一
　　 雪花在飘落，一片一片又一片，飞入草丛，飞上树梢，飞上房屋。顿时，地上房屋树上到处都是一片雪白。
　　 我穿着小红棉袄棉裤，戴着母亲给我做得红红的棉手焖子，围着大红的围巾，母亲把我打扮得严严实实的，好似一团小火球。虽然，外面天寒地冻的，寒冷的天气里，阻挡不住我的，我才不呆在屋子里呢，而是，很快乐地在自家院子门口堆雪人玩。
　　 北风呼啸，雪花飞舞，雪天里，一群小伙伴，却没有丝毫冷，一个个玩得热火朝天的，很专注。一个回家拿来辣椒做鼻子，一个又跑回家拿出来姐姐们的口红供雪人涂嘴唇，还有的连奶奶的老花镜也偷出来，给雪人带上……
　　 可是我却时时溜号的，我一会儿往村口看看，一会儿又远望望，因为我要等邻居孙叔叔回来，我要向他要好看的羽毛，最好是花花绿绿的，七彩的，我要做毽子，要踢毽子呢。
　　 孙婶知道了我的心思，就会说：“玉儿，你要的羽毛长在什么身上呀？好似七彩神鹿？还是七彩神鸟儿呢？”因为，平时，我总是问孙叔林子里的有七彩神鹿没？有七彩神鸟吗？这下倒是让孙婶给记住了。
　　 我一听就毫不含糊，爽快地直接回答，说：“当然是七彩神鸟儿了，我昨晚梦见它了，我要孙叔管它们要几根羽毛，可是，不要伤害它们。”我说着，欢喜异常。
　　 雪花依然在飘，天色渐渐暗起来，就要天黑了，可是，孙叔叔还是没有回来。
　　 天色向晚，一群群鸟儿飞回了林间，麻雀们落在屋檐上，蹦跳着，准备回巢了。我实在等得有些着急，就跑去村口等，其他的小伙伴们都回家里，我还是不肯回家，远远地望呀望，只是一片黑魆魆的林子，并没有身影。
　　 忽然，村口多了人影，那是村里下班的人们，一眼就看出了父亲的身影，高大，走起路来，虎虎生威的样子。
　　 急急地跑过去，迎接着父亲。父亲看见我有些惊喜，同时，从父亲的眼神里，也可以看到他嗔怪我呢，好似在说：不让离开村庄，走得太远，咋又忘了。
　　 我就赶紧问：“爸爸，爸爸，孙叔叔很早起来就进山打猎去了，咋还是没有回来？我等着要好看的羽毛做毽子呢。”
　　 父亲听了，笑着说：“玉儿，你孙叔呀，他是不会那么快回来的。”
　　 “为什么呀？”
　　 “猎人嘛，只要是一进林子，就得好几天才回来的，不打到猎物，空手咋回来？可是呀，狩猎哪有那么容易的。”
　　 父亲说完又说：“现在猎物越来越少了，何况你孙叔也就是去看看，感受一下，不会真的狩猎的，任谁去了大森林，也不舍得轻易就回来的，总得住晚上，多转转的，找一找感觉嘛。”
　　 “猎人”“狩猎”第一次听到这些个词汇，有些懵懂，我好奇地问父亲，什么才是猎人？咋样才是狩猎呢？是不是孙叔这样的，就是猎人呢？父亲听了，微微含笑说：“猎人，一种是他们的职业就是狩猎。还有的呢，有打猎专长吧，或是擅长打猎，但不靠打猎为生，你孙叔属于后一种嘞。”
　　
　　 二
　　 我依然是一脸的懵懂，父亲却一手把我背起来，踩着咯吱咯吱的积雪，边哼着歌曲，往家走。
　　 邻居们遇见父亲都打着招呼，路过孙叔家门口，恰巧遇上孙婶出来抱木头柈子，说起了孙叔进林子的事儿，有些埋怨的说：“天气不好呢，又是风又是雪地，拦也拦不住，一大早天没亮就进林子了，你说说这雪天雪地的，就只是为了去看看动物，待在家里多好，偏偏找那罪受呢，真是不会享福。”
　　 我说：“我要七彩羽毛做毽子呢，孙叔答应给我哦。孙婶不许说孙叔咯，孙叔是猎人，进林子是狩猎呢。”
　　 孙婶听了，恼怒的脸儿，一下子高兴起来：“哦，是玉儿要七彩羽毛做毽子呀，还知道猎人呀，狩猎呀的，你孙叔算什么猎人？玉儿也太高抬他了吧？”
　　 “算呢，爸爸，爸爸你快说呀，孙叔属于后一种呢。”
　　 父亲也笑了，说：“他孙婶呀，老孙这种精神可是很值得赞扬。猎人精神，不是找自在，是具有挑战性，是不达目的绝不收兵嘞。”
　　 夜晚，在温暖的火炕上，母亲给父亲烫了酒还炒了几个小菜。
　　 父亲和母亲我们一家人坐在温暖的火炕上，围在小木桌前吃着晚饭。母亲给父亲斟上一杯酒说：“这酒好呢，还是那年你和孙大哥去鄂伦春时，带回来的，今儿天冷，我给你烫上一壶，当当寒气吧。”
　　 一提到鄂伦春，又饮上一杯鄂伦春人送的酒，父亲立刻想起了那一首歌，竟然，父亲轻轻的哼唱起来：“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐狍野鹿漫山遍野打也打不尽……”
　　 父亲讲起了他遇见的猎人，他叫阿布。仿佛间，在茫茫林海，一棵棵高大挺拔的树，在寒冬里越加的坚挺，直立，在冷风里迎接着风雪的洗礼。一挂挂雪挂，一树树雾凇，到处都是银装素裹。一个人，他背着猎枪，骑着一匹骏马，伫立在雪白的天境里。
　　 这就是父亲遇见的猎人，也是为数不多的猎人，因为，鄂伦春人随着日新月异的发展，鄂伦春走出森林，从狩猎转向农耕。他们虽然不舍，但是，还是慢慢退出了狩猎，逐渐走上了与我们汉人差不多的生活。而，当时，正在转化中，他们中间依旧有人，还在打猎的。
　　 阿布用他最热烈的方式迎接着父亲，并且，带回家里，与父亲一起饮酒。他扯下早已晾干的肉干，又将狍子肉加温，他用他们的语言和汉语并用，说着他们如何狩猎，如何牧羊，还说着他们鄂伦春的历史。他们从不乱捕滥猎，一直与大自然保持着一种微妙的平衡，人与自然，自然与人和谐共处，因此，被称作为森林的儿子。
　　 鄂伦春人，他们以他们的勇敢，坚守，意志坚强。坚守着他们的生活，或许，鄂伦春族没有和祖先一道走上历史舞台的原因，就是因为他们太偏爱这莽莽林海和深山河流了吧，因此，而让他们犹豫，让他们的脚步被阻隔，还有那富饶的物产，让他们一次次放弃掉改变生活的冲动。无论外面世界的改朝换代也好，还是一次次的，游牧、农耕、工业等等的并行、交叉、更替，都不能打动他们，他们一直坚守着自己的生活方式，不被任何事物所干预到。
　　 父亲说，他们从中午饮酒后，就开始聊呀聊，不觉到了下午，感觉日光短暂，还未到下午四点，天色便已阴沉黑暗。
　　 阿布说，每到太阳就要落山的时候，仿佛间，就如当最后一缕夕光，温柔地照耀着嘎仙洞，立时令黑暗的洞穴里，好似白昼，一样明亮而温暖。多少不舍，与难离，好似一时间都写在了，历史长河间，黑暗的洞穴明亮如昼。毫无疑问，这一片片广袤森林孕育着冒险精神，使鹿和使马的发展。可以想象得出来，就在千年之前，迎着兴安岭明媚的阳光，迎着风霜雨雪，一个个勇敢的鲜卑人从这里开始跋涉。他们从森林一步步走向平原，又从辽阔的北国，走向中原，建立了强大的北魏政权。“嘎仙”，意思就是“部落”“故乡”，而鄂伦春语意为“猎民之仙”。其实，直到清朝时，“鄂伦春”才真正见诸文字记载。
　　
　　 三
　　 然而，鄂伦春，千百年间他们生生不息的生命力，他们一直游猎于深山密林中，一次次，他们沿着数百条河流，沿河逐水而居的独特生活方式，或许，只有森林深山处，才能产生如此的民族特质和文化特征。
　　 鄂伦春人，好小就会打猎就会放牧，他们从小就跟着大人们，背上猎枪，和父辈们骑在马背上，带足了干粮和饮水，再带上几条猎狗，飞驰在深山老林里。
　　 千百年来，那些从未改变的林海雪原，松树、桦树许许多多的树木，他们倒下，重又生长，白雪融化，光秃秃的枝条上一次次绿意盈盈，林间的土地上，又一次次开出鲜花来。野兔，袍子，野鹿，狼许许多多的动物在深林间奔跑着，觅食、游动着。猎人们，他们骑着骏马，背着枪，雄姿英发，那奔驰的骏马，那端起的猎枪，那随着枪声倒下的猎物，都成了记忆，都成为了历史。
　　 阿布说，实施禁猎。这对于他们鄂伦春整个民族来说，是一次非常痛苦的抉择。
　　 然而，一切不要只是局限在自己的小小圈子里，为了国家的利益，为了生态环境得到很好的保护，更是为了民族的发展和子孙后代幸福，他们含着眼泪，千万个不舍，万千个还是不舍，他们最终还是放弃了世代相传的狩猎生活，放下了心爱的猎枪。
　　 那一天的酒喝得真是痛快，父亲说，最后，阿布说，我们勇敢的鄂伦春人经常会说那句：“我们是弱小的民族，但不是最落后的民族。”
　　 又一次，阿布唱起了那首歌：“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春……”
　　 孙书回来后，打回来了野鸡和狍子。
　　 一个村子里的人都兴奋起来，一个个都来孙叔家看他狩猎回来的猎物，几个村里人帮着孙叔将猎物处理好，我父亲也参加其中，大家说说笑笑，好似过节一样热闹。
　　 等香喷喷的狍子肉端上我家饭桌时，孙叔和其他几个帮忙的村人也一起围坐在小饭桌前，不用说，母亲又烫了一壶酒，父亲竟然想起来去鄂伦春时饮过的下马酒。
　　 那种带着蓝莓果香味的下马酒，浓郁的蓝莓味，悠悠地散在空气里，让人想起草原，想起大森林，想起狩猎。想起鄂伦春人能骑、善射、坚强、勇敢、机智，淳朴又好客。
　　 父亲和孙叔饮酒说笑，不自觉中又说起了猎人的话题。
　　 孙叔说他也许是最后一次背着猎枪去林子里转转了，再想感受一下猎人的心情也是不能够了。因为猎枪也要马上上交了，很快就要禁猎了。
　　 没吃几口饭，贪玩的我，就跑出去玩了。我用孙叔给从林子里捡回来的野鸡毛做了毽子，与几个小伙伴在村口踢毽子，野鸡的羽毛在雪地上上下翻飞，阳光照耀下的翎羽好似再一次苏醒了似的，在空里兴奋地飞着，飞着。
　　 大家轮流玩着，都玩得很开心，看着一个个同伴们的笑脸，一个个幸福快乐的样子。也不知为什么，仿佛间，我好似看见一个人，他背着枪，骑着马，一步步离开了森林，走出了深山老林。
　　 哦，猎人，在寒冬的阳光下，留给我，留给雪地，留给人们的，只是走远的，一个背影。