一
　　 彩云之南，五彩的山路上，走着一位壮年汉子。人们叫他“山地”，因为，他从小生长在这苍茫大山里，长得和崇山峻岭一样结实。小时候，妈妈喊他“小石头”，他像山间风吹雨刷的小石头一样顽皮。转眼间，已经是六十岁的人啦，他被风雨冲刷成了老石头，脸上有了纵横，眉宇间有了夹皮沟，风清雨洗，这块老石头，不再光滑润泽，却在去除了无数杂质之后，更加纯粹，更加坚实。
　　 山地，是土生土长的云南汉子，有个写在大学毕业证上的大名“朱华胜”。流年社团的朋友们，都喊他“山兄”，极个别时，也会有人想到他大名的谐音：煮花生。花生是极易生长的植物，有土壤，有点水就行。没有细致的考证，没有家谱流传，可四围里的人都说，地处云贵川三边的曲靖朱氏，先祖来自美丽富足的江南。朱洪武的大明朝开国，皇城设在虎踞龙盘的江南腹地金陵，封开国功臣沐英镇守彩云之南。其间，分三次派遣数十万江南军民戍边屯田，也有皇族龙子龙孙，封来云南为王称侯。山地不曾向江山流年的文友说过他的家世，不过，有野史流传的地方，一般都离真相不远。
　　 一条溪流，如果只是在自家门口流来淌去，那只能被称作可笑的沟渠，只有奔向远方，走向辽远，才能成就大江大河的美誉。我想，山地的先祖们，正是以这样的气度，离开沃野平原，南下湖广，翻山越岭，渡水涉川，从水韵江南，来到云霞深处，开拓云南、垦殖云南，使这蛮荒之地，雪山高原，有了与中原一样的文明开化，一样的残阳暮烟。
　　 年近花甲，二级调研员山地，在中原已经可以被称为老汉。他可以选择退居二线，在窗明几净处，一边览报，一边品茶。很多人，已经不再朝九晚五地打卡坐班，他们白天钓鱼、下棋，砌长城。晚上，则或品酒赏月，或漫步林荫道上，兴致来了，还可以邀个女伴舞上一曲，在歌厅吼上一嗓子。可这个山地傻啊，他哪里像个坐办公室的官员？骨子里裹不住的文人气，始终激荡着为国建功立业的豪迈。就像晚年还要仗剑从军的李白，就像白发皓眉还要跨马戍边的辛弃疾，就像暮年梦里都要金戈铁马入冰河的陆游，山地，选择折根柳枝做拐杖，进入深山去扶贫。
　　 党中央发起扶贫攻坚战，他就是一往无前的过河卒子。他要用偾张的朱色血性，让红土高原更加红艳；用浓得像盐一样的汗水，让高山大川里的贫困农家生活得有滋有味；他要用党的真情，政府的厚爱，抹去高原各族群众忧愁的泪水，展开欢乐的笑颜。而他自己情愿把生活咀嚼成青涩的橄榄，做一个悬壶济世，专治贫病的医者，专赶穷鬼的钟馗。
　　 差不多将近十年前，我在江山流年结识了山地。当时，我就想：一个县处级干部，不在政坛官场上爬升用心思，却来这种文学网站玩野狐禅，不是悲天悯人，大智若愚，就是冥顽不灵，真呆真痴。那时流年申酉大哥还在，我在社团排名二哥，官场上可称县太爷的山地，却排在我们两个“大国工匠”之后，成了敬陪末座的五阿哥。差不多十年光景下来，他不矜持，不造作，整日乐呵呵地敲键盘，真是性情中人，有苏东坡的不羁，陶渊明的风格。
　　 山地这天去的是白云深处的狼杂村。“正午，峭壁张着嘴，似乎要把一团正在洞口睡觉的白云吸进去。”他在这个半山腰上的洞口，听到一个故事。这大山里一个胡姓彝族女人，从娘家返回村里，居然就在这个山洞里勇敢地独自生了孩子。“一声婴儿啼哭，十几只黑尾麻花鸟从洞里掠出，穿过白云，翅与云摩擦的声音，和着婴儿啼哭声，击碎了这一方安静。”
　　 这个勇敢的母亲，生过孩子，就像没事人一样，抱着花蕾一样的新生命，继续踩着云朵上了山。“听到她的讲述，内心极为震惊。”极为震惊的山地，在这个山洞边想了很多很多，那一刻，他就像是面壁的达摩老祖一样沉默。
　　 中原许多人的眼里，云南自古就是不毛之地，蛮夷之乡。其实，这里是人类最早的发祥地之一，具有悠久的历史。开远出土的腊玛古猿化石，距今1400万年，禄丰古猿距今800万年，已经能够直立行走的元谋人，距今170万年。元谋人比中原的北京人、蓝田人，都早了100多万年，是迄今为止我国境内发现最早的人类。远古人类的孕育生产是原始的，随便一个山洞就是接生的“医院”、随便一块容身的土地就是产床。可这是二十一世纪了啊，彝族大姐，还继续着元谋人的生育模式。历史的深厚与浅薄，生命的崇高与卑微，生活的艰难与苟且。这一切，激荡着山地的心。
　　 多年之后，山地的散文《挂在白云上的村庄》获得江山文学绝品。这篇绝品文，记述了他行走在这大山间的故事，他将山路带给山民生活的不便，带给山民生活的艰辛，记在了心间，并不断拷问自己执政为民的灵魂，终于，这山间的羊肠小道，被他走成了柏油大道，挂在白云上的村庄，也沐浴到了党扶贫政策的阳光雨露。
　　 “进入村子，村道硬化，水泥路面。村子通水通电通路，路面宽敞，院子宽敞，有的停着小车，农用车，也有的停着摩托，也有马车牛车。院墙角，都栽有花草。房前屋后，都种有水果树。面前这家，种着一棵苹果树，果实累累压弯枝头，苹果红得像刚才路过的红沙坡样的。”
　　 山乡脱贫，红土高原上彝族人民载歌载舞的幸福欢唱，是人世间最美好的声音。
　　
　　 二
　　 他在山间走着，牵着风，带着云。在寂静的大山里，于是就有了风的声音，云的声音。作为中国边陲的处级干部，他工作、生活在基层数十年，远称不上风云人物，然而，在天高路远，难见庙堂之高的贫困山村，老乡们就是从这些基层干部的脸上，辨识风向，猜测云雨。
　　 作为一个旅游者，我不止一次去过云南。早年，坐在大巴上，透过肮脏的玻璃，在总也走不出的大山里，总是见得到沟沟渠渠，它们都很浅，它们都走得急，它们都冲击着拦路的石头，湍急、匆忙、毫无章法，就像是一架不曾调试过的破琴，发出嘈杂、混乱、极不和谐的声音。因此，我能体会到山地作为一个下乡扶贫干部的艰辛。
　　 今天的旅游者，来到彩云之南，奔去的打卡地，多是昆明、大理、丽江和香格里拉。他们在五百里滇池放歌，在茶马古道跳跃，在蝴蝶泉舞蹈，在泸沽湖赞叹走婚部落的家乡，美得就像一块蓝宝石，而香格里拉的白水台、纳帕海、松赞林寺，更让人觉得走进人间天堂。而他们浑然不知的是，云南94%的面积是山地。云贵高原独特的高岭大川，隐匿了无数的贫困山村。它们与现代文明的差距，不仅仅是时髦女郎的滚筒洗衣机与老阿妈捶衣的棒槌。
　　 “四月中旬的一天，艳阳高照麒麟大地，上午十时，我来到麒麟区三宝街道彝族寨子长坡村李仓家……客人的到来，李仓很开心，来到院子中央，吹起自制的乐器唢呐。他妻子从厨房走出来，一身漂亮的彝族服饰，笑眯眯的，伴着乐，欢快地跳了起来。”
　　 这一天，山地是去探望已经脱贫的彝族汉子李仓。长期的结对扶贫，小李和城里来的老朱，已经成了好兄弟。今天他和妻子高兴地用唢呐和舞蹈，欢迎帮他们走出贫困的贵人。他家新盖了楼房，外墙全部贴灰白色瓷砖；他家新盖了猪圈，一头头猪滚圆；他家还买了面包车，要在奔小康的路上，跑得更远。
　　 “李仓一脸的知足，说，政府很关心我，不管养殖还是种植，帮了大忙。我自己深有体会，现在政策这么好，作为一个农村人，不富裕只能怪自己，十穷九懒啊。只要敢于苦，哪有不富！阳光下，他说话时一脸的自信。”《长坡村的彝家汉》是山地在他的散文中记述的，又一个与山民结对扶贫的故事。
　　 李仓发自内心的自信，是因为他看到了朱组长同样发自内心的坚定。共同跨过小康的门槛，在奔小康的路上，一个都不能少！党和政府把管教书、管体育的文体局领导干部都派进了大山扶贫，他从朱组长的脸上看得出，党和政府是真心真意地要扶持大山深处的彝族兄弟发家致富。
　　 李仓家原来是这个村子最贫困的人家，李仓的父亲双眼失明，母亲也带残疾，艰难地生养李仓兄弟三人，李仓是最小的儿子。两个哥哥上学，他们家是村里最贫困的四户特困户之一。李仓终生难忘。父亲病了，让这个过得本来就很艰难的家庭雪上加霜，家里只有几碗豌豆。村里大喇叭响起的声音让李仓心痛，仿佛被麦芒刺入。大喇叭一遍又一遍喊：李仓家来村上，给你们十斤苞谷过冬。
　　 穷困让人耻辱啊，忆及此处，总会让他有锥心的痛。不过也是这屈辱的过去，让他发奋脱贫。
　　 “脱了贫的李仓，很有自己的想法，他向生活要质量了，按他的话说就是要过得有滋有味。他把家里打整得整洁干净，安了水箱，一家人随时可以洗热水澡。他家院子太大，他规划了一片花园，不仅种花，还种上白菜青蒜和大葱。长坡村委会书记对他说，李仓，你的生活有品味了，是我们长坡村人学习的榜样。”
　　 临别，李仓眼里带着泪花向山地表示：朱组长，在脱贫的路上，我一定不会好了伤疤别忘了痛，一定坚持勤劳致富，绝不走贫穷的回头路。
　　 山地欣慰地笑了。他告别已经富裕起来的李仓，继续走向白云深处，大山深处，那里，还有更多、更穷的李仓需要听到党的声音，政府的声音，需要召唤他们一起走出贫困，走向共同富裕。
　　
　　 三
　　 他在山间走着，扯着闪电，顶着雷鸣。在寂静的大山里，于是就有了电的声音，雷的声音。
　　 云南地处亚热带高原，人们都说这里四季如春，它似乎没有江南那样四季分明。曲靖的春天，不像江南那样有着细细密密的杏花雨、桃花雨，一阵阵细密的潇潇声，就能从雨巷里招呼出一千把，一万把油纸伞，油纸伞下是美丽、灿烂的笑脸。高原的春天是干燥酷热的，她有时就像一只炽热的煎饼锅，能将大山烤出些焦煳味。这里永远只有旱季与雨季。在旱季，都是干打雷，不下雨。云南傣族，在旱季过泼水节。而在雨季，山间小径会变得异常泥泞，在毫无遮掩的山谷中很容易就被淋成落汤鸡。那些原本乖顺的季节河，在此时就异常地湍急汹涌，像是奔突下山的大蟒蛇。还有山脚下的低洼处，此时就成了可怕的泥潭和不可测的陷阱，而隐藏在山路上的野草、藤萝、荆棘、刺棵，就像是山匪、刺客一般，给攀山者以生命威胁。
　　 我们不知道山地在大雨滂沱时，是否跌进过泥潭，不知道在崎岖山路上，是否被藤萝缠绊，不知道他在进山的路上，是否遭遇过危险。他不曾说过，他给予人们的总是坦然的笑脸。
　　 敢于进山扶贫的，不仅仅要有智慧、有知识，还要具有临危不乱的坚强信念。
　　 进山扶贫是一个光荣的事业，也是个艰难的事业。扶贫攻坚中，山地遇到了李仓这样不甘贫苦，立志改变自己，改变家乡面貌的血性汉子，也遭遇过躺倒不起甘于穷困的懒汉。
　　 当他询问乡亲们有哪些困难，需要哪些帮助时，有要政策的，有要资金扶持的，有要学技术的，有要试图自己创业的，山地都以一个共产党员的气度，为他们一一作答，也用实际行动为他们穿针引线。
　　 山地在大山里，也遇到过这样的人，他说：朱组长，我就一个一人吃饱，全家不饿的光棍，我不要苞谷的种子，我不会耕作。我也不要去放牧牛羊，跟着它们漫山遍野地跑，太累。我也不要钞票，大山里也没什么好买的。你发我个婆娘吧，我需要个老婆。懒汉的无赖，引来山民们的哄笑。山地听了有闪电在眼里跑，有雷鸣在胸腔里跳，但他还是和颜悦色地告诉懒汉：姑娘不嫌穷鬼，就怕懒蛋。送走了穷鬼可以翻身，而懒蛋一辈子都会穷鬼附身。哪个姑娘会看中一个懒蛋？你要老婆不难，赶紧地拿起锄头，去散散你的一身懒骨头。山民们一起为朱组长鼓掌。懒汉趁着云朵遮月，躲进了草窠。
　　 他在山间走着，披着阳光，携着雨露。在寂静的大山里，于是就有了阳光的声音，雨露的声音。
　　 他在山间走着，嗅着花香，闻着竹绿。在寂静的大山里，于是就有了花开的声音，有了竹子拔节的声音。
　　 他在山间走着，不再一人独行，身边有了几位伴随的年轻姑娘，那是他年轻的同事们。他们一路欢笑，一路歌唱。老石头，带着她们，送走了穷鬼，扶持起一个个富裕的山村。于是大山里有了笑声、有了歌声。
　　 他在山间走着，走得无比开心。因为，他是在由大山走向平原，走向一马平川。这么多年来，他将一条山间的崎岖小径，走成了笔直的康庄大道。他给山里的乡亲们，带去了党的声音，政府的声音。他给山里的乡亲们带去了党和政府坚决消除贫困的决心，他给党和政府传递了山民们坚决消除贫困的信心。他将一条山径，走成了一条洁白的哈达，一条连接党和人民的纽带。
　　 在退休之前，老石头终于交出了一份《沉甸甸的初心答卷》。这份答卷，刊登在江山文学网站，也登在他家乡的报刊上。
　　 他在这份答卷里，这样写道：我不得不说，曲靖的减贫，在云南，乃至中国减贫史上，是富有特色的，作出了重大贡献。“三联三争”“五面红旗”“爱心超市”“产业扶贫”“教育扶贫”“县级项目库建设”等曲靖模式，对全省，乃至全国都有借鉴作用。
　　 这场脱贫攻坚战役，异常艰辛，惊心动魄，从牯牛之巅，到石漠化的攀枝嘠，再到十八连山；从多依河畔，辗转凤凰生命之谷，连战龙海山林；从朗姆山，到旧县香炉山，再沿罗小村至珠江源头……曲靖大地战贫斗穷的壮怀激烈，贯穿每一个年头的日日夜夜，不眠不休。在中国共产党建党一百周年之际，曲靖光荣完成使命，八十多万人脱贫，二十万人挪出穷窝，走上了富裕的幸福之路。