在历史的进程中，曾经悬壶济世、救死扶伤流芳百世的名医不胜枚举。
　　 譬如：江西铅山县的汪二、河口福惠、稼轩三地建有的朱公庙，这就是为纪念和祭祀朱公而修建。朱公姓朱名丹溪，号震享，字彦修，元代医学家，浙江义乌人。生于元至元十八年（1281年），卒于元至正十八年（1358年）。年轻时学医，师从许谦学“理学”，后又师从杭州名医罗知悌学“医学”。朱丹溪有《格致余论》、《局方发挥》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》等著作传世。
　　 元至正六年（ 1346年），朱丹溪先生在浙江，江西等地行医时。一天上午，他惊悉上饶铅山的汪二等地瘟疫肆虐。人传人，村传村，被传染后，短则7日，长则10天就不治身亡。有些地方竟然出现绝户灭村现象。正在玉山县行医的朱丹溪先生得知铅山发生瘟疫后，即刻启程赶赴铅山。深入病患者家里，详细望闻问切，在确定病因后，他一面精心施诊，一面传授乡民撮药煎汤服用预防。此时到处人心惶惶，纷纷外逃避瘟。
　　 朱丹溪先后来到信江边的鹅湖傍罗村为民众治病。由于丹溪翁悬壶济世，医术高明，他一边精心诊治，一边安抚乡民。同时广泛传授撮药煎汤服用治、预双管齐下，几日后就控制住疾病在鹅湖傍罗村一带的传播蔓延。患者病情日见日好，很快就恢复了健康。
　　 他顾不上休息，接着又马不停蹄地赶往发病严重的河口福惠、汪二等地，日夜奔波治病救人。不顾个人安危，进村入户，检查诊治，传授熬汤服药，很快控制了瘟疫疾病在铅山县内的扩散传播，让老百姓又过上了日出而作，日落而息的幸福平安生活。
　　 为感谢朱丹溪先生的救命之恩，福惠、汪二等地乡民先后为他建起了生庙。仿照朱丹溪的形象，塑造他的金身，供奉在庙内。长年香火日夜灯，三时八节祭祀。人们对朱丹溪的称呼，也改尊称为“朱公公”或“朱老爷”延续至今。
　　 在《中国电视报》2012年10月25日，第41期史海钩沉栏目中曾经刊登《大国医之朱丹溪》一文。铅山人叫朱丹溪为朱公公。他博学多才，兼学李东垣、张子和两位医学大师的学问，尤其爱好读史书、善知文学、天文、地理，术艺等。
　　 10年前，《大国医之朱丹溪》一文，全面详细介绍元代民间大医朱丹溪先生一生孜孜不倦苦学医术；他潜心拜师学艺勇于实践；专注研究疗法达到痴情的程度；医者仁心，善举济世，立志为民治病的事迹感天动地。
　　 700多年前的朱丹溪先生曾诫勉人们，人要控制自己的欲望，要正心、收心，养心。所谓正心，就是要用伦理道德来校正自己的行为；所谓收心，就是一旦发现自己的某种欲望强烈，就要及时克制收敛；所谓养心，就是要经常读好书，做好事，平性情，陶冶情操。
　　 元至正十八年（1358年）的夏天，朱丹溪经长年行医回家乡休养，感觉身体非常疲倦，他躺在床上睡三天醒来，把家人叫到床前，留下他人生的最后一句话：“医学亦难矣，汝谨识之。”说完，端坐在椅子上溘然长逝。一代国之大医朱丹溪先生驾鹤西去，临终前仍不忘告诫后人：医学奥妙无穷，你们一定要努力学习啊！
　　 在江西省的铅山，每逢朱丹溪的生日、逝世忌日以及民间节日，均有四面八方民众前来朱公庙祭祀，祈求公公保佑祛病、健康、平安、长寿。当地人对朱丹溪的称呼，始终如一尊称“朱公公”或“朱老爷”。铅山农村三地的“朱公庙”直至今日，700多年来未曾断过香火，是全国唯一建有祭祀国之大医朱丹溪庙堂的地方。
　　 几百年以来，朱公庙在民间的兴建，主要是在浙江、江西两地。这是因为丹溪翁行医治学在这两省部分地域传播的原因，民众把他作为药王菩萨顶礼崇拜，人们把治病救人的重任，精神寄托于药王神仙，这就是铅山县朱公庙的来历。
　　 盛赞丹溪翁《稼轩朱公庙》有诗曰：
　　 自古良医代代尊，医君医相重医民。
　　 乡垅孕妇垂难产，啜泣悲哀动百邻。
　　 得有朱公施绝技，四生起殂母逢春。
　　 千秋野庙涵意深，好事好人留盛名。