一
　　 六姥姥家七舅姥爷的女子梅姨要结婚了，我和巧姨被六姥姥和姥姥们选中了，让我两个也跟着送亲队伍去送亲。
　　 我们可是娘家人呢，绝对不能掉价的，也跟着梅姨打扮了打扮。这一打扮，还真是不错哟，一个个水灵灵的，好似开未开的花骨朵，美着呢。
　　 梅姨的婆家在高密，那地方离着我们潍坊还是有段路的，好在梅姨的自家二姨也住在高密，打小梅姨没有了母亲，二姨对她很是照顾，小时候一直住在二姨家呢，十几岁了才回潍坊的，这不又找了那边的婆家，也就又返回去了。
　　 说来，老六姥姥和七舅姥爷对这门亲还是有看法的，娘俩好似商量好了似的，很一致呢，压根就不同意。原因说来，也很简单，嫌弃那人家太远不说，更主要的原因，是那叫小鹤的后生是个唱戏的。老六姥姥说没出息嘞，身强体壮的年轻人，不去学点手艺，干点什么，还偏偏地唱什么茂腔？
　　 七舅姥爷早年一个在大西北工作，一直没有带妻子女儿出去，后来妻子生病，下世了，唯留女儿，也就是梅姐，被二姨接走了。后来，七舅姥爷又另娶妻，也生了儿子女儿的。几年前，七舅姥爷托家带口的回来，将老屋翻盖，外面的工作也辞去了，落户村庄里，成了本村的地地道道农民了，还特意接回来梅姨。那时，梅姨十几岁了。六老姥姥原本跟着七舅姥爷的几个哥哥过日子，现在七舅姥爷回来了，也就跟着七舅姥爷过日子了。一家人和和睦睦，过日子，挺好的。
　　 恰是秋季，庄稼成熟的时候，野外一片片金色的谷子和遍地的庄稼，什么豆子棉花和水稻，一片片 又一片片的，泛着金波，流动的白云一样的棉田，真是美呢。
　　 梅姨要出嫁的前几天，我和巧姨姥姥们好多人，就在梅姨家帮着忙呢。
　　 那天，正在梅姨家忙着的我，忽然，想起七舅姥爷不同意梅姨的婚事这事儿来，心想到底为啥呀，咋还不同意呢？就悄悄问巧姨，巧姨眯着眼儿，正想着什么呐。我一问，她半掩起口来，悄悄地说：“你七舅姥爷嫌弃小鹤是唱茂腔的嘞。”
　　 哦，当我听说茂腔时，就觉得稀奇呢，因为听过京剧，也听过评剧，还听过黄梅戏，吕剧什么的。茂腔，只是听说过的，还真是没认真仔细去听呢。茂腔？这又是什么戏呢？
　　 巧姨和我一说，我又对茂腔来了好奇心，巧姨却说她听过的，也看过演出呐，确实不错的，很好听，也很感人的。巧姨戏谑的一笑又说咱们送亲嘛不是，到时候，新郎官不先唱几段茂腔，就别想让新娘子下轿。
　　 梅姨一听，不好意思，低头掰着自己的手指说：“别哈，巧儿，黛玉，不要难为他，他老实人一个，不经事的。”
　　 “嘻，真是女大外向哈，还没过门呢，就替外人说话，我是定不饶的。”
　　 茂腔，我当时满脑子茂腔了，就先回家问问姥姥姥爷。
　　 刚一开口问，小舅一听，上来就是一嗓子：“西山天黄昏，虎奔深山鸟奔林，家家户户把门掩，察院里闷坏我巡守臣，只为这张冤枉状，告着堂上老爹尊……”这一嗓子，可是明快，高亢，节奏感非常强呢。
　　 其腔调里，幽幽怨怨，缠缠绵绵，深藏着很深情的一种情感呢。茂腔，原来也是一往情深呢，难怪，这就很难怪，对年轻人被它所吸引了。
　　
　　 二
　　 我呢，也一样没逃过呀。竟然一下子就喜欢上了，被这一股子的热情与高亢吸引了，大声说：“呀，小舅深藏不露呀，咋从来没有唱过呀，快教教我呗。”
　　 姥姥故意把话题叉开说：“黛玉，明天送亲都准备好了吗？礼道也都记着了吗？”说完，拿眼朝我使眼色。原来，小舅曾有一段时间也是迷恋起茂腔，要去县里学，连学都差点退了，是姥爷坚决不许，小舅才只好忍痛割爱，没去学成茂腔，考上了大学，后来回村做了老师。
　　 小舅见我对茂腔产生了浓厚兴趣，就将茂腔说了个透。原来，这茂腔是我们潍坊的一种地方戏曲剧种，所谓的高密茂腔也就是潍坊高密一带的地方戏。其实，远在明朝就有了这戏曲了，算起来，至今已有四百多年的历史了。
　　 说起茂腔的最初，也就是民间的小调，因此，很容易被人接受，因此田埂地头，人们劳动的空闲，或是村庄茶余饭后，一种民间哼唱的小调。据传说一位姓周的，好似是尼姑的她演唱而因此得名“周姑调”，再加上有民间的艺人怕打着肘悬小鼓的节奏来演唱，因此又得名而“肘鼓子”了。茂腔这一形式的戏曲，尤其是在清道光年间大大盛行，流传在我们潍坊高密诸城日照以及胶州一带，整个山东都在兴起。在不断的流传和演唱中，就此，融合了当地秧歌就此形成了“本肘鼓”声腔的特点，也称“噢嗬罕”或“老拐调”。
　　 尤其是尾音，高八度，给人响亮而震撼之感。这是本着当地的“本肘鼓”，艺人们又不断创新又不断吸收了柳琴戏的唱腔的缘故，因此，又叫做“打冒”。渐渐地，人们却不再喜欢冒肘鼓每番句末“打冒”的唱法，因此唱腔一次次变化着，趋于完善，之后，人们根据“打冒”谐其原音并取其茂盛之意，于是，“茂腔”的叫法愈来愈被接受。从此，“茂腔”便取代了唱腔每番“打冒”的“冒肘鼓”。也就是说有了茂腔这一戏种得以流传下来了。
　　 说来，茂腔，是以它的独特的艺术魅力，再有它的独特表演风格，长期以来，在潍坊地区久负盛名，也因此，深藏着浓厚的地方色彩和深厚的文化底蕴，才得以在当地乃至全国的地方戏曲剧种中占有一席之地。
　　 小舅还告诉我说了许多他喜欢的茂腔经典作品，什么《东京》《西京》《南京》《北京》《罗衫记》《五杯记》《风筝记》《钥匙记》《火龙记》《丝兰记》《绒线记》《蜜蜂记》等“四大京”“八大记”。小舅尤其喜欢《风筝记》，趁着姥爷不理会，给我唱了几段。我高兴地手舞足蹈，大声赞叹，并且说：“我要学，一定要学，这一次去送亲，我就拜梅姨父为师呢。”小舅说为什么不先拜他为师嘞，我笑笑说：“在学校，你已经是我老师了，不用再拜了呀。”
　　 但是，小舅还是给我讲了茂腔的很多知识呢，也算是茂腔学习的第一课吧。
　　 从中，我还知道了，这茂腔，有着浓浓的乡音，其唱腔以慢板为主，花腔尤其多，旦角下句的尾音不断的向上翻高八度，给人带来，听觉的冲击，至于，乐器，在武场有鼓、锣、铍等，司鼓是乐队指挥，文场以三大件京胡、京二胡、月琴为主。
　　 念白呢，有着平常素日里的念白，语言平白如话。声音呢，乡里乡音，平易近人，又是起伏跌宕，生动感人，因此令人容易接受，很容易就喜欢上了这唱腔的。
　　 茂腔，原本就曲调质朴，自然，唱词又通俗易懂，尤其是茂腔里的女腔，更是优美，一种期期艾艾，悲凉哀怨的小女子，有更多的不平与反抗精神，因此更能引起妇女们的共鸣。因此，茂腔，又俗称为“拴老婆撅子戏”。
　　
　　 三
　　 令我没想到的是，我很快就报名去学戏去了，还有姥姥村子里好几个爱好戏曲的有孩子也有大人。
　　 那是，梅姨结婚不久，带着女婿回来走娘家，又一次，说起来茂腔的事儿，还说起结婚下轿时，没等巧姨和我说呢，新郎官就开腔唱起了茂腔：“今日相遇蓝桥前/你我的身世俱一般/嫂嫂二九十八岁/学生我也是三六十八年/十八岁，十八年/咱二人结配一对好姻缘……”一段茂腔《兰桥会》。真是美呀，妙呀，无法用语言来描述呢。
　　 到了高密，才知道，那边对茂腔更是喜欢的尤盛，竟然有这样的民谣：“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上……”
　　 这就难怪茂腔被誉为“胶东之花”这一说法了。
　　 那么，当天晚上，与梅姨父一起来的茂腔剧团，在我姥姥家唱了一台很好的茂腔大戏，全村的人都坐在戏台前，认真地听着戏，看着戏，孩子们更是热情飞扬，因为打算要去学戏了。搭戏台子时，孩子们，一个个俨然是戏团的一份子似的，帮着戏团剧组的，搬搬拿拿的，好不热心呢。
　　 夜幕降临，一个个屋顶烟囱里飘出缕缕炊烟，牲畜家禽的都入栏上架的，就要如梦了。村庄的上空一片墨蓝，树木花草在夜空里，寂寂无声，村庄里一片静谧和谐。
　　 人们坐在戏台前，就等着一场好戏开场了。
　　 最是戏台前坐着的老六姥姥和七舅姥爷，一改从前对唱茂腔的小鹤的不满，戏一开始，娘俩个就叫好声不断。说来想不到呢，最先拍手叫好的，竟然是老六姥姥和七舅姥爷呢，一个鼓掌，一个大声叫好呢。事后呀，老六姥姥说：“那可不是故意的，叫什么呢？”我说：“那叫情不自禁呗。”
　　 “对，黛玉，说得对嘞，就是那个词。哈哈，唱得太好了，一下子就把我的心呢，抓走了。”
　　 巧姨赶紧说：“那叫俘获了。呵呵。”
　　 茂腔，我喜欢，但是，因为学习忙，并没有学多久，就回村继续上学了。但是，我姥姥村里的几个，学得还是挺认真的呢，很快就入了门，学得有模有样的了。只要回村就给村里人唱上几段，真是带劲儿。
　　 他们一唱，我也跟着唱，小舅更是放开了喉咙，大声地唱。因为我姥爷也再不阻止，小舅去学茂腔，还利用业余时间，经常去参加演出呢。而且呀，姥爷也喜欢上了茂腔呢，说：“别说哈，茂腔，听着舒坦就如饮茶，饮酒一样，越听越有味道。”我的七舅姥爷也说：“茂腔，不敢听嘞，一听就上瘾了。哈哈。”
　　 那么我的梅姨呢，或许是夫唱妇随吧，她也学起了茂腔，与我的梅姨父，一起唱，还经常陪着梅姨父一起演出呢。他们呀，婚后，小两口，甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，过上了令人羡慕的，幸福美满的日子哟。
　　 哦，茂腔，人们也越来越是喜欢，那是，喜欢的了不得呢。闲暇时，娶亲过年的好日子里，或是茶余饭后，村口，树下，真不愧为田埂上的绝唱。