜色中时而闪出羞赧的容颜，莫非这就是可以在钓鱼台可垂钓的红鱼？站在钓鱼台，思维可以无际，可也常常被限制。再放眼，广袤的田畴，就像锦缎被风抖开，还未铺好，依然被风鼓动着，起起伏伏的。那片田畴外是“南泊河”，环抱着我的故乡，然后撒手而去，亲吻着大海。
　　 谜底应该揭开了。在钓鱼台上，最令人感慨的就是“沧海桑田”。
　　
　　 二
　　 钓鱼台下的神秘曾经被海水覆盖着，垂竿海钓，可能是再普通不过的休闲之事。环顾钓台，那些石矶，无棱无角，仿佛被曾经的水抚摸过，那些石矶，有多少古人曾落座其上，比姜子牙还遥远的古人还有多少，可惜典籍不记，我们无法考证。或许，徒留一个钓鱼台的名字，让我们好怀古念远吧。
　　 钓鱼台距离如今的黄海之滨的斥山浦石岛湾，也就五六里许，那些闪着白光的水湾河流，是否就是曾经的海叉流浦？山川地貌，总留给我们无限的遐想，有钓鱼台的名字为证，我确信这种判断是正确的。古人是有意识地留给我们一些蛛丝马迹，其思邈远，其情念后，足以让我感动了。
　　 或许，这里就不曾钓过鱼，徒留一个名字而已。我突然佩服起我的先祖，他们不乏想象力。那座山，是自然留给我们的遗产；钓鱼台的名字，是祖先留给我们的智慧。水再远，远不过鱼竿，只要垂钩，就会有所获。这是农耕时代最朴素的想法，也是浪漫的理想。一处古村，繁衍至今，依然人丁兴旺，完全可以证实我的揣测。那片贫瘠的土地上，从来就不缺少理想，想想曾经指甲大小的丘陵薄地，或栽几棵地瓜苗，或撒播几粒玉米种，土地永远不负耕作的人，赖以生存的土地，从来都是呵护着生存在其上的人们，正是这样的信念，让他们落脚于此，再就没有迁移过。他们垂钓的不是鱼，而是在打捞生活的希望。或许，这就是钓鱼台的确切含义吧。
　　 大地和大海还在沉睡的时候，那些渔翁就登上钓鱼台，早已沉钩。即使鱼竿空荡荡，鱼钩空落落，但我的祖先相信，可以钓醒台下这片瘠薄的山地，这片浩渺的沧海。高天长风，不动垂钓的心，当初，他们根本不会想到去钓取什么高官厚禄，即使无果，他们也对钓上来的清冷的月色，一山的苍翠，感到满足。那些世间凡尘污泥，都沉落在钓钩之下，化为土地的一粒泥沙，留下的却是垂钓者飘逸如仙的身影。不必去寻觅祖先的钓竿，他们将一座山遗留于我们，应该具有这样的涵义。
　　 其实，他们也不少垂钓的兴致。钓起一个金色的秋季，将茶盏放在石矶，将棋子散布于身边，钓钩空了，还有风过林木，水抚岸石的美妙。也许我是舍弃了祖先夜耕露宿栉风沐雨的艰难，但我相信，他们一定会在艰难中求得意趣，不然，留下一座钓鱼台干什么？
　　 或者，在我的祖先给名之前，海水就已经退去，不再涌来，但那种深爱大海的情怀，依然涌动着潮水，从我们村子各家还可以发现一些渔具，我做出这样的推断。祖先们是想用一座钓鱼台重新唤来那澎湃的海水？或者是用这样的名字来记忆海曾经成为先人们家园的一部分？他们并不望洋兴叹，而是默默地站在这座钓鱼台上，希望还可以垂竿钓鱼。在我的记忆里，乡亲们就像那浪卷浪去，有着自己的波澜不惊的生活，我就像一块在海浪中石块，卷来卷去，我又回到曾经的地方，那些面庞已经陌生的乡人，见我站在钓鱼台下不去，便上前问我来自何处，我告诉他们，我叫什么，曾经出走，他们一下子就记起来，安慰我，走走看看，毕竟是老家。他们从不说这样赌气的话——你走，走了就别回来！这份接纳游子的情怀，不责出走，依然惦记，还能相识，何其大度！
　　 在生产力水平惊人的今天，钓鱼台只适合于怀古了。记住曾经，刀耕火种，绳钓叉获，是我们祖先的生活方式，意在开拓明天吧。
　　
　　 三
　　 我曾接过祖先的钓竿，要在钓鱼台下垂钓一个时代的梦想。1976年秋，我作为水利规划员，重登上钓鱼台，瞭望台下那片指甲大小的山地，心中有了一个很美的想法——我要在那些丘山上画出最美的图案。那时已经是“农业学大寨”高潮的尾声，我想把第二个“大寨”放在钓鱼台下，成为一道风景。绕丘山开梯田，垒红石成地堰。全村的人，靠着镢头镐头，在山上画出了锦带般的图画。从红石沟底埋管登山，那片山地成了水灌区。翌年，麦熟时节，我特地登上钓鱼台，没有携带鱼竿渔具，而是带着满满的诗情画意，目睹从我的测量仪下诞生的这幅图画。那是金黄色的素描，没有任何修饰，却独存风韵。蓝天白云钟情于麦浪，诉说着风情衷肠。那纹络清晰有致的梯田，就像上帝摁下的指印，但我总觉得这个比喻是不够贴切的。所谓的沧海桑田，绝不是自然巨变下的仅存，而是勤劳者手下的精彩。那些手推车就是搬动土石颜料的工具；槐筐柳筐，就是乡亲们的颜料盘；镢头镐头，就是他们的画笔。山丘铺宣纸，沟壑变画卷。当年，我绘了一张草图，村民们就把草图做成画板。放眼梯田，我获得了“锦绣河山”“大好河山”的壮怀之美。逼仄山地，也可容我辽远之情。我与我的乡亲一起又一次改变了这里的“沧海桑田”，或许，将来有人再登台怀古，会想到我们，我们成了被怀念的人。
　　 最富诗意的，不仅仅指那些握笔写平仄的人，更有那些在大地上写下不朽诗句的人，我的乡亲们就是一群曾经写下精彩诗句的人，不必封印于薄纸，就置于天地之间，任岁月润色，凭时光打磨，不会抹掉诗性，不会残缺诗行，平仄有韵，铿锵合律。无论何时去读，都铮铮入耳，撞击心扉。
　　 难忘那次钓鱼台上眺望，一次眺望，成就了一幅图画。我便觉得，眺望是青春的最美姿态。重登钓鱼台，放眼眺望，我特别想寻回那种青春的姿态，唤醒那些沉睡的故事。我看着钓鱼台下的那些山丘被整治的土地，感觉特别有趣。听人说，有趣才是一个人的顶级魅力。此时，我觉得那些诞生于我绘制的蓝图之下的梯田，也有着顶级的魅力，摄我心魄，夺我眼眸，敛我情怀。
　　
　　 四
　　 四十几年过去了，钓鱼台，只存在于我的记忆，远离了那个充满神秘的地方，如今可有沧桑巨变？
　　 绿水青山，簇拥着一座钓鱼台，华丽变身，令我找不到曾经站立过的那块石矶，钓台跟我捉迷藏，荫蔽于翠色间，这是要把昔日的钓鱼台变作桃花源吧。
　　 钓鱼台居然变得如此精致，称之为“钓鱼台山庄”，林间步道，婉曲成趣，顺水爬山，红石划开翠绿，幽径通往钓台，宛若走进诸葛八卦阵，却不是冲锋硝烟，而是被红绿包围，怅惘而迷离，甘愿迷惘，而不想走出。钓台之下，闪出一座“风亭”，莫非是为钓者准备的，钓得累了，几步往风亭，坐观山涧风景，我想，夜钓更好，有月临亭，月华作伴，哪怕几晚空了钩，有月色填满鱼篓，也不会怅然。有鱼无鱼，不要紧，如今，吃鱼岂是需要垂钓，几千吨位的渔船，突突突跑一趟深海，就是渔获满仓，一条微信就可以，想吃多少，想吃什么样的，分分钟钟就送达。可这月色却不是人人钓得的，情调为饵，耐得寂寞为钓竿，才得。再想，若古人穿越时空而来，难免会生出妒忌，这般闲适，为何不能早几个十几个世纪！
　　 我不敢贸然走进钓台之下的客舍，生怕留我醉饮，不得观这疏离于我这么多年的景致。我还是登上钓鱼台，想看看当年那幅画，是否褪色了。
　　 看不见梯田的层次了，那幅画的线条被满山的果树遮住了，是怕风化，还是怕飞沙？我始终从怀旧的情绪出发，来擦拭记忆的镜框。那条带着野性的红石沟，居然找到了一处栖身的地儿，在山脚汇成一湖，名“红石湖”，为了在钓鱼台上抛竿垂钓？如一朵心瓣，静放于田畴间，氤氲着水汽，收拢着天光。有人说，湖，是天使流下的一滴眼泪。我觉得，湖，是大海想目睹巨变的眼眸。点点的红绿，杂排于湖岸，那是浣衣的女人的模糊身影，想吆喝一声——躲开，莫坏了我钓鱼！可她们听不见，即使听见了，也会抬起头，惊惧而陌生地看着我这个陌路人，笑着说“客从何处来”，我该怎样回答？
　　 红石湖的左侧，拔地而起一片楼宇，二十几幢楼，就像孩子们把积木摆在那。老村老了，经不起再折腾，就复原它一片沃土的原貌吧。这是这些新楼告诉我的悄悄话。站在钓鱼台上，我就以诗情画意为钓钩吧，把一段新农村的景致收归我的心中吧。沧桑巨变是不敢想象的，梦中几度回，都是低矮的茅草房；下次的梦，会在摩天的大楼间穿行吧？村中一位老人曾告诉我，曾经的村址就在钓鱼台下，在那片大寨田的左右，清朝中叶东移，如今再回迁。这真的是沧海桑田啊，人间总是有着巨变的，一旦过几年去看，难怪不认识。
　　 原本，我是想登上钓鱼台去打捞曾经的记忆，复原那时的景象，此时，我无法唤醒记忆，只能用所观覆盖旧色的记忆。但怀旧的情绪始终不肯放过我，即使我放弃了，却还有我的老乡宗范先生不肯从那幅旧图画里走出，他绘制了“南桥头村居图”（南桥头是我老家村名），标注是六十年代，要我填词几阙，唤醒即将走失的故乡。其中有一阙词就是咏钓鱼台的——
　　 如棋遗落钓台边，垂钓看棋残。莫言游子离恨，有寨火不寒。
　　 登钓石，不空还。若凭栏。风光缠脚，惊呼来游，有信能传。
　　 我“诉衷情”于钓台之石，寄风高呼，不管吓没吓着鱼儿，不管风是否懂得我的词，我还是坚持“有信能传”。村子最高处在钓鱼台，我想登高远呼，也将一个游子的心声传递出去。
　　 钓鱼台上有“棋盘石”，垂钓看棋，好自在！人生如棋，但不必步步为营，环环相扣，来钓鱼台垂钓，走一步“闲棋”何妨？哦，我还忘记了，钓鱼台身后还有几户人家散落，就像投向棋盘之外的棋子，但却不是弃子，我想，那些人家，他们的祖先是否就是喜欢登台垂钓，才扎寨于钓鱼台后，可便于随时提竿垂钓。
　　 我们村很大，上千户。我们村的人出门总说自己是“小疃的孩子”，意思是没见过什么世面。这次我的世面可是见大了。我总觉得钓鱼台就是钓鱼的，没想到，如今更适合垂钓一篓风景。
　　 坐在钓鱼台下的“钓鱼亭”，谈起钓鱼台的名字，山庄的人和我说，钓鱼台，不能改成“观景台”，否则祖先会不允。祖先若地下有梦，必会梦到钓鱼台。
　　 （说明：文末填词“诉衷情”，平仄格律符合“词林正韵”）
　　
　　 2022年12月14日原创首发江山文学