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编辑推荐 【齐鲁·春】寻访佑民寺(散文)


作者:周游四海 童生,684.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:270发表时间:2024-05-15 10:04:23

佑民寺,地处江西南昌东湖区八一公园北侧、东湖东岸,民德与苏圃路交汇处的181号,是南昌市区唯一完整的寺院。
   该寺始建于梁天监年间(502~519)。清康熙三年(1664)碑刻及《南昌府志》记载,梁豫章王师葛鲟宅“蛟斗甚激”,遂造大佛镇之,并舍宅为寺,初名大佛寺。
   自东汉明帝永平年间,佛教传入中国,迄今两千余年。两千年来,随着佛经的流入,佛家思想逐渐深入人心,扩充到意识形态乃至各个领域,构成中国传统文化的重要组成部分。
   唐开元年间(713~741)奉敕改为开元寺。大历四年(769年),禅宗高僧马祖道一云游至此,来寺修行弘法。自此,寺中佛像庄严,香烟缭绕,长明灯下经声悠扬,香火鼎盛。后人为纪念禅师一生言行,辑有《马祖道一禅师语录》《马祖道一禅师广录》传世。
   暮春时节,晨曦从东南方给佑民寺镀上了一层耀眼金色。市区仿佛是躺在淡白色襁褓中的婴儿,静静地沐浴着温煦的阳光。抬眼望去,只见远距离的观音殿、钟鼓楼,近距离的大雄宝殿,门前重修佑民寺石刻碑铭,都在碧空之下愈显明净庄严。
   佑民寺殿宇气势雄伟,历代香火鼎盛,是南昌市著名古刹。也是佛教禅宗“洪州禅”的发祥地。时至今日,寺院内人来人往,多有年轻的男女信众烧香拜佛。我亦怀着虔诚点烛敬香,礼拜有着1500多年的佑民寺。来到铜佛殿,这里敬仰着世界上最高的室内阿弥陀佛巨型佛像,威风凛凛,静静地肃立。记得有两句俗语:“南昌说穷也不穷,还有36000斤铜”,说的就是佑民寺的铜佛。此时的佛祖,依然是那么姿容万方地望着前方,眼神里透露出淡定与宁静。凝视佛祖慈祥而又深不可测的目光,你会深切感觉到,不是红尘更远,而是天堂更近了。我恭敬合掌而退。
   置身寺中领悟佛法的真谛,一念所及,我不觉佩服起马祖道一禅师的眼力和灵性来。心想:这不是我多年以来就孜孜以求的精神境界么?人生什么时候才能做到“淡泊明志,宁静致远”,何时能摆脱世俗浮利虚名的束缚,真正的皈依自然?是啊,问世间哪样事不是经过一番寒彻骨,才换得梅花扑鼻香的呢!
   因有中国禅宗八祖之称的道一禅师振锡于此,大历年间开元寺(今佑民寺)即成为江南佛学中心,此后便以洪州为中心开创立派,创立了“洪州禅”——又称“洪州宗”,深远地影响了后来的临济、杨岐、黄龙等佛教宗派。
   唐末,应南平王钟传之请,筠阳上蓝院(今上高县)令超法师入主开元寺,遂更名上蓝院。宋大中祥符年间(1008~1016),真宗诏改为承天寺。政和年间(1111~1118)改为能仁禅寺。明初,朱元璋曾微服私访能仁寺,曾留传一段佳话。景泰年间(1450~1456)改名永宁禅寺,其后破败。清顺治年间1644~1661)寺僧募缘重修,更名佑清寺,后又毁于火。
   嘉庆末(1795~1820),江西巡抚秦承恩与布政使陈预倡议重修,并铸高三丈六尺,重36000斤铜接引佛像一尊。咸丰年间(1851~1861)再毁。1926年,南昌居士姚国美、曾非欤等与南海行宫住持定恒,共同发起重修,改今名佑民寺。
   我蓦地想起苏州寒山寺。唐高僧寒山子,他为寒山寺赢来了流传千古的声誉。寒山拾得对话(寒拾问道),让你仿佛瞬间有了被超度的感觉,倍生出些许觉悟豪情。而如此的人生境界,皆在于一个“修”字。看来一切前因后果都因自己而起啊,这也给刚进寺院的信众一种醍醐灌顶的感悟。
   佑民寺铜钟已经有1053年历史,是“南昌三宝”之一,也是目前仅存的一宝,现存省广播电视厅一座水泥结构的欧式四层花岗石钟楼内。史载铜钟高七尺,周长一丈四尺六寸,重万余斤,铸造于宋乾德五年(967),铸有“南唐乾德五年太岁丁卯重铸”字样,已被国家文物部门定为重点保护文物。
   铜钟原为普贤寺中的遗物。1926年重修佑民寺时,特地在寺的西侧建了一座西式四层花岗石钟楼,将铜钟移悬于此,钟身铭文很多,造型极美;撞击起来,依然洪亮悦耳,声闻数公里之外。据寺院僧人介绍,上个世纪六十年代“文革”时期,铜钟所在的钟楼内住的居民,不知道四层楼上有一座铜钟。没人去敲,铜钟不响,因此才逃过了一劫。而今,历经千年风雨的铜钟,成为旧时“南昌三宝”中唯一幸存下来的一宝。
  
   建国初,由心道法师住持,随后南昌市佛教协会在佑民寺成立,心道当选为会长。十年动乱期间佑民寺又毁,三万六千斤的大铜佛被熔废。1986年,南昌市政府作出修复佑民寺的决定,请抚州戒全主持寺务,寺里仅有三位僧人。1988年,云居山监院、省佛协秘书长达定法师为佑民寺首座兼监院,并主持修建事务。随后翻修了天王殿、方丈室;新建了大雄宝殿及部分僧寮、偏殿。
   1991年,戒全法师主动引退,重修显教寺。继而达定法师返回云居山真如寺,寺务暂由圣善监院代管,续建三门。1993年,请湖北密法法师主持,建法堂、藏经楼等。1995年,密法法师引退,由监院圣寿法师主持,建铜佛殿,按原样式重塑青铜接引佛像。1998年,仁光法师任监院,建地藏殿、招待所、综合楼,至此,佑民寺基建工程完成。
   2000年,请北京纯一法师主持寺务,并于2005年开座至今。他秉承历代法师心愿,不负众望,不辱使命,使佑民寺成为南昌市的一道亮丽景点,一扇佛门窗口,一方净土。佑民寺,由于南昌老城区用地限制,规模已不复当年,“骑马关山门”早成为历史。有学者甚至认为:今日的佑民寺,不到过去鼎盛时期的百分之一。
   寻访佑民寺,朝拜千年古刹,体验宗教圣地。这里香火氤氲,名闻遐迩。我踏着洁净的地面走向殿宇深处,聆听来自佛门悠扬的诵经声,虽然还没有听到佑民寺的钟声,但我的内心早已有一种绵润醇厚的声音在回荡。看到佑民寺的廊檐下亮起烛光时,心里一下子感受到了光明。

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【编者按】中华民族是一个伟大的民族,有着厚重的历史文化,几千年来为我们留下了许多宝贵的文化遗产。就如今天这做拥有丰富历史文化遗产的佑民寺。其中的建筑物、壁画、雕塑、器物等,可以让我们了解到许多古代文化和历史的知识。可以让我们亲身感受到宗教和美学等多个方面的历史价值。本文作者周游四海老师的这篇散文《寻访佑民寺》让我们了解到:佑民寺坐落于南昌市八一公园北面,东湖西岸。始建于南朝梁天监年间。该寺饱经历代沧桑和战火的洗礼,先后重建七次,在民国十八年也就是一九二九年最终定名为:佑民寺。这座江西省著名的古代寺院,不仅在国内知名当世,就是在东南亚佛教界也有一定的影响。小编多次说过:即使终其一生,也游不完诸多的历史古迹,名山大川。只能借助各位老师的游记让我们一饱丰富的历史文化遗产。通过浏览这些宝贵的文化遗产,可以让我们传承流淌在血脉中的文化精髓,可以增加我们的历史知识,提高民族自信,深切感受到古代文明的辉煌,对我们的人生也有所感悟。正如本文周游四海老师所悟:“看来一切前因后果都因自己而起啊。”细细想来颇有哲理。本文主题明确,文情并茂,让我们对佑民寺有了更深刻的体验。感谢老师赐稿。推荐赏读【编辑:含笑花】

大家来说说

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1 楼        文友:含笑花        2024-05-15 10:06:46
  小编久居东北,最大的遗憾就是缺少厚重的历史文化遗产,只能借助各位老师的文笔游览一番。
位卑言轻布衣身,我以我笔写我心。
回复1 楼        文友:周游四海        2024-05-15 19:59:46
  问候编辑老师!感谢精彩编按小文!远握。
2 楼        文友:万重山        2024-05-15 13:45:43
  通知作者的详尽描述,了解了祖国的历史文化。
   佳作欣赏学习点赞。
回复2 楼        文友:周游四海        2024-05-15 20:01:45
  感谢您到访留言鼓励!问好!
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