黄河，这条华夏民族的母亲河，自青藏高原奔腾而下，穿越千山万水，最终汇聚成一股不可阻挡的力量。当她冲出三门峡的束缚，宛如一条巨龙腾空而起，一路翻腾咆哮，向着东方的大海疾驰而去。在这百余里的征途中，黄河不仅展现了她壮阔的自然之美，更孕育了无数璀璨的文化与历史。
　　 沿途，黄河的水势时而湍急如箭，时而平缓如镜，当她遇到黛嵋山这座巍峨的屏障时，并未因此停下前进的脚步，而是以一种巧妙的方式，绕过了这座山峰，转而向北倒流，形成了一幅壮观的自然画卷。在黄河北岸，一座座山包宛如忠诚的卫士，静静地守护着这片土地。其中，最为引人注目的是那个因黄河倒流而形成的湖泊。湖水清澈见底，碧波荡漾，与周围的山色相映成趣，构成了一幅美丽的山水画卷。再向北行三十里，便来到了古代圣贤舜王的诞生地诸冯山。
　　 话说远古时代，禹王治水来到了湖边，站在这片波光粼粼的湖畔，禹王的目光穿透了时间的迷雾，仿佛能洞察到前人在这片土地上留下的辛勤与汗水。望着那金光闪闪、宛如琼浆玉液般的湖水，他不禁感叹万分：“此地金精玉液，实乃天赐之宝，待水退之后，必将成为一方肥沃的宝地。”
　　 为了更好地治理这片土地，禹王决定不用暴力手段改变这里的自然景观，而是要借助一些灵物来完成这个任务。
　　 于是，禹王命令随从牵来一头巨大的黄牛，这头牛体型庞大如小山，背脊挺拔如同丘陵。他将黄牛拴在湖边三里处，并将一颗璀璨的明珠嵌在黄牛的额头。他对黄牛下达了神圣的命令：“你必须永远卧于此地，饿了就吃云朵，渴了就饮湖水。”
　　 紧接着，禹王又召来了两条威严的水龙。这两条水龙身躯蜿蜒，气势磅礴，仿佛能翻江倒海。他分别对两条水龙下达了命令：一条由东北的历山出发，向南蜿蜒而行，直至湖口，再绕到黄牛的东面；另一条则由西北的横岭关启程，向东南方向游弋，最终绕到黄牛的南面。两条水龙闻令而动，昼夜不息地劳作着，它们的身躯在湖面上划出一道道优美的弧线，仿佛是在编织着一张巨大的水网。
　　 湖水在两条水龙的不懈努力下逐渐退去，露出了湖底肥沃的土壤。这片曾经被洪水肆虐的土地终于迎来了新生。而那头被禹王赋予重任的黄牛也在二龙之间化为了一块稍微隆起的三角宝地，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在大地之上。
　　 后人为了纪念禹王的功绩和这片土地的重生，便在这片宝地上建起了县城。县城因黄牛的传说而得名“卧牛城”，而那两条水龙则化为了现在的沇河与亳清河，它们依然静静地环绕着县城流淌。
　　 据史料记载，“卧牛城”自建成以来便成了周边地区的繁华之地。这里土地肥沃、物产丰富、人民安居乐业。而“二龙戏珠”的景观更是成为当地的一大名胜。今天当我们站在“卧牛城”的古城墙上眺望着那两条潺潺流淌的河流时，依然能感受到那份来自远古的震撼与感动。
　　 禹王以其非凡的智慧，不仅成功治理了肆虐的洪水，还心怀天下，期望为后世子孙留下永恒的福祉。在他的宏伟蓝图中，不仅要有坚实的堤防与富饶的土地，更要有吉祥之兆，以庇佑这片土地上的每一个生灵。于是，禹王心生一念，欲招来传说中的神鸟凤凰，让它们成为这片土地上的守护神。
　　 凤凰，自古以来便是吉祥、和谐的象征，它们身披五彩羽衣，翩翩起舞于九天之上，其声清越，能够净化人心，带来无尽的祥瑞。禹王不惜动用神力，召唤来了一对凤凰，一雄一雌，它们身披绚烂的羽毛，宛如天边最耀眼的云霞。
　　 这对凤凰被禹王的诚意所感动，欣然接受了守护这片土地的使命。它们中一个优雅地栖息于湖的东面，宛如一位端庄的贵妇，静静地眺望着远方的风景；另一个则威武地坐卧在湖的西北，犹如一位英勇的骑士，守护着这片土地的安宁。它们相向而鸣，那清脆悦耳的鸣声仿佛天籁之音，穿透了时空的界限，回荡在这片土地上空，它们化作了城东的凤凰山和城西北的凤凰台，成为这片土地上永恒的守护神。凤凰山山势巍峨，林木葱郁，仿佛是凤凰那绚烂的羽毛化作了满山的翠绿；凤凰台则高耸入云，气势磅礴，宛如凤凰那高昂的头颅永远注视着这片土地。
　　 自那以后，“卧牛城”便因有了二龙相戏、凤凰庇护而更加地灵人杰。二龙在城中穿梭游动，为这片土地带来了丰沛的水源与肥沃的土地；凤凰则以其无尽的祥瑞之气，庇佑着这里的人们免受灾祸的侵扰。这里的百姓安居乐业，生活富足，世代相传着禹王与凤凰的美好故事，将这片土地誉为“五灵城”，以表达他们对这片土地的热爱与敬畏之情。