方言是地方文化之魂。
　　 中国幅员辽阔，人口众多，南腔北调，各有特色。俗话说：“三里不同音，五里不同俗”，不同地区之间文化不同，风俗习惯和生活方式就存在不同差异。而“三里不同音”，强调的是地域性对语言发音的影响巨大，中国各地的方言具有多样性。
　　
　　 一
　　 好长一段时间，我被头条上一个叫当当的武汉孩子吸引，他说的武汉话好好听啊。加之其奶声奶气的语气和调皮可爱的漂亮形象，丰富的面部表情以及肢体语言，因此吸引了众多的粉丝。
　　 我暗自揣测，这么多粉丝里面，估计女性朋友可能要多一些。毕竟女性自带天生的母性使命感，谁不喜欢又漂亮又可爱的孩子呢，简直被这个可爱的小宝贝萌化了。因为这个说武汉话的可爱孩子，让我想到一些有关武汉方言的旧事。
　　 其实在以前，我并不觉得武汉话有多么好听，尽管我最敬重的姨夫、姑姑等亲人，从小到大都在武汉生活。我姨夫年轻时参军离开了武汉，后来转业到了成都，成了一名公务员。他平时说普通话，偶尔也会故意冒出一点武汉口音。他的妹妹，我喊姑姑，一直在武汉生活工作，说一口地道的武汉话。因为是亲人，姑姑的武汉话我听着倒还好，毕竟有天然的亲切感，不会排斥。况且姑姑那个人也是公务员，知书达礼，修养很好，因而我爱屋及乌，也就觉得她说的武汉话不错。
　　 小时候，我跟着姨妈姨夫去姨夫的战友家玩，他战友也是武汉人，一口地道的武汉话，他的话我却不觉得怎么好听，感觉有些粗声大气，大嗓门，语气也不是那么温和，感觉有些说不清。后来我去武汉出过差，当我坐在出租车里，和当地司机聊天时，感觉武汉话听着比较粗犷。有些发音好像和四川话有某些相似之处，让我这个山东人也傻傻分不太清楚，总起来说听的还是不太习惯。
　　 然而，这一切的听觉不适感，都被现在这个可爱的武汉伢当当给治愈了。在今天普遍说普通话的时代，小当当可谓一股清流，唤醒了人们的方言意识。不管怎样，哪怕武汉话不像广东话那样洋气，外地人不中听又如何？那是生养自己的家乡传统语言，应该一样热爱，不能嫌弃和摒弃。
　　 各个地方的方言，代表的是各地的一种文化，各有特色。传统文化流传至今，也同样需要继续传承下去。只是当下全国推广普通话，从孩子抓起，所以很少有人再说方言。久而久之，当地话只有一些老年人或者年纪大一点的人说，年轻人基本上一口的普通话了。
　　 试想，如果地方话一旦消失不见，大家都不说方言了，都去说普通话，大家今后要重新认识这门本就属于我们自己的语言，可能就会和重新学习一门外语一般的困难。这绝不是危言耸听，看看现在，让我们这种一把年纪的人，去重新学习掌握一门外语，有多么的困难和力不从心，记忆力不行了呀。要知道，曾几何时，我们小时候，从牙牙学语开始，也是花费了很多年，才逐渐学会了使用本地的方言。
　　 许久以来，我自己也习惯了普通话，但是当听见可爱的当当，说的一口好听地道的武汉话时，让我很惊艳，不由得引起相关思考。方言需要传承，否则传统的方言将会逐渐消失，几千年的文化会发生断崖式的断层，在语言这一方面，中华民族将变得不再多姿多彩。当然，也许我是杞人忧天，反正一时半会短期内是不会消失的，总有人会说当地话，担心可能有些多余，只是一个小小的不成熟的思考而已。
　　 听说武汉文旅已经把小当当认命为小文化宣传使者，用武汉话宣传湖北武汉，成为一个小小的代言人，方言也应该从娃娃抓起，现在开始还不晚。或者，最好的方法是普通话和地方话齐头并进，都要学会说，这样更好。
　　
　　 二
　　 其实在这之前，我一直也想写写关于方言的事情，主要是跟自己的亲身经历有些关系。
　　 从小我说的是山东地方话，因爸爸是山东泰安人，妈妈则是济南莱芜人。每当说到妈妈的娘家，必须说明一下，原先的地级市莱芜已经不存在，后来和省会济南市合并在一起，已成为济南的一个区叫做莱芜区。要知道，济南话和莱芜话是很不一样的，有一定地域上的差别。
　　 早在山东老家上学时，在我们读小学这个阶段，学校就开始组织授课学习普通话。山东人说普通话，不知怎的，似乎总带有一点地方的口音，一听就能听得出来，是具有山东特色的普通话。
　　 到了该读五年级的年纪，因家庭变故，我来到成都继续读小学，当时完全听不懂成都方言，弄得一头雾水。为了跟上学习进度，熟悉成都方言，大人让我留一级。学习成绩很好的我，却不得不专门多上了一年四年级，以便慢慢适应成都学校的语言环境。
　　 当时并不懂，其实四川话又分为成都话和其他各地方言，川内的其他地区之间又各有区别。有些川内其他地方的话我也曾听过，总之感觉跟成都话又有差别，有的话听不懂。
　　 刚刚适应了语言环境的我，在成都读完小学和初中后，因户口问题，无法继续借读，被迫又重新回到山东老家读高中。回到山东老家后，久而久之，好不容易听懂的成都话又给忘得差不多了。我平时说的话终于又顺了回去，以说爸爸的家乡泰安话为主。家中的姐弟几个人也都说泰安话，除了小弟弟，他因为去参过军，在部队期间学会了说标准的普通话。不过多年以后，参加工作后的他，因没有说普通话的语言环境，又退回到本地语言的大环境，仍以泰安话为主。
　　 我们姐弟几个人，一直都没人会说妈妈说的莱芜话，感觉莱芜话和淄博话差不多，我觉得很好听。语气柔软，不冲不硬，听我妈说话就会觉得她人好温柔啊，语气非常温和，我们对莱芜话也有一种天然的亲切感，那毕竟是属于我妈妈的语言，我们从小听到大。虽然我们姐弟几个人都不会说，但基本上都能听得懂。
　　 然而造化弄人，世事难料。我从没想到过，有一天自己还能再回到蓉城。在山东老家呆了七年之后，参加了工作的我，通过调动工作和迁移户口，重返蓉城。那时候的我，说话腔调早已北化的厉害，一口的山东泰安话。在成都新单位上，同事们常会笑我说话，他们都是地道成都人，完全听不懂我说的山东方言。有人说我的话像西昌、阿坝的那边的，也有人则说像西北话。糟糕的是，小时候在成都读书时，好不容易适应了的成都话，在我回北方呆了七年之后，又断片了。在工作单位，我说着不太标准的普通话，夹杂着老家泰安的方言，经常闹笑话，便开始又试着学说以前学过的成都话。
　　 那些年，我就像个四不像，哪里的话似乎都说的不地道，和本地人同事们交流起来有点麻烦，说起话来总要解释，经常听差，没听明白。尴尬的我心里开始暗自发誓，一定要好好学习，说好成都话。与此同时，也经常有意识的练习说普通话，比如跟着播音员学习念词，字正腔圆的读报纸练习，纠正自己带山东口音的山普。刚好有个机会，有段时间还接受过短期的培训普通话，发有纸质资料，标有正确发音。我学的还很快，感觉学起来也挺容易的，比那些成都人学的好。
　　 慢慢的朋友开始夸我说的普通话挺好，很标准。不由得又联想起我小弟弟来，他在部队上学的普通话也很好，我曾经由衷赞叹和羡慕不已，可惜后来他回到家，说普通话的人不多，慢慢就不咋说了，说起来有些可惜，看来语言环境真的很重要。
　　 我还会经常留意，有心学习，跟着爱人学，跟朋友们、同事们、同学等，学着说地道成都话，后来渐有起色。再坐出租车时，就连司机师傅都说，我说的成都话挺标准，完全听不出来与成都本地人有啥大区别。
　　
　　 三
　　 目前的我，在成都已经呆了三十多年，成都话基本上说的很溜了。
　　 曾经不觉得成都话好听，现在听惯了，我又觉得成都话其实很好听。尤其是女的说话，我很喜欢听，透着温柔灵巧劲，让人听着很舒服。当然，我好像学不来那种自带嗲嗲感，我天生就不是那种会撒娇的人，做不到语气刻意拉长音，那样我会觉得肉麻。
　　 目前我的普通话已经得到大家认可，成都的朋友们也说过，我的普通话很标准，在一堆正宗成都人朋友里面，只有我说的最好。我本来就是北方人嘛，有语言基础的，稍加注意就可以做到，再也不是过去的四不像。
　　 我现在是普通话标准，成都话基本标准，泰安话也没忘，只要回到山东老家的语言环境里，即可恢复方言的本来面目。毕竟也经常和山东老家的亲人，用家乡话联系，从小就会说的家乡话，好像怎么都忘不了。
　　 三种语言可以做到自动切换，看自己身处什么语言环境，就说什么话。对我来说，山东老家和成都自己的家，无非就是在这两个地方来来回回，掌握这两种地方方言已经足够使用。至于普通话是储备，使用的机会相对会少一点。
　　 由此还想到一件与语言有关的趣事。那一年在成都，年轻的我被单位上派到深圳学习当地改革开放经验。我和本系统一帮女人们，坐在从广州开往深圳的快车上，刚好我同座有两个香港人，和对面坐着的两个山东人，大家闲着没事，就想互相聊天。可是一张口，香港人说的是粤味普通话，山东人说的本地方言，他们之间说起话来，互相听得不太明白，因此聊起天是相当费劲。我刚好坐在他们中间，听着他们说话，不由得直发笑，甚至不厚道的笑出声来。
　　 我是一个山东人，山东话听得很清楚，我的普通话也没有问题，这两种语言都能听得清清楚楚，明明白白。至于我的那些同事们，她们都是四川成都本地人，她们只会说本地话。于是我的同情心又开始泛滥，实在忍不住想帮忙，便主动帮着双方给翻译了一下。
　　 这下双方可高兴坏了，只要一说完话，就转向我，让我给帮着解释一下。那次我做了一路的翻译，就像同声传译一般，结果双方都很开心。那个时候，我并不觉得有啥，现在回过头来想一下，掌握几种语言还是很有必要的，至少有利于交流。
　　 所以说，普通话固然要推广，方言也不能忘记。这是我们最初学说话时的语言，凝结着家乡的情结，永远都不该忘却。要会说，能听得懂，即使一时半会用不上，也要先掌握着，方言就是我们的根，我们的魂。有一天魂归故里，连家乡的话都不会说，都忘了，听不懂，魂归故里还能找得到回家的路吗？
　　
　　 四
　　 说起来，因为我一生绝大部分时间都生活在成都，所以我更注重了解成都方言。平时跟身为成都本地人的爱人请教，他经常矫正我的发音，基本上，我对成都话知道的大差不差。
　　 根据我所掌握的成都话大全，当然不一定完全准确无误，但基本上应该是正确的。以前完全听不懂的成都话意思，现在基本上都能明白其意。对此，我自己也总结了一下，能说会说、明白其意的一些日常用语，罗列一下。估计只有最正宗的老成都人才能看明白，后来定居的新一代移民成都人，则不一定能搞得那么清楚，比如：
　　 好歪，意好凶；扯拐，意出了故障；几哈，意快一点；雄起，意加油；背时，意倒霉；好相因，意好便宜；爪梦脚，意做梦；老子，意我；惹毛，意惹火；扯扑汗，意打呼噜；扎起，意撑腰；爪子嘛，意干什么；贼娃子，意小偷；倒拐子，意手肘弯；哦豁，意糟了；撇脱，意轻松；扯把子，意骗人；一耳屎，意一巴掌；打平伙，意AA制；扯经，意吵架；冰欠，意很冷；哈戳戳，意愚笨；区马打黑，意非常黑；抵拢，意直走；瓜娃子，意傻子；妖艳儿，意爱打扮；悬吊吊，意不稳当；洗白，意没了；瓜不兮兮的，意傻乎乎；撒子，意什么；一哈，意全部；爬开，意走开；鼓捣，意强迫；巴适得板，意相当舒服；冒皮皮，意吹牛；杂个整，意怎么办；开腔，意说话；瓜兮兮，意傻里傻气；紧到，意总是；杀锅了，意结束了；吃嘎嘎，意吃肉；恼火，意麻烦；耙耳朵，意怕老婆的男人；克西头儿，意膝盖；洋玉，意土豆；吼头，意里面；告一哈，意试一下；立边的，意故意的；不存在，意没关系；弄巴适，意做好事情；老捏儿，意老婆；甩火腿，意走路；摆龙门阵，意闲聊天；冲壳子，意吹牛皮；扯筋，意吵架；弄归依，意把事做完；莫来头，意没关系；洗脑壳，意嘲笑；晓得，意知道了；闷嘟儿，意胖子；屋头，意家里；豁别个，意骗人家；搞不赢，意忙不过来；耍朋友，意谈恋爱；假打，意虚情假意；假巴意识，意假装；高头，意上面；神戳戳，意神经病……
　　 我都快晕了，被自己绕的要钻不出来了。这些方言网上也能查到，但并不是人人能说的，只有成都人才能说出那种特殊的味道。
　　 如果你用普通话来念，一点都念不出来其中的韵味，没有那种原汁原味的腔调。就像是上海人说上海话，广东人说广东话，山东人说山东话，陕西人说陕西话，河南人说河南话，北京人说北京话，东北人说东北话，味儿能一样吗？各有各的味道，那就是家乡的味道。可见地方方言，还是挺有魅力的，不同的方言代表不同的地域文化，南腔北调，别有一番味道。
　　 后来的我，常常听到正宗成都人说话，觉得特别有意思，会听到直发笑。尤其是成都著名说书艺人李伯清老师，他的语言表达能力超强，很接地气，说出来的地道成都话，配上他丰富夸张的面目表情，和随意洒脱的肢体语言，真是绝了，让人笑得前仰后合，简直要笑破肚皮，不愧为语言大师。
　　 方言的魅力有谁能懂？唯有热爱本地的当地人最懂。语言真的是一门奇妙的艺术，不同的地域有不同的方言，构成了祖国丰富多彩的深厚文化底蕴。泱泱大国，唯因其大，包容性强，才能彰显大国风范的一面。
　　
　　 五
　　 在我国，方言种类繁多，分布广泛。据悉，目前我国现有方言约三百种，包括官话、赣语、湘语、闽语、吴语、粤语、客家话等十大汉语方言，实在太多。方言是沟通交流的必要工具，其作用不言而喻，但随着社会高速发展，目前正面临着严重的生存危机。
　　 现代社会中，普通话作为通用语言，使用普遍，普通话的普及率已达80％，因此方言的使用范围受到限制。但方言作为非物质文化遗产的重要组成部分，承载着各地过去厚重的历史、文化，且有着一定的社会功能。在文化传承和弘扬中，也发挥着不可替代的作用。它反映了地方特色与文化，是地方文化的重要标识。尤其重要的是，方言能增强地方认同感，使人们之间的关系更加紧密稳固。
　　 每一种方言，无不都是智慧人民创造的结晶，是中华文化宝库中的瑰宝。方言承载着丰富的地方文化，是民族文化传承的重要载体。没有这种载体，何以传承？普通话重要，但也不能放弃方言，方言是我们故乡的根。作为各地独特的语言，方言不只是一种表达方式，更是解读各地不同历史的“文化密码”。
　　 方言是自己来历的证明，方言是割舍不下的乡愁。“少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”不能让方言断代，它是维系自己与故乡相连的重要纽带。岁月流逝，世事变幻，沧桑巨变，人也变老，唯有乡音不变，至少它能让你循着乡音，找寻回家的路，远方的故乡里，就被这熟悉的乡音缭绕，闻之亲切如昔。
　　 珍视方言，留下乡音，记住乡愁，保护方言。这是一张独一无二的乡音“身份证”，留住乡音，就是留住我们的根与魂。
　　 “老乡见老乡，两眼泪汪汪。”老乡就是和你说一种语言的人。正如听有人说过的那样：“不管你走多远，和你说一样方言的人，永远是最懂你的那群人。”