2024年4月7日，我们中国式家文化群里雅如老师提出倡议共读《中国好家风》一书，历时两个月，读完这本书，现把这本书的主题内容总结和大家分享一下。
　　 《中国好家风》是台湾知名作家曾仕强所作。曾仕强，中国台湾著名学者、国学大师，“全球华人中国式管理第一人”，被称为“中国式管理之父”。
　　 《中国好家风》这本书一共分了九章，第一章“家风是中华文化的传承”里讲述了“家风”在家庭中的重要地位。家风是传家宝，家风是软实力，家风必须和谐。这些内容都在告诫我们作为中国人不能忘了传统美德，中华文明是以家庭为背景代代相传下来的，要想家庭兴旺，首先要振兴家风。振兴家风就是要各尽其责，丈夫、妻子，儿女各有各的责任，共同努力下才能代表一个家庭，走出去才可以做别人的榜样。心连心才叫和谐，和谐首先要从小家做起，家和万事兴，小家等同于大家。
　　 第二章“中国家风的特色”里主要讲了做人要重伦常，伦常就是伦理道德。伦理道德就是无论身处何地，都要注意“度”。而“度”就是男女关系、夫妻关系、婆媳关系之间的度，我们在行使自由和亲昵时一定要注意环境和场合。其次，做人要有根本的规矩。规矩就是：尊重古圣古贤，君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。不但这样，在生活中还要知进退。知进退的意思是，该进的时候要进，该退的时候还是要退的。进固然是进，退也是进。纵然有多种变化，心态不能变，这就叫知进退。中国人从来不认输，但不认输的过程中也要不为物役，不为物役的意思就是人不能让任何事物所掌控，而成为金钱、货品、艺术品、宗教等的奴役。老祖宗告诉我们：人，要懂得隐藏。要懂得隐藏的意思就是不要事事只想着争第一，不要被人家一眼就看穿。
　　 第三章“如何建设中国家风”里说，第一要修身，要把自己修好。修身就是格物（格物即是把人对物的欲望去掉、减少）、致知（致知就是适可而止）、诚意（诚意就是不要欺骗自己）。做到以上三点，就可以“身修而后家齐”了。家里人心要齐，一家人齐心协力就叫齐家，齐心应先从夫妻开始，只有夫妻齐心，才有助于家业兴旺和子女的健康成长。所以我们还要懂得把家风传下去，作为父母从小就要告诉自己的孩子，物质是不可靠的，要让他读读《道德经》，让他明白“五色令人目盲”的道理。
　　 夫妇是家庭建立的开始，是家风遵守的开始，家风就是规矩，制定好规矩，全家都要参与其中，找到家风中的那个道，道在哪里？根据家庭而定，什么都是道，比如：对待上司有对待上司的道；对待顾客有对待顾客的道；当主人有当主人的道。大家把所有的道整理出来，就得到“一”，九九归一。用这个“一”来贯穿你们家，良好的家风就会有一个非常好的效果。
　　 家风里要强调生活，而生活最要紧的是人情，中国人讲求合理的人情，并透过合理的人情，来过正常的生活，这就叫中国文化。但中国文化有三个秘诀：第一，观念要通，观念不通会害死自己。第二，两便要通，就是大便小便要通。第三，气血要通。这就是生活的根本。
　　 第四章“家风里的孝道传承”里讲，百善孝为先，家风里面最要紧的就是孝道，孝是两代之间的关系，孝分三个等级：第一个等级，叫做大孝尊亲；第二个等级，叫做心中有父母；第三个等级叫天下无不是的父母。孔子主张：父亲在，你要照父亲的方式去行事。父母是自己选的，应该尊敬他们。我们要把孝道恢复出来，不是靠爸爸，也不是靠儿子，而是靠媳妇。媳妇是一家的真正传人，媳妇的责任是无比重大的，因为媳妇是母亲，母亲为什么了不起？就是因为她们都知道自己肩上的责任有多重大。
　　 第五章“家风里的婚恋观”强调了男女有别，婚姻是人生的大事，不可等闲视之。中国人找对象还要是全家喜欢的，婚姻是一辈子，不是一阵子。我们的婚姻里有一个价值观，叫做不求富也不求贵，但求相携到白头。结婚前还要算八字，八字就是两个人的价值观、金钱观、人生观。
　　 第六章“金钱观要从儿童时期来培养”，金钱观要从小建立起来，一个人如果开始金钱观就很模糊的话，他这一辈子就会受苦受难。教育孩子拥有正确的金钱观念，就要从小培养孩子正确的花钱观念，有进有出，他自然就会对进出做出妥善安排。帮助孩子树立正确的金钱观有一个过程，第一，德本财末。就是人的一生“得”是根本，有钱没钱那是末节。品德好的人有再多的钱，他也不会乱来。品德不好的人，钱多了就容易做坏事，就会把家风败坏掉。第二，爱要有限。爱而无限就会变成恨。第三，阶段性调整，告诉孩子钱不能随便乱动，如果要用，要经得家长同意。第四，要让孩子有危机感和警惕性。作为父母要从小教会孩子正确花钱的习惯。当孩子进入社会开始赚钱，就要定期、定量奉养父母，不管父母多有钱，都要双轨进行。“富不过三代”，穷日子，富日子都要过一过。
　　 第七章“家风里的习惯和生活技能的培养”，凭良心是最可贵的习惯，好习惯一定要从小培养，而人生最可贵、最基本的习惯就是“凭良心”。凭良心是无形资产，它也是我们从小就要养成的最可贵的习惯。
　　 任何事情我们都要冷静地心平气和地把根本原因找出来，所有的坏习惯就会在一夜之间被改过来。但敢认错却很难。我们平时生活中，勤劳看得见，负责看得见，节俭看得见……实际上还有更高层次的东西，那就是看不见的习惯，人生最可贵的看不见的习惯有两点：一是凭良心，二是敢认错。大多数人都是死不认错。这个习惯很难改，一定要到有一天你付出了代价才知道改。所以乐意分担责任也是一种习惯，我们分担家务是责任，是亲情，是凭良心，也是求得好死，我们要明白，无形的东西是比有形的东西更有力量的。做人最要紧的习惯是将心比心，己所不欲勿施于人，将心比心是说，我喜欢，你喜欢不喜欢我尊重你；但我不喜欢，可能你喜欢的话，我也尊重你。
　　 再者，人最要紧的生活技能是了解自己的身体，身体是最诚实的，他会把你的健康状况如实表现给你。当你的身体感觉到不舒适时，说明它损坏得很严重。所以我们说要坐得正，站得直，身体如实告诉你，你得了什么毛病，现在就要及时去调整去补救。
　　 第八章“家风中对祖先的态度”，祖先在哪里？祖先就在你身上。对于祖先来说，你是他们的延续，对于子孙来说，你是他们之所由来。我们与祖先是精神互动，只有祖先活在你的心中，你才可能活在你子子孙孙的心中。
　　 中国人拜天地、拜圣贤完全是一种不忘本的精神，因为天地是根，父母是本。孔子有一句话：祭如在，就是说，你要亲自在哪里，不能打个电话说我不能回来，你们替我祭拜一下。那是没用的，祖先在哪里，双方就都在。你连祖先都不认，那你有钱、有势、有人有什么用？
　　 第九章“人活着为了什么”，人生最终目的：求得好死。求得好死就是生平要传播正能量，做善良的人。求得好死是一种心理状态，死得心安理得就是求得好死。人不能控制自己的寿命，但要知道怎样保护自己，保护自己就是要学会减少自己的忧愁和烦恼，爱护自己。
　　 家庭饭桌是家庭教育最好的地方，建议大家吃完饭不要马上离开，一家人坐在一起讲讲什么叫合理，不要正面讲，而是用发生的事情去说，这样合理不合理灌输给孩子，让他从小有个合理度。
　　 好的家传不能断，人的一生只有活得恰如其分，才能心安理得，死而无憾。我们一定要记住，好的家传不能断，你一断，即使好机会来了，你也接不住。风水是轮流转的，老天可能不公平，但是老天很公道。
　　 这就是我对这本书的内容总结，分享给大家共勉，希望大家能有所收获！
　　
　　 2024年6月15日