曾公说躬身入局，乃有成事之可冀，而卡尔维诺却提出想看清尘世，就应当保持距离。前者挺膺担当，后者置身事外。依愚之见，人生如一条不停运转的巨链，既然需要躬身入局之勇，亦需要置身事外之谋。
　　 躬身入局，铿锵有力地回答“在我”，以主人翁之态回应时代之问。证道悟道，并不是让人两腿一盘，两耳不闻，而是要亲自下场，投入到生活里去，到时代里去。回望历史，苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非躬身入局的襟怀？知行合一，才能走出一己之私的小天地，创造利国利民的大事业。再观当下，“若一去不返，便一去不返”，航天英雄刘洋带着义无反顾的信念，奔赴未知的苍穹，何尝不令人动容？贴近时代的脉搏，聆听国家的召唤，有志青年，从不回避问题，置身其中，才是破局的关键。
　　 置身事外，清醒坦然地说出“无我”，以局外人身份保持灵魂自洽。躬身入局者何以成大业，无何，置身事外而已，恰如王国维先生所言，“入乎其内，又能出乎其外”。浸入其中，沉入其中，而又能不被禁锢。在罗布泊的漫漫黄沙中，老一辈的科学家与名利保持着清醒的距离，干惊天动地事，做隐姓埋名人。因为“无我”，所以能置身事外，心无旁骛，所以能经受住诱惑，淡定恬然。
　　 躬身入局不是汲汲求取，而是赤忱关怀，不是浅尝辄止，而是事在人为；置身事外不是冷眼旁观，而是淡然冷静，不是明哲保身，而是看淡功名。苟利国家，生死以赴是躬身入局；事了拂衣，深藏功名则是置身事外；功成必定有我是躬身入局，功成不必在我是置身事外；若躬身入局是一种庄周梦蝶的怅惘迷茫，那置身事外则是一种识得庐山的豁然开朗；若置身事外是一种纸上得来终觉浅的遗憾，那躬身入局则是一种沉浸其中的欣然忘食。两者看似矛盾，又和谐统一，犹如白键黑键，一同奏响，方能弹出世间绝响。
　　 反观当下，不少人宁做吃瓜群众，也不愿到中流击水，浪遏飞舟，更难有“苍茫大地，谁主沉浮”的深沉关切；当然也有人躬身入局，但此局不见得是事业局，他们在一个叫名利的局里你争我夺，不愿出局。归根结底，在于“我”。该躬身入局时，我不在场；该置身事外时，处处皆我。以“置身事外”的态度“躬身入局”，方可写出大写的我。
　　 恰如演戏，躬身入局，才有戏如人生之感，不至于出戏；也如观戏，置身事外，用静穆观照人生，才能不失所处。如此，才不失为大丈夫！
　　 （编者注：百度检索为原创首发）