一、读经典
　　
　　 生命是一场生动的奇迹，也是一次被动的偶然。人与人的偶见，似乎冥冥中的预定，要在今生今世演绎着各种悲喜交集。
　　 冷美人欣欣迄今为止四十载的花样人生，似乎从未真实地爱过。亲戚朋友批评她“飘”、“洁癖”、“象朵带刺的玫瑰”……她却不以为然，也不知道自己到底咋了，总之，认识自己很难。
　　 现实的太阳一年比一年热情，热得让人难受。晚间乌龙江畔练一回健身操，汗流浃背地回家，是很酷爽的。电话来了，是安若馨——
　　 “欣，你在哪里呢？”安若馨是欣欣的大学英语老师，来自于台湾，他一直很关心她，就象兄长一样。
　　 “在江边，跟着大家做健身操，正要回家呢。”
　　 “哦，你也跳广场舞？”
　　 “不是跳舞，是做操！”
　　 “有什么区别吗？”
　　 “做操纯粹是锻炼身体。跳舞吧，似乎有点招摇炫酷，保守的老人家都会这么认为。”
　　 “嘿嘿嘿！你可别把我也当成卫道士苦行僧什么的？”安若馨哈哈大笑，“我没有那么道貌岸然哦。”
　　 安若馨发来小安琪视频:一个10岁的女孩穿着欣欣设计剪裁的漂亮衣服正在小区里面爬树……
　　 “安老师，你要看好她，不要从树上摔下来。”
　　 “嗨！她比男孩子还皮。”
　　 “你岳父岳母回台湾要呆多长时间？”
　　 “下个月就会来。”
　　 回到家，欣欣一从浴室出来，就点开微信中的读经群，参与安若馨他们共读经典，就是古今中外各类经典。
　　 读过《月亮与六便士》才知道毛姆为什么那么欣赏《呼啸山庄》，还不是因为他笔下的思特里克兰德与她笔下的希刺克利夫都是不可思议的极端人物，都带着恐怖的偏执。一个热衷于绘画，一个热恋于青梅竹马。他们都为了心中那份执念，可以为所欲为，可以置伦理道德于不顾，可以恩将仇报，可以大言不惭地抛妻弃子，可以抢夺救命恩人之妻再来个始乱终弃……而这些斑斑劣迹，都没有被他们的写作者谴责，反而还有那么一点点袒护，就象慈母溺爱逆子一样。
　　 “我能理解也很欣赏思特里克兰德厌恶社交圈的虚伪与虚荣以及向往自由的思想境界，但不接受他各种渣男的作法。我能理解他对艺术的执着追求，但不接受他对生活极端不负责任。”欣欣接受不了无理性无底线的偏袒。安若馨则不然。
　　 欣欣常常在群里与安若馨他们辩驳论战，安若馨比较随和随意，而欣欣过于较真，她真的象一只刺猬。
　　 读经活动是安若馨发起的，欣欣坚持不读晦涩难懂的哲学。尼采说什么“上帝死了”，说完尼采也疯了。天才与疯子，似乎是哲学家的两面性。但对未知未来之事，做为凡人的我们还是要有敬畏心。
　　 群里有个来自香港的杨峰峻，此人是个话唠。今天他又在群里大发感慨—
　　 “我认为，文学是贼喊捉贼。文人习惯用文字来救赎自己，来一场自我欺骗、自我感动，其实质是掩饰自己内心黑暗。说不好听点，是既当婊子又立牌坊。”杨峰峻的语言总是雅俗混杂，他是个斯文商人，追求文化气质，所以也加入读经群。
　　 欣欣忍不住冒泡:“文学是安放灵魂的地方，是心灵的避难所。杨先生是尖锐了点，但直抒胸臆也是好，只要不发到网络上就好。也有爱好写字的傻瓜蛋痴迷不悟，写着写着把自己陷入被人误解的迷雾中去。人们看她写的东西，还以为她是经历过五个丈夫的撒玛利亚妇人，却不知她自始至终是个特蕾莎修女。”
　　 杨峰峻依旧尖锐:“哈哈，傻瓜才这样，羊肉没吃到，搞得一身骚。哈哈，欣美女，这文人骚客吧，就是骚。未成名大都质朴，成名后就飘了浪了。李绅成名前‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，成名后日食三百鸡舌，屋后鸡尸堆积如山……不要总说世界上老板与贪官最糜烂，事实上骚人墨客们也一样，甚至更渣……”
　　 “李绅一餐宰三百鸡取其舌做羹汤，那是以讹传讹……人生啦很难登峰造极，然而跋涉的姿态最美，追求的过程最浪漫。巅峰以下的蜿蜒起伏是真风景、真的美。所以，不要妄想君临天下。虽说登高能望远，但也高处不胜寒。”
　　 “愿我们一直做个爬山者，一直在攀爬的途中。”安若馨道。
　　 “老师说的对，人生就是一次旅途，一次单向的旅途。我们是路中人，我们本来就是普普通通的路中人，你看，路上的风景多美！好好欣赏，好好珍惜。”欣欣道。
　　 隔着屏幕都能感知到杨峰峻不高兴了，欣欣那句“我们是普普通通的路中人”似乎伤害了他的骄傲，人家可是一个成功的老板，两岸三地甚至日本韩国，都有他经营的情侣酒店。
　　
　　 二、梧桐山
　　
　　 2023年的中秋国庆双节来临了，欣欣独自穷游。她去母亲曾经上山下乡的地方——一个有着美丽名字的穷乡僻壤——梧桐村。
　　 秋天的朝阳照耀梧桐村庄，知青们住过的联排木屋已经改造一新，成了新农庄，成为城里人偶然间的打卡点。
　　 欣欣把行李存放在农庄里，从农庄购买了粮油米面再送到梧桐山脚下一个老夫妻家里，另外硬塞给老夫妻500元现金。老婆婆那双粗糙的手紧紧握住欣欣那白嫩的双手，饱经风霜的脸上老泪纵横。老爷爷千恩万谢了一番，执意要留下欣欣一起用餐，欣欣宛然谢绝了，因为她有更重要的事情要做。
　　 一从老人家里出来，欣欣背着帆布包立刻攀登大山，包里放着一把镰刀。一路上她披荆斩棘，手臂和脸被荆棘蒺藜划出一道道伤痕，她丝毫没有感觉到疼痛，她坚定不移地与荆棘蒺藜搏击着较量着，时而抓住它们向上攀登，时而将它们踩在脚下。
　　 她的目光火辣辣地穿透漫山遍野厚重的森林，坚决又笃定地落实在山林深处那间被人遗弃被爬山虎覆盖的老屋，那是她此行唯一的目标。虽然她没见过这小木屋，但母亲说梦中的木屋是盖满爬山虎的，母亲还用钢笔画出栩栩如生的梧桐山梦境，让欣欣也久久沉浸在那意境之中。母亲是天才的钢笔画家，她的画作意境深远令人陶醉。
　　 此时此刻，欣欣要寻求什么？在这遥远的荒山野岭！
　　 只因母亲的梦，梦中那遥远的梧桐山小木屋，穿越岁月的风云，向她敞开深邃的星空……醒来后，她被这神奇异象深深吸引，心情久久不能平静，于是对着女儿诉说衷肠……
　　 小木屋蒙着悠久的神秘面纱，等待欣欣来揭晓。
　　 ……
　　 傍晚时分，欣欣拖着疲惫不堪的身子走进农庄，她的身上粘满鬼针草籽和各种杂草屑，脚上的登山鞋被黄泥巴厚厚包裹着。农庄老板娘笑着说:“妹子哩，你整个人象是从草垛里钻出来的。”
　　 “嗯，我喜欢登山，喜欢户外活动。”
　　 欣欣不想多说什么，匆匆躲进浴室，稀里哗啦地冲起澡来。
　　 用晚餐的时候，她向老板娘打听山中老屋的大致轮廓。
　　 “去不得呀妹子，那是鬼屋！听说以前有人在那房间里消失了。千万不能去哟！没有人敢靠近哦！”
　　 “哦，我只是顺便打听，他们是什么人？”
　　 “来上山下乡的城里知青，一男一女。”
　　 “为什么呢？”
　　 “谈恋爱呗，被人抓现场了。被揪出来批斗的时候，有人强迫他们在台上表演做那个，就是夫妻夜里做的那个——”
　　 “卑鄙！”欣欣感到一阵恶心，她不想再打听下去，转头望向窗外苍茫的夜色，心中一阵迷茫。
　　
　　 夜里，安若馨又在微信里邀请欣欣读经典。
　　 “你在哪里呀？欣。”窗外山风呼啸。
　　 “我穷游去了，爬山很累，今天放过我吧。”收到来自远方的关心，她感觉很幸福。
　　 “好嘞。欣，你上次救人被人讹诈的事情，解决了吗？”
　　 “解决了。逃得过天眼吗？现在到处都有摄像头。”
　　 “算你走运，要是那地方刚好没有摄像头——”
　　 “那我就先打120，先拍下现场，然后再做人工呼吸。”
　　 “依我看，打完120就赶紧撤退！没有摄像头没有路人甲乙丙丁做证，你就是拍下现场，人家也是一口咬定是你撞的！”
　　 “但我如果不赶在黄金时间做人工呼吸，那个老太婆恐怕撑不到120到来就会死去的呀。”
　　 “嗨！那你自己以后看着办吧，遇到凡事，都要看看心里平安不平安，再做决定。”
　　 “若馨老师，你有点象我家的婆婆妈妈。她们说里面平安不平安的感觉来自于上帝圣灵的默示。”欣欣口中的“婆婆妈妈”不包含母亲，乃是指七姑八姨。
　　 “没错呀！”
　　 “好呀！”欣欣象刚打过鸡血，陡然间疲惫感消失殆尽，“那么，如果里面不平安，就是上帝叫你不要去救人，因为救人会被讹诈？！”
　　 安若馨没有回答，欣欣接着说“老师，中世纪有猎巫运动，有十字军东征，他们干着魔鬼勾当，却说是上帝叫他们这样做，圣灵感动他们这样做。读了经典之后，我才知道，按照基督的思想，祂才不会掀起什么猎巫或东征。基督才是最崇高的上帝。我有感于:祂治病救人，祂饱经沧桑，祂爱人怜悯人……祂可不象我们那么狭隘哟。我承认自己比你们都狭隘。”
　　 “你狭隘也可爱，哪怕象刺猬也可爱。”安若馨爱意满满。
　　 “老师啊，人无完人，可以允许人们冷漠懦弱甚至无情，但请不要以基督的名义，请不要为自己的弱点找神圣的借口。不能把自己的狭隘归结到基督身上。当我们不去探望病人，就承认自己工作忙吧;当我们看见路人摔倒不敢去扶，就承认自己胆小怕事吧。千万不要说都是圣灵告诉不要做这做那。千万不要象我家的婆婆妈妈。”此时的欣欣专注于道理争辩，完全忽略了安老师的深情爱意。
　　 “其实内心深处的感觉，是个奥秘。”
　　 “故做神秘高深，就象我家的婆婆妈妈，以此来掩饰精致的利己主义。”
　　 “欣，凡事留点心眼，不要被人家道德绑架。”
　　 “是的，‘不要被道德绑架’这也是我们的思想，对有限的人来说，是正确的处世之道。但也不要说是圣灵告诉我们，基督可没这么说。祂能直面死亡，还怕被人绑架被人讹诈？祂早知犹大会出卖祂，都没去点破。”
　　 “耶稣说‘要灵巧象蛇，单纯象鸽子’。总之你小心谨慎为好，人心险恶。”
　　 “你不要一直强调‘人心险恶’。其实吧，看到老人摔倒想去扶的人有的是，只是因为担心被讹诈。所以，法律要加大对讹诈的处罚力度，判她个半年牢狱之灾再加上五千块罚金，到那个时候，人家就敢于伸出善良的手，去扶人去救人。”
　　 “欣，你总喜欢扯到律法上去，你怎么那么喜欢定罪呢？有一天，一群人带着一个妇人来到耶稣面前。对耶稣说：‘这妇人犯了奸淫，应被乱石砸死。’耶稣说：‘你们中间谁没有罪，先向她投石吧！’耶稣弯下腰在地上画字，而他们无言以对地一个接着一个走开了。耶稣起来问那妇人：‘没有人定你的罪吗？’她说：‘主！没有人。’耶稣向她说：‘我也不定你的罪。’”
　　 “安老师，耶稣是这样向她说:‘我也不定你的罪。去吧，不要再犯罪。’接下来祂又说‘我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里行，必要得着生命的光’。老师啊，你这又象我家的婆婆妈妈，擅长断章取义。你只着重于耶稣不定罪，让人误以为干坏事没啥问题。其实祂是爱人恨罪，祂是怜惜罪人这个人，却恨恶罪人背后的那个罪恶。我们会藐视人，祂却爱怜人，祂既要救人脱离暴虐的酷刑，也要救人脱离罪恶的辖制。嗨！中东某些地方至今还保留着小偷断手和淫妇石刑这些酷刑，惨无人道！令人发指！都什么年代了，还这样践踏人权！”
　　 “好的欣，你说完了没有。”
　　 “没完！你们岛上呀，老祖宗时代滥杀无辜;现在呢，诈骗猖狂，有人夸张说‘十人九骗’，我想就是因为你等片面强调‘不定罪’，造成犯罪成本低，才让犯罪分子为所欲为。人若强调什么，人若再三重复什么，就会变成什么。你等若一直强调善良无用论，你的门生将是一个比一个冷漠又世故。你信不信？！”欣欣快言快语，就象放连珠炮。
　　 “欣，你可冤枉我啦，我可不是立法者，也不在政法部门——唉！康德说，世上有两样东西令人敬畏，一是头顶璀璨的星空，二是心中崇高的道德法则。”
　　 “老师，有几个人举头仰望星空？有几个人听从良心的耳语？”
　　 “所以，吾辈当不断提醒，不停呼唤。以致唤醒更多人的灵魂。”
　　 “我累了，晚安！”
　　
　　 三、陨石
　　
　　 一夜的安眠换来次日早晨旺盛的精力，欣欣一吃过早餐便开始行动。昨天只是开辟路线，远远地望见了目标就返回，因为那时她已经累得双腿发抖快要瘫软在地。今天早上体力恢复了，她重新背上帆布包，包里放着面包、矿泉水、折叠工兵铲和卫生纸。
　　 一个半小时后，她气喘吁吁地来气喘吁吁地来到木屋前，小木屋真的就象母亲梦见的那样覆盖着爬山虎。秋天的太阳透过茂密的树枝在屋子周围洒下斑驳的光影。
　　 欣欣喝了几口水，绕着木屋察看一圏，然后用力踹开那个小木门，一股浓重的霉味扑鼻而来，她立刻戴上口罩和橡胶手套，来个全副武装。
　　 木屋里有一床用稻草编织的草垫子，相当厚实，是以前乡下人家家户户过冬的褥子。虽然很保暖，却容易长跳蚤。
　　 “夏天蚊子，冬天跳蚤。”母亲说，“只是当年苦日子的小插曲，最苦的是饥饿与家庭成分不好。所以，要珍惜现在美好的生活，现在呀，无论如何都比过去美好。”