日前，因事去了趟老家黄琅。春日下的黄琅岛，满目郁郁葱葱、苍翠欲滴，禾草杂木堵路塞径。行走其间，必须时时提防头顶的树枝、茅尖或脚下的藤蔓、苔藓……。那些荒径古道上，乱草杂木更是重重叠叠、交叉错乱，让人根本无法入脚。见此情景，天生的散性思维，不禁逸向四十多年前这些荒道野径上，稍微“老”一点的杂灌柴禾，早就被村里一些缺薪少柴所苦的人家日夜惦记着的情景。感慨之余，第一次砍柴时的所见所闻，悄然如幽冰般从记忆深处浮出。
　　 俗话说:穷人的孩子早当家。虽然记不起自己什么时候开始做家务，但第一次砍柴，却记得清清楚楚。
　　 七岁那年寒假的一天晚上，父母让趴在煤油灯下做作业的我早点睡觉，明天陪二哥去狗爬岩砍柴。
　　 躺在硬板床上，听着阁楼下传上来的稻草的清香和搓草绳的“嗦嗦”声，一时辗转反侧，无法入眠。
　　 早就听说过柴山上的路不好走，一年总有那么几回有人被风刮下山崖(坡)。而且，还常常看到砍柴回来的哥、姐他们，手上、脸上或多或少总是要挂着被茅尖、荆棘划出的斑斑血迹，至于柴刀割破手指，那更是家常便饭的事。我想以自己的小身板，会不会在山口被风当作风筝使唤？还有……
　　 一夜迷迷糊糊。第二天天刚放亮，我就被叫醒。也许是要做体力活的缘故，早饭一改往日那种番薯丝一统天下的局势，饭中番薯丝和米粒的比例，各占一半。咸菜里的油，也放得特别的香。
　　 吃过饭后，二哥拿起枪担(一种两头削尖的刚性很强的扁担)，把草绳绞成八字，别在枪担尖的一头，然后插上几把柴刀；另一头，挂上几瓶用二锅头瓶装的开水、一口表面被烟火熏成黑黑的、坑坑洼洼的洋锅(带盖子的铝罐)。这洋锅里，放着今天中午我们二人的饭食:几块削了皮的番薯和大概一斤左右的米，还有一小盒的咸带鱼块和咸菜——这种平时难得一见的待遇，顿时稀淡了我有些阴暗的心理。
　　 我的工具是两把大号的割猪草用的草剪(刀)。这可能是考虑到我的腕力有点“小”，家里的柴刀不适合我用。
　　 踏着残雪，沿一条半米多宽的乱石路往上走，虽然走得有点累，但路上的风景，抵消了我对“累”的感觉。路两侧，石块树起的点状分界线，把山坡分割出一道道宽阔不一的条状区块。这些区块上，大多是裸露的柴禾茬、被兜头砍去枝干的灌木篼及一堆堆灰黑色岩石。没砍去“柴”的区块上，疏落着不知名小杂木、蜡黄色的柴禾、黄里泛着青黑色的茅尖，它们顶着洁白残雪，东一簇，西一簇，仿佛是斑马身上的条纹，在整体呈土黄色的山坡上，尤为显眼。
　　 一些砍了柴的区块上，有的人背着一个大竹筐，手里执着竹耙，不停耙挖坡这些，面，收拾遗落的柴火；有的人挥动短柄的掘锄，挖取山坡上一个个显眼的柴头骨(树篼)。此间，会不时传来谩骂声和争吵。因为这里每一个区块，都属于不同人家的，这些耙柴的和挖柴头骨的人，大多数是仗着家里劳动力充裕，又个个身强力壮。他们一般赶在人前把自己家的“柴”砍了，拿到二十里外的金清镇上，一担换取几毛或一元上下的钱，然后，假装去自己区块耙柴，却趁机溜到人家的地块“干活”。要知道，耙柴或挖柴头骨，对柴禾的根系破坏很大的，常常被这种人光顾的山坡，用不了几年，一定是光秃秃的样子。
　　 大约四十分钟后，在离顶峰不远处，顺一条东南走向的小路刚绕过一道山脊，忽然耳边涛声约，眼前猛的无限开阔，抬头一看，一望无际的大海，第一次几乎“全景式”地展现在我眼前。
　　 这是我有生以来第一次登上这么高的地方；也是第一次看到这么辽阔的大海。虽然我也常常站在海堤上眺望大海，感慨她的宽广；也下过滩涂抓蟹捞虾，惊叹她的无垠。但眼前的震撼，即刻让我几乎挪不动脚步，随着目光向大海深处外移，蓦然发现，有一道碧蓝的水线将海面颜色彻底地区隔开。这道线外侧的水呈现纯净的蓝色，直达云海相接之处——蓝得那么的心颤！蓝得那么的空旷！仿佛是蓝天的掉落，那逐浪的浪花，恰如朵朵随风的白云。特别是在目光尽头的海天相接之处，教人根本搞不清哪是蓝天，哪是大海；也分不清哪是白云，哪是浪花。甚至会让人生起去探究是白云哺育了浪花、还是浪花孕育了白云的冲动。在天际，那些一寸一寸探出水线的帆影，仿佛是一个个天外来客。我的心，一下子飞到那边:那里是天的尽头吗？那些船是怎么从水下上来的？那里有神仙吗……
　　 有句话说得好:“好奇害死猫”。在我把全部心思都放在海面做些不着边际的浮想时，脚下，打了重重补丁的解放鞋在一块突起的石块上重重绊了一下，身子便猛地扑向地面，“当”的一声，手中的草剪丢出好远，滚入路边的柴禾中。路上的石子顿时把手掌擦出道道血痕；大脚趾处的鞋头，也绊出一个洞，脚趾头痛得钻心。
　　 二哥见我涕泪交加的样子，皱了眉头:“走路要看前头，当心脚下。”然后，捡起我掉落的草剪。
　　 有了一次教训，就再也不敢把心思全部放在海上。
　　 脚下的路，已经小得不能再小，宽度只能容两只脚掌并立。小路沿着主峰衍生出来的一道道山岗的山势，时而陡峭、时而平缓，时上时下的整体呈横向态势向后山伸沿。
　　 来到百步榫(取意地势险峻，通过这里，脚必须像榫卯一样一步一个脚印的踩实地面)，在二哥时时“小心”的提醒下，我一手扶着一侧山壁，目不斜视，腿肚子不住打颤的一步一步往前挪。风顺着脚下的陡坡，一阵阵往裤管里灌，把心吹得凉凉的。
　　 好不容易通过百步榫，庆幸之余，还有对那些在这种地势上挑柴、砍柴人的敬畏。
　　 过了百步榫，再跨过一条山沟，一道山岗又挡在眼前。这道山岗面朝西南，在山岗的偏向西北这一侧，是一块光滑如龟背的灰黑色石壁。可能是这块石壁的质地太硬的缘故，几乎垂直的石壁上，没有一个人工开凿的脚窝。只是在靠近“龟背”的颈部处，有一道浅浅的灰白色的脚印。——这道石壁，便是在琅矶山后山诸多山岗中，名声显赫的“狗爬岩”。
　　 在狗爬岩靠近山沟这一侧，有一道几乎垂直的陡峭小路，依附着“龟壳”边缘上至“龟背”的颈部。
　　 踏着乱石块垒成的、不规则的石阶，我小心翼翼攀上“龟背”颈部。虽然这里的风不大，脚下这百把米的峭壁，如稍有不慎，其结果是可想而知的。而且，一些在我身边快速通过的人，更是善意提醒我:“这岩是有灵性的，不能趴着岩走，一趴下去，便变成狗的”。
　　 虽然并不知道他们话的真假，但至少他们的手没有碰过石壁一次。看着他们这种真假莫辩的样子，我的心更加悬了起来，就这样，致使自己在这里走得比百步榫还要心惊胆颤。
　　 过了这块石壁，走了不久，便到了今天的目的地。
　　 我家的这片柴山，坡度不大，少有裸露的岩石。而且柴禾基本上以油檬为主。这油檬，是属于卖相最好的柴火，不扎手，热值力又高，烧起来还带有一种清香气味，很深受城里人喜爱，但油檬在柴禾类中是熊猫级别的存在，是故，卖柴时，扎箍柴捆，装点柴捆外表的油檬，就象涂金粉一样的珍惜。只因如此的重要，油檬也成了那些手勤脚快的盗割的主要对象。幸运的是，我家这片柴山，处于“交通要道”，虽然我家的人脚笨手拙，砍柴速度每每落在人后，但这片柴禾，很少听说有被盗割过，有的只是在与他家交界的地方，被那些勤快的手越界一、二十公分“代劳”。
　　 我们选了没有积雪的朝阳面。哥哥告诉我砍柴时要注意的事项:譬如碰到有茅尖的地方，手要抓紧茅尖，千万不能滑动，不然，会被茅尖叶片划破；譬如，遇到毛楂树(山楂)，要先用柴禾包住毛楂的荆条再砍，但手不能捏紧，不然会被刺扎伤……。我找到一个比较平缓的地方，学着他的样子，蹲下身子，卖力挥动手中草剪。
　　 砍柴不同割猪草那样，需要用心去寻找一株一株适合猪食用的草株。砍柴时，只要你有力气，准会有一堆堆柴火收获。
　　 懒洋洋的冬日下，柴禾、苔藓、泥土混合的清香直往鼻孔里钻，人便像打了兴奋剂，草剪挥动起来，也特别的卖力。“嚓嚓”、“咔咔”的脆响中，一排排一字型柴火，不断的在身旁展开。不一会，我就脱光身上的所有冬衣。这时，我发现一个问题:这里的蚱蜢几乎个个生得豹头环眼，长得特别的健壮、敏捷，如果不是眼捷手快，休想抓得住它们。这种情况，完全颠覆了“秋后的蚱蜢，蹦踏不了几天”的常识。而且，这里的蚂蚁特别大，特别的凶。有一种是半公分不到一点、长得火红色的蚂蚁，它们喜欢在一块不大的石块底下做窝，并在这块石块的周围，用泥粉堆叠出一道犹如城墙的土窝。这道“城墙”很脆，轻轻一碰就破。当你不小心踩翻这块石块，这窝数以千计的蚂蚁就会纷涌而出，咬得你手慌脚乱的；还有一种蚂蚁，体型有一公分左右长，黑灰色、腰背上并列着两个刺突、两颚特别发达。这种蚂蚁喜欢把巢筑在细弱的枝条间或一蓬茂密的柴禾中。它们的窝巢如牛皮纸粘在这些枝条或柴禾做成的“骨架”上，很韧。如果你不小心弄破这种窝巢，如果你不及时撤走，这窝巢里以千为单位的蚂蚁，马上都成为你的狂热“红粉”。它们一定会用发达的鄂“吻”得你一身红肿。就连那些在这种季节本该不存在的马蜂，在这里，也变成了“不死鸟”。它们把窝做在不容易被发现的小枝条或一丛柴禾上，小的有四、五公分，大的二十公分多。当不期而遇时，对付那些小窝的马蜂，只要挥动几下手中刀具，就可以赶跑它们，但如果遇到十公分以上的马蜂窝，对不起，那就得绕着走。它们那种如同战斗机般强悍的战斗力，靠手中这些“冷兵器”抵挡，无疑是痴人说梦话。所以，许多人碰到这种马蜂窝，为了明年能够收割到这片柴禾，他们只好以这个窝为中心，忍痛留下一段安全距离上的柴禾，然后割出一个防火带，再使以“火攻”除之。
　　 其实，我在砍柴时，除了时时对着近在咫尺的大海发些臆想外，最感兴趣的是在那些有乱石的地方砍柴。这些地方，是乌饭树、毛楂树、牛奶梅树的偏爱。虽然这次是第一趟砍柴，但长期的耳闻目染，使得我能够对那些可食或不可食的野果，有着无师自通的本领。当一枚枚紫黑色的野果，不经过冲洗连柄被放入口中，甜甜的、酸酸的味道，通过味蕾，一下子通透全身。这种滋味，一直留在我记忆深处，每次翻开这层记忆，总会让人垂涎三尺。于是乎，我渐渐的偏离了那些专长油檬的地域，朝乱石丛生的区域进发。虽然这些地方，能够采摘到更多的野果，但这些地方的“柴”一般是以荆棘杂灌为主，期间夹杂着一种韧性极高的禾本柴草。所以，砍起来，颇觉吃力。
　　 可能是那一枚枚野果的魔力过于庞大了吧，我一边挥动手中的草剪，心却用在搜索隐藏在柴草中的野果。每遇到一丛乌饭树、毛楂树、或牛奶梅树，我都会反复仔细的搜寻上面有没有成熟的果实。每找到一枚，心里的激动都会无以加复。
　　 或许是自己的脑力不够使，这种一心二用，使得自己一不小心，把刀割在自己的手上。深深的刀口，即时让左手的食指血流如注。
　　 二哥见状，忙从柴草中找到几片还没有枯萎的青蒿叶，放在口中嚼烂，就着唾液敷在我的伤口。这青蒿叶止血的效果真的很好，几乎是立笋见影。但那种钻心的疼，真的让我深刻体会到什么叫“乐极生悲”。
　　 下午，手指处的疼痛，抵消了野果对人嗜心的诱惑，我选了块几乎没有乱石、全是油檬的地方，心不在焉的机械性地挥动手中的草剪。耳边，传来的隐约潮汐声，总会使得我不时的对着大海出神。
　　 终于，太阳移入西边的山顶。一道山影像一个巨大的魔兽，悄悄吞噬我所处山岗上的阳光，风也赶趁着时机，如调皮的孩子，时时掀飞摊放在山坡上的一排排柴火。二哥急忙命我搬来石块压住那些今天不能带走的柴火。他解下别在枪担上稻草绳，抽出两根，找了一块稍微平缓点的地方，横向放倒枪担，使之和山坡之间形成一道平着的凹坑，然后把两根稻草绳分成相隔大约三十公分的平行线，呈90度角铺在凹坑和枪担上面。
　　 在这里捆的柴捆，虽然不必像出卖的柴捆那么精致，但也是一种技术活。捆柴时，必须根据柴火的长短，选择捆的方式。捆短一点的柴火，每一箍(根据柴火的长度，两臂适量箍合的“数”)必须都用一根绳扎紧。这道绳，必须扎在这箍柴火横向重力的平衡点上。绳子是活结的，以方便下次打开。然后，以此为要点，反向放上另一箍柴火，再用另一道绳扎紧。如此反复交叉堆叠，直到达到这担(一担两捆)柴火所挑人估计能承受的重量，才在最后一箍用两道绳子打上死结；长度过长的柴火，每一箍柴，都必须用一道绳先扎紧这箍柴火的根部，然后用另一道绳扎住这箍柴火的枝叶部分。两道绳子的中间点，必须是这捆柴火横向重力的平衡点。柴捆的高度，也是根据所挑人估计能承受的重量，决定多少。
　　 不管那种捆法，这些柴捆的面，必须呈线状垂直，不然，在挑担时很容易“溜担”(散捆)。还有，捆柴时，柴捆高度在捆柴人腰膝以下的，堆叠上每一箍柴火时，必须用膝盖的压力配合绳子，以韧劲扎紧；柴捆高度在腰膝以上的，每堆叠上一箍柴火，得要用腋窝结合上臂向下挤压的韧劲，配合绳子扎系。而且，这种“力”，必须是垂直的。也不可以用力不均，时大时小。否则，就会“溜捆”(散捆)。所以，不是“老手”的人捆柴，常常一两个钟头捆不好一捆柴火，而且还会搞得泪流满面。