朋友是南平人，提到武夷山如数家珍，知道我是一个喜欢跋山涉水的人，更是不余遗力地推荐，这可是儒释道三教合一的文化圣山！其实对于这座“碧水丹山”、“奇秀甲东南”的名山，我早已心向往之。只是在寻找时机去漫游品味。
　　
　　 一
　　 住在山下的三姑度假区，抬头即可仰望群峰朵朵，悬崖峭壁如刀砍斧劈，林深幽壑绵延数里。脚下是九曲溪的竹排登临处，潺潺的溪水翻滚着、嬉戏着、互相追逐，红黄色的竹排搁浅在参差的砾石滩。不远处是翠绿的山林映衬前方圆拱形的大桥，太阳的余晖毫不吝啬地映山铺水，眼前的一切变得堂皇迷离，让人心醉神驰。
　　 乘星村专线也是可以玩转武夷的，这是我最后一天自由行悟出的。武夷山的门票风景是玉女峰与大王峰含情脉脉地遥相对望，下临九曲溪水第二折处。这幅图的风景固定的团队游是不会去的。散客可乘坐当地人的星村专线至绿野仙踪处，此地地势空阔、溪水环山、水清石浅、竹排自横，有野趣而游客少，是当地人拍婚纱照的首选。一对对白裙黑西装红领带的璧人可以任意摆拍，互不影响。顺着绿野仙踪的小道迤逦而上，远远可见一简陋的草棚，悬着一块木板：进山收费，却不见人影。一个人的漫游得耐得住寂寞，头顶荆棘，杂花生树，沿途的菜园、茶圃、山峰与北门的“岩骨花香”奇峭的风景没法比。闷头拾阶而上，约莫一刻钟可以看到一个指示牌——世遗专家考察路线（游客止步）——的牌子，而另一侧的牌子指向虎啸岩，恭喜你，进入了武夷山的六大景区之一的虎啸岩。虎啸岩的好汉坡倚山岩而琢，路陡腿酸，一口气爬上去的都是好汉！只有好汉才有资格欣赏到张着巨口的像老虎咆啸般的巨石。天成禅寺就位于虎啸悬崖下，这里千仞悬崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座殿堂不施片瓦，风雨不侵。悬崖的石壁上雕刻着一座手持如意、慈眉善目的赤脚观音像，此像甚高有五层楼的光景，最神奇的是观音的眼睛，无论你站在哪个方向，似乎都觉得观音在看着你！右后侧悬崖上刻有：“虎啸”两个圆润的大字，我甚至怀疑山风来袭时有虎啸之声？庭院右侧有数块巨石垒叠成一个小小洞天，高约三四米。顶上一石，刻着“玲珑”两字，俊秀灵动的红色草书与粗逛拙朴的灰色岩石相映成趣，石下置一床，是和尚座禅的居所。哈哈，天成禅院居然是一个露天的！
　　 虎啸岩下来又有指示牌引导你去一线天，半小时不到的路程。一线天才能让你真正领略到武夷山鬼斧神工！一线天位于九曲溪二曲南面的一个幽邃的峡谷里，一座巍然挺立的巨石，长数百丈，高千仞，名“灵岩”。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左为灵岩洞，中为风洞，右为伏羲洞。从伏羲洞而入岩内，岩顶裂开一逢，就像是利斧劈开一样，也可能是雷电击裂的，最窄处30多公分，长约一百多米，要想穿越一线天，得手足并用，前胸贴后背。我去过很多山的一线天，此地最为高、窄、陡，名副其实的一线天！后面的人一定要与前面的人拉开距离，否则你的头就会触碰到他的脚，最要命的是里面有一段完全黑暗，裂缝中露出的一丝天光并不贯穿始终。如若有栖息山洞的蝙蝠“吱呀”飞过，那可真有点大白天见鬼的恐怖！胆小的女生抽噎着想要退回去，简直是天方夜谭！一线天其实是由岩体受东西向断裂构成和垂直节理作用裂开形成的。具体如何演化而成，留待地理学专家解释。到达风洞的山顶，仰望久违的蓝天白云，沐浴着自由的山风，仿佛就是一个谪仙人啦！对面是不知名的山峰，下临深渊，只闻人声不见人影，热血沸腾，忍不住长啸几声，快哉快哉！
　　 从一线天下来，你就只能乘坐山中的环线车到最近的武夷宫景区。无论是大王峰，还是万春园、仿古宋街道，都似曾相识，浮光掠影即可。不过还是要去武夷山的历史博物馆，了解武夷悬棺的来龙去脉。再看看武夷山的四季美景的拍摄。闲来无事，在大王峰捡了一些山中特有的苦楮的果实，像一枚枚小小的子弹，光滑坚硬。遥忆小时候，随能干的祖母登山觅野味，曾经也捡拾过，带回家先浸泡去苦味，然后象磨豆浆一样磨粉、沉淀，最后熬出灰褐色的凉楮豆腐，用今天的眼光看绝对的纯天然绿色食品。一天的行程到此结束，过程张弛有度、人也不累。
　　
　　 二
　　 据说每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁。故名“天游”。欲去天游峰，从南门入，乘四面漏风的红色小火车直达峰下。天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，著名旅行家徐霞客评点说：其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。故有“武夷第一峰”之称。全程828级台阶，直冲云霄！真是“蜀道难，难于上青天”啊！纵然“发啊发”是好彩头，但爬起来就没这么惬意爽心，鸟道蛇环，坡度极大，从半空中看，游人弓背如龟，四肢抓地，乌泱泱如一片蝼蚁，至顶方恢复成直立行走的动物，此际已大汗淋漓、两股战战！站在峰顶，来不及擦拭汗水，来不及舒缓紧张的肌肉，极目远眺：九曲水如一条绿绸带缠绕着大王峰，深深浅浅的翠色尽收眼底，从不同处的云窝（云窝是张口的丹霞地貌的巨石）吐出的团团雾气给接天临水的数峰赋予了云山雾罩的仙气，游客也成了仙宫的客人啦。人们尽情的发泄着心中“一览众山小”的豪气，啸傲之声此起彼伏、热热闹闹、响彻云霄。
　　 路遇接笋、隐屏二峰，屏隐峰下的一片松枝竹林中隐藏一座“武夷精舍”，当年理学大儒朱熹在此传道教学，受业于他的学者多达二百人。朱熹苦心研学、皓首穷经的一生中四十多年的时光给了武夷山。九曲溪水奔流不绝，响声岩上的“逝者如斯”四个大字也是朱熹当年留下。团队的游客到达天游峰顶后原路返回，我则从天游阁的背后下山，沿途巨石犬牙交错，修葺严整的茶圃随处可见。黄灿灿的小茶花香气扑鼻，即使是严冬也抵挡不住茶花绽放的欲望！到底是闽南地界！顺着山路高高低低，盘桓迂回来到桃源洞地界，一座高大的老君坐像沉思着面对你。此地穷极幽深，石崖相倚成门，穿过石门，别有洞天，一片平旷，半半池前是三座齐整的半旧道观，旁边一垄垄整齐的菜畦，一片低矮的桃林，四面环翠，桃源洞道观像个婴儿被怀抱其中。仿若陶渊明笔下的不为人知的“桃花源”。
　　 桃源庵是一座古旧的屋舍，前矗一个八卦图，比较独特。我正张望，一布袍女道士转出，朴素和善的样子，便向她讨水喝。我们坐在一方原木的简陋桌旁，品着她刚冲泡的香气四溢的乌龙，女道士话不多，只有我在喋喋不休，一只不知从哪冒出的黑狗摇着尾巴盯着我，我从包里摸出两根肉干扔给它，它便知趣地卧下。临别对着女道士，我啧啧称赞：此处修道真是阆苑福地!她微信不语。再往下就是临溪山路，青山绿水，沿途有云窝多处，挑担山民数几。九曲漂流的六曲畔内，鹅黄的救生衣，漂流的竹筏缓慢行来，我在岸上走他在水中游，我拍照、他嬉戏，各得其乐！不知不觉来到路口处，豁然开朗，一面“壁立万仞”的丹霞巨石如刀削般屹立，巨石成山的风景在武夷山比比皆是。留个游客的除了震撼还是震撼！
　　 这一天先累后闲，尚可。
　　
　　 三
　　 人人都说大红袍、水帘洞的北门景区毫无乐趣，其实不然。北面的风景隐藏在茶园、溪水、峭石的野趣之中，关键是要有一颗“行到水穷处，坐看云起时”的心。进入大红袍景点，首先映入眼帘的是一块“岩韵”的巨石壁。沙砾般纵横灰暗的石壁上到处冒着新绿的野草，将柔与硬、沧桑与新生演绎成一份独绝。摩崖石刻“晚甘侯”三个字很难辨别，只是提醒人们武夷山茶回味甘甜的美好品质。大红袍处尽是茶园，大红袍本就三棵乌龙茶树，长在一块巨石中间，仿佛从天而降。相传有位丁显的赶考举子在武夷山附近中暑，被山中道士以茶救醒，后丁显考中状元，将红袍覆以茶树以谢救命之恩，从此该茶树得名“大红袍”。所谓岩茶是因为此处岩石峭壁上都被开垦用来种茶，全国乌龙茶市场的半壁江山皆在武夷山。水仙、肉桂、大红袍、白鸡冠等都富有盛名。绕过大红袍，翻过山岭沿着岩骨花香的路牌，途经“不见天”“九龙涧”“流香涧”等景点。峭石巨壁，溪水石桥，翠色逼人。一路腾挪跌宕，阒静无人，唯有茶香四溢。不到武夷山还真不知道茶花竟然如此香气馥郁，毫不逊色于含笑！不少武侠片的外景都取景此处，独行此处，山高天小，巨石压顶，羊肠小道上只有你一人如徐霞客探险，怎能不想起《西湖七月半》张岱嘲笑那些看月的人恰恰“避月如仇”？真正跋山涉水的人一定是耐得住寂寞的，与寂静处有所得，没想到的是前方还有一座慧苑禅寺等着你喝茶。
　　 慧苑寺庙随山势起伏层叠有三，大雄宝殿、观音殿、藏经阁，典型的徽派建筑。外墙画有道教的八卦图，成为武夷山儒、释、道三教合一的历史见证。其佛学地位并不逊色于天心永乐禅寺及其他寺院。始建于宋初，朱熹曾在寺中住宿攻读，留下木匾“静我神”，原悬挂南庑门额，残匾现存武夷山博物馆内。一位上年纪的老尼姑静坐在半旧的竹把椅子，眯着眼、晒着太阳。不远处是规整的菜畦，种的是圆白菜、雪里蕻、旱芹、还有萝卜。而更多的是成梯形的茶圃。老尼姑发现了我，主动招手，操一口不标准的普通话，从哪里来？吃茶么？我赶紧道谢，寒暄了一会，可能是这里鲜少人来，老尼姑谈兴颇浓，我也就索性打开话闸，一壶茶都续得无味才起身告辞。
　　 出了寺庙就是鹰嘴岩，沿途章堂水北转，石桥，茶园，千岩万壑的巨石中有悬棺的痕迹。一路上只有山水相伴，花香萦绕。岩骨花香出口处看到“水帘洞天”的指示牌，再往上爬，有灰色小松鼠跳跃在树间，看到人，瞪圆了小眼，毫不怯懦。这里的天地本来它就是主人！大约一刻钟便可仰望水帘洞天，一座环形的黄色如土的石壁似一面巨大的屏风，山顶部凸出，虽干旱许久，仍有一线雨水从天而降，可以想见大雨天会是怎样的水帘如注？下凹处避雨，有几间废弃的木屋，全部木结构，曾经是朱子讲学处，岩壁上有很多的石刻，“水帘晴雪”处你可以坐在石墩、石柱或石桌上慢慢欣赏这鬼斧神工的造化。
　　 此一日悠悠闲闲，得野趣又得禅味，幸哉乐哉！回到大红袍处等车，发现遗漏了天心永乐禅寺。怎么可以？！
　　
　　 四
　　 天心永乐禅寺始建于唐代，初名山心庵，武夷山方圆120华里，禅寺居山之藏地，犹天之极枢，在得“山心”之名后易为“天心”，是武夷山最大的佛教寺院，佛教“华胄八名山”之一。扣冰禅师在一个中秋月圆夜悟道，禅寺取名“天心永乐”还蕴藏着禅语“天心明月”。以茶礼佛是天心禅寺的传统，唐代诗僧贯休曾三度访武夷山，拜会扣冰禅师参禅悟佛。宋淳熙年间，朱熹也来此问禅于大慧禅师，留下名诗《天心问禅》：年来更惑青苔路，欲叩天心日不撑。几度名山云作客，半墙禅院水为僧。漱流枕石心无语，听月煮书影自横。不待钟声驾鹤去，犹留夜籁传晓风。在创立的朱子理学中融合了禅的意蕴。永乐十七年，成祖朱棣赐封寺院禅茶为“大红袍”，立碑“大红袍祖庭”，并传旨天心寺：“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京。”同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。
　　 茶禅一味的文化自唐以来影响至今，更是辐射到东南亚，形成日本茶道、韩国茶礼。“万语与千言，不如吃茶去”、“心即是佛”、“不二”“止仰”一块块石碑上的妙悟都在提醒着游客——万水千山来小坐，此身何处不是缘。