多年来一直非常喜欢王蒙先生的作品，早些年读过他的《组织部新来的年轻人》《青春万岁》等，前几年刚刚读过他获茅盾文学奖的70万字的长篇小说《这边风景》。
　　 《笑的风》全书16万字，读后觉得王蒙先生的这部作品，不同于其他人的作品，也不同于他自己以往的作品，这部作品非常的智慧，非常的渊博，非常的激情，又非常的潇洒，可谓是：胸藏锦绣，笔饱墨酣。
　　
　　 一、纵论人生淡定而深邃
　　 《笑的风》这部16万字的长篇小说，故事情节比较清晰也非常明朗，主要是讲述滨海县鱼鳖村农民家庭出身的傅大成从考入高中，念上大学，当上教师，到成为Ｚ市知名作家的人生经历，及其遵父母之命媒妁之言与本地美丽的农村姑娘白甜美结婚，之后，又经不住城市美女教授、作家杜晓娟的诱惑，离婚再成婚，之后又与杜晓娟离婚，到了晚年与家乡的一个寡妇同居的经历。只是同样的男女悲欢离合的故事，反映在文学作品中，不同的作家会有完全不同的写法。王蒙先生在他的长篇小说《笑的风》中，就写的非常的好，好就好在他本着唯物辩证的观点，从1958年到2019年这60年的历史时代的变迁中，来理解和分析人物的思想感情变化，给出了非常合理的解析和评判，而不是一味地去附和时代政治风云的变换，一会儿去否定什么批判什么，一会儿去肯定什么赞扬什么。
　　 从王蒙先生的作品中，我们非常明确地看到，他对傅大成的早期与白甜美的所谓包办婚姻，是既分析了这种做法所具有的非理性和强制性，也肯定了在当时社会环境下和农村的境况下的合理性和现实性。起初，傅大成和白甜美也都对他们的婚姻感到惬意和美满，也觉得是郎才女貌天作之合，而且他们也曾经美美滋滋甜甜蜜蜜地生活了那么多年，还结晶出一双儿女。王蒙先生在评论这种现象的时候，是既有认可的意思，也有无奈何的意思。他在作品中描述了傅大成的真实心理活动：“一个妇人给他生了两个孩子，他却根本不想与他们过日子，大成想到这一点又觉得自己对不起妻子更对不起孩子……他自己先认定自己是有罪的。”“想起媳妇呢，他简直是丢掉了魂，白、甜、美、大、温暖、温柔、体贴，却又是被强加、羞耻、多余、拿不出手。这算什么事呢？”
　　 从王蒙先生的作品中，我们还非常明确地看到，他对傅大成和杜晓娟的爱情，也是既觉得他们有违背人间伦理的一面，同时也有在改革开放新的形势和情景下，人们追求情感自由和性解放的一面。虽然作品也陈述了他们在这种追求男女双方欢愉的同时，也遭受着自我谴责的折磨，也是要付出某种代价甚至是沉重代价的，但是，面对一种全新时代的文化和精神的氛围，他们乃至众多的男男女女都是深深陷入其中而难以自拔。王蒙先生在评论这种现象的时候，没有一般的去肯定什么，也没有一般的去否定什么，因为简单的肯定和否定都不是辩证的科学的思维方法。事实不正是这样吗？傅大成把第一次婚姻说是被父母包办，说是具有封建色彩，然而，他开始并没有觉得怎么的痛苦，反而是美得够呛，跟白甜美甜甜蜜蜜地过了那么多年。当她被杜晓娟吸引诱惑而不能自拔时，或者说产生了喜新厌旧的心理，打算与白甜美离婚时，先前的婚姻就成了包办婚姻了，而与杜晓娟的婚姻就成了新时代的自由婚姻了。可自由婚姻就美满无比了吗？就白头偕老了吗？到后来还不是也分道扬镳了，最终傅大成还不是和本村的一个寡妇同居度晚年。如果说傅大成的第一次与白甜美的婚姻是被“包办婚姻”扼杀了，那么第二次与杜晓娟的婚姻的终结是被谁扼杀的呢？只能说是被“自由婚姻”扼杀了。因为从事实上看，尤其是从改革开放以来的离婚率来看，实际上自由婚姻并不比包办婚姻的离婚率低，甚至要高出不知道多少倍。由此看来，哪一种婚姻方式适合，哪一种不适合，都不可以简单的说是或说不是。
　　 我们在这里不能不说，王蒙先生站位是很高的，他是完全站在历史的高度上来阐释这一切的，否则，不是偏激的批判和诅咒，就是一味的纵容和放任。可作为傅大成、白甜美、杜晓娟等人，在这种种纷繁复杂的纠葛中究竟怎么样去处理，完全是让他们自己去咀嚼去思索去反省去决定，而不是由什么智者超人能人去为他们开出药方来。作家在作品中是在对书中主人公阐释这个道理，也是在给读者给世人阐释这个道理。
　　 此外，书中还有很多充满哲理的名言警句，让人警醒，引入深思。比如第二章中的“人们惦记着的他们的没有，而不是他们的已有。”第八章中的“爱情是一个最美的奉献……爱情是一种牺牲……”第九章中的“傻气也是勇气，而且还要寻找。”第十五章中的“能变成亲切怀恋的往事，是幸运的往事。能亲切地怀恋往事的人，不但是幸运的，而且是最最善良的人。而最不幸的人是，回首往事的时候只有冤屈和怨怼，只有恶毒与诅咒。”第十九章中的“让我们想念和想象吧，我老是想念你。想象和想念也许更美丽。”同一章中还写到“人不可以活得过分幸福，过分幸福的人不可能成才，不可能有内涵，不可能坚毅与淳厚，不可能有奋斗的意愿和乐趣……绝对自由的代价往往是绝对的孤独。”同一章中还写到“富有岂在金钱，更在头脑、思想、知识、学养与品位风趣，尤其是幽默、想象、风度。”如此深奥的妙论，作品中还有很多。这也让我联想到阅读王蒙先生那部获得茅盾文学奖的长篇小说《这边风景》的收获，那部作品中也有很多充满哲理的名言警句，如第三十九章中的“不仅要注意对手，而且要注意朋友，因为，往往‘朋友’比敌人更危险。”第四十一章中的“大胆的谎言比缩手缩脚的谎言更容易被人接受。”第四十三章中的“人们都知道真理的力量。殊不知，谬误也有它的魅力。”“海市蜃楼的奇观比地上的任何城市都更迷人，不结果实的谎花儿往往比打籽的花朵更艳丽。”……总之，王蒙的著作里，到处充满哲学的思辨，读后常常让人感到如醍醐灌顶，顿开茅塞，心明眼亮。这也应了爱因斯坦的那句话，即哲学是人们“最珍爱的安身立命之所。”
　　 一个好的作家，某种意义上说也应该是一个哲学家，他们的著作中都充满哲理，都有很多闪耀着哲学光芒的语句。如法国作家福楼拜在《包法利夫人》中写到“胆小鬼一旦横下心来，反而势不可挡。”英国作家狄更斯在《老古玩店》中写到“他的最大的不幸，成了他后来兴旺的源泉。”英国作家哈代在《苔丝》中写到“倒霉的总是漂亮的人，丑姑娘就挺保险。”“捷径是走弯路走出来的。”……应该说，我在王蒙老师的作品中读到的类似“警世通言”“喻世明言”“醒世恒言”方面的名言佳句，真的是非常的多，这些佳句如同群星闪耀。
　　
　　 二、知识储备丰富而渊博
　　 一部文学作品，是否有可读性，是否能够吸引人，和作品的知识含量十分相关。我国四大古典名著《红楼梦》之所以被称为经典之作，之所以被称为我国古典小说的艺术高峰，除了它被称为“中国地主阶级的没落史”、“二百年来意识形态领域阶级斗争的战场”，除了塑造443个有名有姓有活动的人物之外，还有大量的丰富的知识在里面，让人读了感到既新鲜又觉得收获颇丰。比如，书中有很多封建社会官场的一些交往方面的知识，有封建家族大家庭中的一些礼教方面的知识，还有大量的膳食方面的知识，医药方面的知识，以及日常生活方方面面的知识，其中，光诗、词、赋、歌、楹联等就有225篇。
　　 现在来说说长篇小说《笑的风》，其中所包含的知识也是方方面面的。如关于北方民族方面的知识，他能够例举出14个民族的名称；如关于音乐方面的知识，他能够说出小提琴与二胡的关系，能够说出协奏曲和交响乐，他知道并了解门德尔松、贝多芬、柴可夫斯基、勃拉姆斯等的e小调和d大调；如关于自行车方面的知识，他不仅能够对国内的所有自行车如飞鸽、永久、红旗、生产、凤凰等如数家珍，而且对国外的自行车也那么熟知，什么英国的兰铃、凤头、菲利普，东德的钻石牌，还有什么二六、二八规格等，甚至连修理自行车的那些补带、正把、紧条、内胎放炮、断条、断轴等术语都说得明明白白。还有关于日常生活的一些知识，如腌制各种小菜的盐渍、酱腌、熏制、糖渍、发酵、沤制等，还有一些厨艺如煎、炒、烹、炸、烤、爆、涮、炖、熬、煲等的知识，作家也都如数家珍，信手拈来。
　　 当然，作品中最多的还是文学方面的知识，应该说，这部作品所涉及到的文学知识实在是太多了。其中涉及到的我国古代文学艺术方面的知识有如孔子、老子、庄子等先秦诸子百家；有唐代的王勃、李白、杜甫、白居易、李商隐等诗人及其作品；有宋代诗人苏洵、苏轼、晏殊、晏几道、陆游、柳永、李清照、朱淑真、纳兰性德等；有《诗经》《长恨歌》《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》《白蛇传》很多的古典名著等。近当代的作家涉及的更是不少，如鲁迅、巴金、邓友梅、从维熙、方之、王亚平、莫伸以及贾大山、陆文夫、刘心武、张洁、贾平凹、舒婷等，还有近现代的艺术家沈西蒙、于是之、英若诚、蓝天野、李谷一、朱逢博，以及台湾的邓丽君、白先勇等等，甚至把他自己（王蒙）也写了进去。
　　 涉及到的外国的也有很多，如英国的著名作家诗人雪莱、拜伦等，法国的著名作家大仲马、小仲马等；德国的有歌德、席勒等；爱尔兰的剧作家萧伯纳等；意大利的歌唱家帕瓦罗蒂等；英国影视演员卓别林等；德国著名音乐家巴赫、贝多芬、门德尔松等；俄国的著名作家、诗人和艺术家托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、普希金、果戈里、柴可夫斯基等。甚至连世界各国的一些政治、社会、军事、哲学方面的人物马克思、杜林、俾斯麦、马歇尔、司徒雷登、赫拉克利特、黑格尔和康德等也都在作品中涉及到了，当然不仅仅只有例举的这些，还有很多很多。作品中还涉及到很多古今中外的文学和艺术方面的作品，我的天呀，实在是太多了，没办法一一例举。作为一个认真的读者，真的要把这部作品读懂读深读透，不把上面例举的这些人物、作品、事件等弄清楚，恐怕是不敢说读明白了，而要把上面这些涉及到的人物、作品、事件等弄清楚，恐怕也不是一件容易的事情。我读到现在，仍然不敢说读懂了几分之几。
　　 一个老人就是一座博物馆，王蒙就是一座丰富渊博的文学百科知识博物馆。
　　
　　 三、引经据典精当而恰切
　　 由于老作家王蒙先生的阅历和知识积累极其丰富，因此，在这部《笑的风》中，他思路笔触所到之处，各种古今中外的著名人物、经典著作文章、事件故事信手拈来，运用自如，且恰到好处。如在第三章“温和的小家家”中，作者写到傅大成感到在那个政治运动如火如荼的年代，自己能与上中农出身的白甜美结婚，“可能缺席了《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》《安娜卡列尼娜》，当然，也缺席了待月西厢下，迎风户半开，扶墙花影动，疑是玉人来，缺少了小夜曲、夜莺……”从这一段的文字中，我们看到，作家把中国和外国的名著和名句、名曲都引了进来。而且这些都是与人生与男女情爱有关的，凡是读过这些作品的人，都会自然而然地联想的那些著作中的情节，自然而然地联系到那些作品中的人物及其命运。
　　 又如，在第十五章“枪杀了也是爱了”中，作家辑录了傅大成和杜晓娟相互写的的11封书信，在这些书信里，作家引用了那么多的古今中外的人名、典籍等，如有古希腊哲学家柏拉图，俄罗斯作家、诗人普希金、苏沃林、陀思妥耶夫斯基，瑞士作家迪伦马特，苏联作家索尔仁尼琴，苏联波兰裔女作家华西列夫斯卡娅，法国文学家罗曼·罗兰，捷克共产党员伏契克，以及拉丁美洲切·格瓦拉的游击队等；还引用了中国汉代著名史学家司马迁，伪满洲国皇帝康德，改革开放早期的“傻子瓜子王”步鑫生等人物；涉及到的作家作品有日本女作家中条百合子及其作品《伸子》，俄罗斯作家契诃夫的一篇小说《新娘》，以及恩格斯的《反杜林论》；还有先秦时期的《三坟》《五典》，唐初四杰诗人王勃的《滕王阁序》，杨沫的长篇小说《青春之歌》，电影片《马路天使》《火红的年代》等。读者要想把做一个章节读明白，就要把涉及到的这些著名的人物、作品、事件等弄清楚（就算是基本上弄清楚），否则，怎么能说你读明白了呢？这还仅仅是一章，至于全书，那就更多了。因此说，王蒙先生的这部作品，是相当的丰富相当的深邃，你若是一目十行走马观花的去读，就只能获得其中的滴滴点点，是绝对不敢妄称自己读懂了这部作品。
　　 王蒙先生在书中还引用了一些诗词，其中包括古典诗词和现代诗歌，都是那么的贴切，而且让人感到新颖的是，有的时候他还把那诗词改上它几个字，有时候他还在引用的诗词诗歌后面，根据创作需要，续上几句自己创作的诗词或诗歌，且能做到衔接自然无缝对接。如在第十章“火星、仙女、窑子货”中，他引用了唐代诗人杜牧的《遣怀》诗“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中的后两句，而且他把“赢”改为了“留”。再比如第十八章“为妇女出气‘哈勒绍’”中，作者把电影《红色娘子军》的“娘子军连歌”的歌词进行改用，原文是“……战士的责任重，妇女的冤仇深。古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民……”作者将其改为“古有花木兰，替父去从军，今有俄诺娃，猛把英豪志气伸……”随手拿来，为我所用。还有如第二十章“快意咏新歌”中，引用了清代著名诗人赵翼的《论诗五首》中的一句诗“江山代有才人出，各领风骚数百年”，作者将后一句改成了“江山代有才人出，各领风骚三五天”，不仅改的幽默诙谐，也真实地道出了所在时代变化多端社会浮躁浮夸人心浮躁浮浅的现实。