木叔公，木叔得，不管是他周围的大人，还是小孩，当时人们都这样叫他，喊他。如今这个名字，就连他这个人都只能从记忆的长河中去搜寻其点滴旧踪，木叔公走得很有些年月了。
　　 论身高，差不多有一米八的个儿，白净、稍带窄长型国字脸，一身清爽干净衣服，在没有烫斗熨平的年代，总是伸伸展展的利索，给人一种特别洁净，看相帅气，吃碗轻松饭的感觉。
　　 第一次，听到木叔公这个人的名字，还是在儿时，村里人讲，那个木叔公又来了。
　　 木叔公刚刚在他外甥家里喝醉了酒，外甥媳妇儿炒好了下酒菜，木叔公喝了个七七八九分，正在和村里那些个女人发酒疯。人家女人在嬉耍他，他也用酒话儿占那些疯癫女人们的便宜，要是被他逮到一个，少不了会被赖上一口亲，或者是紧紧地掐上女人一方柔软，摸上一个不该摸的部位，弄得人家女人大喊嗲叫。反正，人家女人嬉戏他，他也乘着酒兴欺负那些女人。尤其是找寻这些女人敏感的地方，拿捏一把。
　　 这样发酒疯的次数多了，人家姑娘就离得远远的，生怕被撞上，倒是那些寂寞难挨，憋足了劲儿的女人们，总想凑个热闹，顺便也撒个欢儿，在臆想上也释放出一种人的野性，也有想占木叔公便宜的成份在。
　　 后来知道，木叔公就是村子前头屋下一位爷爷辈，叫桃溪的人的老婆香美的亲弟，香美是木叔公亲姐，从小做包赔过来的童养媳。而这家人的大儿媳，又是我家祖母娘家的亲侄女春花，待人贤惠，好客。木叔公来了，大多时间就在春花她家里吃饭喝酒。
　　 人家都说，这个木叔公当时好像在供销社上班。现在的年轻人可能不甚清楚，在计划经济，生活物资都供不应求的那个特定时间段，在供销社上班可是个肥差。也许供销社店里，有卖剩余的布匹——的口良花格子布，有一尺，或者是八寸格子布头，你就可以赢得一位村里姑娘的芳心；不止这些，就连一枚缝补的针，一个女人穿针引线的顶针儿，都可以。因此，这位木叔公很得外甥媳妇春花看重，要是逢年过节去这个木叔公家，自家小孩，也就是木叔公的曾外甥，还会有木叔公这位老外婆家舅公给的一角，贰角，还可能是伍角，用村里人说法，就是能切断豆腐的崭新票子压岁钱。那个以分计币用的年份，这些新角票子可值钱呢。
　　 这个木叔公，年轻的时候结过一次婚，但为人特别爱干净，有个洁癖，容不得第二个人亲近，特别是女人；自幼，又是上面只有一个姐和一个哥，妥妥的娘亲眼里的宠儿幼子，母亲巴掌心里头的肉。夫妻俩只要发生点矛盾，木叔公娘又爱做儿子一边，一起挤兑媳妇，结果好好的一个媳妇儿，却带着肚里的儿子被离婚再嫁了。
　　 当时木叔公还不知道，自家的老婆已怀有身孕，好端端白送给人家一个老婆，还有一个可以成家立业，延续香火，将来替自己养老送终的儿子，这可是后话。
　　 年少不更事的木叔公，一直干着轻快的活儿，上没有天管，下没有地绊，过着一人吃饱，全家不饿的生活，抱着今朝有酒就今朝醉的生活潇洒。
　　 男人就是这样，没有女人的男人，更是一位无柄的流仙。耳边没有唠叨，没有儿女牵挂，一人可以天马行空，只要有把登天的梯子，就准能上得了天。
　　 可是好景不长，随着改革开放，吃轻松计划经济饭的供销社，被小商小贩自由经营冲击得一败涂地。木叔公所在的村级供销社也改散了，他这位在供销社的停时工，也就顺势下岗了。后来又没有多少积蓄，赶上能买社保的红利，又没有办妥，最后成了一位无业游民。
　　 开始，木叔公倒也守着几分责任田，凭着有两三分力气，间或还能给人家打些零工度日。由于一直以来，又没有吃过苦和累，就做一天和尚撞一天钟，过着得过且过的日子，又不晓得“积谷旁饥，养儿防老”的道理。
　　 其间，他在供销社上班最跑红的时候，离婚带孕再嫁给他人生下了他儿子的前老婆。这个前老婆在别人家，给他带孕过去生的儿子，到刚刚要读初中的时候，多少也从村里人的嘴巴里知道自己的些许身世，是他母亲带来的遗腹子，村里人也有些不好听的闲话，这个儿子也不想受这份气，听人家说他父亲就是木叔公，还曾经很想回到亲生父亲木叔公身边。木叔公村里，也有人叫木叔公去把这个血脉儿子，给领养回到自己身边，反正前老婆后来在别人家，也生了儿女。人家也是一片好心盼着木叔公，将来到老好有个依靠。
　　 人就是这样，木叔公自己就没有往人的后半场去想，只图自己一个人洒脱快活，自由散漫，原本这个带孕再嫁生下来的儿子，有回到亲爹身边意愿，村里也有人点拔，这样后半生有个儿子陪伴的好机缘，竟被木叔公他白白地给错过了。
　　 一个人的木叔公，从小就没受过多少苦和累，自从给村里供销社分店做停时工作，随着小商小贩个体经济的冲击，取而代之，他也失业了。
　　 年轻的时候不觉得生活的艰难，有零工就打点零工，自己只要管好自己一张嘴就够了。一个人吃饱，全家都不饿，倒也过得逍遥自在，间或发一发酒疯，人生也快意得很。
　　 但是随着年龄的增加，木叔公渐渐感到力不从心，一种无力感，身边无人的孤寞感，油然而生。看到人家儿孙满堂，含饴弄孙，三代同堂的画面，有可能悔不当初，好好的一个老婆，一个原本还有个儿子的家就这样没了，散了，最后自己却成了孤家寡人。
　　 木叔公大哥有两个儿子，一个女儿，自己在供销社红火时候，尽管住在同一个带天井的前后屋下，却从来又没用些心意去关照过自己的这仨子侄女，你说老了靠这两个侄子，人家侄子也是有想法的。
　　 好在国家政策越来越好，镇里有养老院可以去。可是一直一个人生活惯了的木叔公，还没有去过三两天，就说这不适应，那不习惯，还是家里的半角老屋好，吵嚷着又回来了。
　　 期间，木叔公侄女婿，还通过镇里熟人，给他办了一个基本符合政策的救助对象，每个月银行折子上都有一笔生活费发给他。加上过了60岁的老人，也有百几十元养老补助。还有自家责任田，有些粮食补贴。这些钱加在一起，在农村维持一个人生活，倒是没有多大的问题。
　　 不过，那笔救济款，后来等他自己总听信别人，糊言乱语，七弄八舞，最后竟给弄掉了。
　　 一个人，自己又没有一定的主见，总听信一些别有用心的人去糊弄，说能帮他怎样弄到钱，怎么样弄到有社保，你说？这样的一个人，最后还不会吃个哑巴亏不？
　　 听说，有一次木叔公还带了一个他侄女婿也认识，并且连他侄女婿都不愿意交往的人来城里吃饭，说是人家能给他办事，找人托关系能办到养老保险等。局外人都能看出来，这纯粹就是骗吃骗喝，骗木叔公口袋里还剩下的一点点钱。
　　 现在再回想这件事，就会发现这个骗子的胆儿，也委是够肥的。当时木叔公侄女婿，就亳不留情面地警告过，那个说能给木叔公办事的人！说木叔公村子大，在附近很有些名声，村里也有能人；再说木叔公还有两亲侄子，尽管有嫁出去的侄女不理娘家事风俗，但是，要是你胆敢糊弄，甚至欺骗木叔公，只怕到时候，会有人不会放过你的。
　　 人就是这样，在生的时候，也许亲情不那么存在，重要，但是一旦这个人遇到了事，亲情的人还是会出来讨个说法的。这就如民间俚语“在生一颗草，死后一只宝”，讲得就是这样的道理。
　　 只是到后来，听木叔公自己讲，还被人家抢过一次，衣服都被撕扯破了。当时他又不知道报警，也不知道是谁干的，这件事最后也不了了之。
　　 为了那个救助对象被弄掉一事，木叔公在精神上，应该是彻底被击垮了。后来，一直讲要上访，又听人家忽悠，说是那天那日有上面的大领导下来，只要拦到一告状，准能把自己的事办好，要么就直接去省里上访。结果，他还真不知道是如何跑到了,有千里之隔的吉安，又被人家给送了回来。
　　 你说，这个木叔公有自己的两亲侄不靠过去，宁愿相信外头不三不四的人；你说，有自己所在的村，村委会组织不去依靠，又听信那些不务正业的人，一个劲儿满世界乱跑，到头来不人财两空，还真是神仙呢！更何况口袋里原本就没有两个钱的木叔公，最后也确实跑得精疲力尽，人才两财。
　　 一个人来到世间走一趟，最基本的是生命要有延续，要有一个家，后继要有人，古人讲的“不孝有三，无后为大”，其深层次的含义和其重要性，不言而喻。
　　 木叔公的前半生，过得无忧无虑，由于自己的洁癖，没有正确处理好与怀有身孕的老婆关系，没去珍惜这段姻缘，加上老母亲从中推波助澜，一个能帮他开枝散叶，延续生命的女人被迫离婚了，反倒成全了另外一个男人。
　　 本来也可以再娶，又重组个家，可是他没有去努力，一个人过着今朝有酒今朝醉，明日愁来不去愁的日子。原本还可以去争取把老婆带过去的血脉儿子，给要回来，再给儿子教养婚配，将来可给自己养老送终，结果却错失良机，最终孤老一生。
　　 一个人能自理，手中又有几吊钱可以用的话，甚至还能挣点钱，只是承担生命中的孤寂，倒也可以过得去。可是一旦钱将用尽，生活没有盼头，又没有经济来源，又没有亲情可以依赖，更要命的是疾病缠身，可以想象的是木叔公在人生的最后时间段，应该是充满了无尽的苦涩和深深的绝望。
　　 每个人的一生，上天都会斟满一杯苦酒和一杯甜酒，给你的人生预备着：有的人会历经磨难，百炼成钢，先把一杯苦酒给干了，余生会喝另一杯甜酒，先苦后甜，幸福美满；可是木叔公却搞错了顺序，先把一杯甜酒给咕咚干尽，而且把原本该属于他自己的幸福，包括生命的延续，都一一拱手让人，结果却只剩下了一杯苦酒，难以下咽，也不得不咽下去。
　　 不！这是一杯重生和无奈的催命酒，他却一仰脖子，喝了个干净，连瓶子也现底了。
　　 冥冥之中，木叔公一抹嘴角，顿觉肝肠寸断，脑疼欲裂，胃里翻江倒海，这酒却没有了往日的醇香，沁烈和度数，一股浓郁的除草剂味道不断地袭来，此时呼天不应，喊地也不觉回。听村里屋下人讲，没过一会儿时间，木叔公却走向了另一个世界。
　　 好在木叔公村里，民风淳朴，两个侄儿不计前嫌，由大侄儿牵头办理，侄女，侄女婿，众亲朋相送，木叔公较为体面地走完了人世间的最后一程。
　　 人生该逆旅，位位是行人。累月经年，若干个时年以后，人都终归尘埃，但是生命要有延续，后继要有人，不婚不育可不行，轻言离婚更不可取。
　　 风泣木悲忆叔公，如今木叔公却只剩下一个传说，还有他村子前头，不远处竹垅窝里的那一堆黄土。