衣、食、住、行，是人类日常生活中不可或缺的四要素。衣代表着一种文明，食代表着一种天性，行代表着一种方式，而住则代表着一种文化。
　　 远古时期，人类聚居而生，肤浅的认知与匮乏的技术让他们只能栖息于地面或山穴，与其它低级动物没什么两异，我们可以把那种生活方式称为“穴居”。然而，缺少了有效的防护措施，人类时常会受到虫蚁禽兽的侵扰与袭击，不但谈不上任何生活质量，性命还会因此受到威胁。到了旧石器时代早期，黄河中下游出现了一个部落，部落首领叫做“有巢氏”，他创造了以草木搭建的构建物。从此日暮以后，人类就像鸟归巢一样回到“巢”中休息，这种“巢”不仅可以防暑御寒，还大大降低了来自外界的威胁。《韩非子·五蠹》中曾有记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
　　 有巢氏的出现让人类终于有了相对安全的居所，虽然可以想象到当时的建筑肯定很是简陋，但毕竟可以躲避自然界存在的危险，也象征着人类开始从“穴居”走向了“巢居”生活阶段。那种以草木构建出的简易居所，就是最早的建筑雏形。
　　 进入奴隶社会后，社会生产力得到了长足发展，夯土建筑技术就是在这个时候出现的。夯土技术可以使用遍地都是的泥土，借助外力将土不断夯实，以增大其承受荷载的能力，这种技术应用的到建筑上，人们的生存环境得到了进一步的改善。
　　 随着社会的不断进步，人们因地制宜的改进了建筑制式，从而出现了众多的具有现实意义的建筑造型，比如长江流域潮湿多雨，就逐渐出现了干阑式建筑，人居楼上可以规避当地气候的弊端，而在干旱少雨且相对寒冷的黄河流域，就出现了伞架圆形的木骨泥墙建筑。到了春秋战国时期，建筑技术再一次得到了升华，人们不仅看重建筑的牢固、保温性能，也更加重视建筑上的装饰，并且不同用途的建筑所修造的制式、大小、形状、高度，甚至装饰的色调、用料等方面都有严格的规定。人们对建筑全方位的重视，也为后来“秦砖汉瓦”的出现奠定了基础。历史进程到了魏晋南北朝时期，建筑业融入更多的社会科技元素，并一直影响到唐宋，甚至是明清时期的建筑格局。
　　 建筑的瑰丽，在于类别众多、特点鲜明，有着群英荟萃之妙。上到皇家园林，下到百姓之所，外到寺庙古刹，内到殿堂楼阁，高到百丈塔宇，低到陵寝墓葬，无一不闪耀着不同建筑类型的别具之美。其中，宫殿、寺庙、陵寝的特点在于中国传统的对称之美，总体布局及建筑外形整齐对称，中规中矩，凸显了严谨含蓄的儒家风范，而园林建筑则与此迥异，多是布局灵活、自由度高、自然大方，总之不同性质的建筑有着不同的特点，这些不是一日之功，而是在千百年建筑文化的传承下形成的不同分支及流派。
　　 建筑的魅力还体现在许多细节上，如梁、柱、椽、顶、檐、廊、墙、门、窗等等，愈是等级高的建筑就越是讲究。故宫曾经是皇家居住的紫禁城，里面的建筑无论是艺盖天下的太和殿，还是精巧富丽的储秀宫，无论是金水桥的雕栏石刻，还是神武门的巍峨壮美，无论是庑殿顶的气势恢宏，还是重斗拱的色彩斑斓，无一不彰显着建筑的神奇与技艺的高超。天坛里回音壁融入的智慧与精巧暂不必提，只说说我们在各种媒介上所见到的祈年殿，就融汇了古代建筑的不二技艺与深邃文化。祈年殿是一座鎏金宝顶、红柱蓝瓦的三层重檐圆形大殿，寓意“天圆”“天蓝”，而且不知道你发现没有，在北京只有这里屋顶的琉璃瓦是蓝色的，你知道这个原因吗？蓝色是上天的颜色，乃是最尊贵的颜色，凡人不可僭越，因为凡间最大的人物就是皇帝，连他都认为自己是上天的儿子，自己的房顶只能用次一等的金色琉璃瓦，遑论其他人家呢。至于王公大臣，即使再有功劳，琉璃瓦最多也只能用绿色，平民百姓家则普遍是青灰色的陶土瓦。祈年殿最大的特点是偌大个单体建筑没有用到一根铁钉，匠人们利用传统的榫卯结构让他屹立了几百年。另外，殿内外的文化说道就更多了，譬如支撑建筑的柱子就分为好几种，可以历数出“四季”“八卦”“二十八星宿”“三十六天罡”等等。若再深谈建筑的其它要素，恐怕永远也聊不尽，因为这可是几千年建筑文化的沉淀，底蕴无比深厚，单是一幅装饰用的彩绘就足以聊上三天三夜。
　　 北京故宫是皇家宫殿的杰出代表，而苏州拙政园则是园林景观的代表，我有幸都亲自游览过这两处顶级的建筑群。拙政园分三个部分，每个部分均各具特点，东部平冈远山、竹坞松林，中部池阔树茂、错落有致，西部回廊起伏、台阁分峙。拙政园给我的感觉是繁而不琐、情趣天成、意蕴悠长，走一步就是一道风景，瞥一眼就是一种文化。
　　 现如今城市里尽是钢筋混凝土构筑的高楼大厦，这呈现的是现代建筑文化，而到了一些地方的乡下，你依然会领略到不同的传统建筑风格。在中国，大的建筑派系可以分为六个，不同的地域与人文令建筑形成了不同的风格特点。徽派建筑青瓦白墙、砖雕门楼，苏派建筑古朴淡雅、曲径通幽，京派建筑中轴对称、中规中矩，闽派建筑土夯纯熟、宏大精细，晋派建筑侧重木构、雕栏画栋，川派建筑取材广泛、天人合一。此外，岭南建筑、海派建筑、江南民居也在知名建筑流派之列，至于西南竹楼、大漠蒙包也都是各具特色，精彩纷呈，极尽建筑之妙。
　　 诸如桥梁、牌楼、庭院这些，都是属于建筑行列，因此我们的生活一时一刻也离不开建筑，只要你肯留意，建筑之美就无处不在。
　　 从有巢氏到鲁班，从刘秉忠再到梁思成，每一个时代都会涌现出无数的建筑大师，并会有业内公认的翘楚。他们一个个思路上天马行空、精神上殚精竭虑、实践上俯身躬行，正是在这群人的引领下，建筑业才得以蓬勃发展，走向辉煌。
　　 或朴实淡雅，或富丽堂皇，或自然成趣，或意蕴盎然。一代代传承，一步步发展，一种种文化，一段段历史。这就是建筑之美，建筑之魂，建筑之妙。