国学，犹如一幅波澜壮阔的画卷，铺展在华夏五千年的历史长河之中。它承载着先贤的智慧，凝聚着民族的魂魄，以其独特的魅力，吸引着无数后来者去探索、去品味。在这浩瀚的国学海洋中，那些关于自然现象的雅称，如同璀璨的明珠，散发着迷人的光芒，引领我们走进一个充满诗意与想象的世界。
　　
　　 一、风雨雷电，天地间的交响乐章
　　 风雨雷电，是自然界最为壮观的景象之一。在国学中，它们被赋予了丰富的雅称，每一个名称都蕴含着深厚的文化内涵和独特的审美意蕴。
　　 “风雨”，在国学中常被称为“飘飖”。这个词形象地描绘了风与雨交织在一起的景象，仿佛天地间的一切都在这飘飖之中变得轻盈而飘渺。它不仅仅是一种自然现象的描述，更是一种心灵的感受，让人在风雨之中感受到一种超脱与自在。
　　 “雷”，在国学中有着多种雅称，如“霆霓”、“天鼓”等。其中，“霆霓”一词尤为生动，它形象地描绘了雷电交加时的壮观景象，仿佛是天空中的一道霓虹，带着无尽的威猛与力量。而“天鼓”则更侧重于描绘雷声的轰鸣，如同天空中的战鼓，激荡着人们的心灵。
　　 “电”，在国学中被称为“银线”、“列缺”等。这些雅称都巧妙地捕捉到了电在空中划过的瞬间，那细长、闪亮的轨迹，仿佛是天空中的一道银色线条，或是突然裂开的缝隙，充满了神秘与灵动。
　　 当风雨雷电同时出现时，它们更被赋予了“飞火”、“霍闪”等富有动感的雅称。这些名称不仅描绘了自然现象的壮观与震撼，更激发了人们对自然界的敬畏与向往。
　　
　　 二、日月星辰，天空中的璀璨明珠
　　 日月星辰，是天空中最为引人注目的景象。在国学中，它们同样被赋予了丰富的雅称，每一个名称都充满了诗意与浪漫。
　　 “日”，在国学中常被称为“金乌”、“曦和”等。其中，“金乌”一词尤为形象，它描绘了太阳如同一只金色的乌鸦，在天空中翱翔的景象。而“曦和”则更侧重于描绘日光的柔和与温暖，如同一位和煦的女神，用她的光芒照耀着大地。
　　 “月”，在国学中有着更为丰富的雅称，如“玉盘”、“婵娟”、“望舒”等。这些名称都巧妙地捕捉到了月亮的不同特点。“玉盘”描绘了月亮的圆润与明亮，仿佛是一块悬挂在天空中的美玉；“婵娟”则更侧重于描绘月光的柔美与娴静，如同一位温婉的女子，在夜空中静静地散发着她的光芒；“望舒”则是月神的名称，她代表着月亮的神秘与神圣。
　　 “星辰”，在国学中被称为“星汉”、“天璇”等。这些雅称都描绘了星辰的浩瀚与璀璨，仿佛是天空中的一条银河，或是旋转着的宝石，散发着迷人的光芒。
　　 日月星辰的雅称，不仅仅是对自然现象的描绘，更是古人对天空的无限遐想与浪漫情怀的体现。它们让天空中的每一颗星星、每一缕阳光、每一道月光都充满了诗意与故事。
　　
　　 三、天空大地，自然界的广阔舞台
　　 天空与大地，是自然界最为广阔的舞台。在国学中，它们同样被赋予了丰富的雅称，每一个名称都蕴含着对自然界的敬畏与赞美。
　　 “天空”，在国学中常被称为“穹苍”、“碧落”等。这些名称都描绘了天空的辽阔与高远，仿佛是一片无垠的苍穹，或是一片碧绿的天空之海。它们让人感受到天空的深邃与神秘，也激发了人们对未知世界的探索与向往。
　　 “大地”，在国学中则被称为“坤灵”、“黄熊”等。这些雅称都强调了大地的厚重与生机。“坤灵”代表了大地的神灵之气，它孕育着万物，滋养着生命；“黄熊”则更侧重于描绘大地的广阔与力量，仿佛是一只巨大的熊罴，承载着万物，守护着自然。
　　 天空与大地的雅称，不仅仅是对自然现象的简单描述，更是古人对自然界的深刻感悟与赞美。它们让每一片天空、每一寸土地都充满了生命与活力，也让我们更加敬畏与爱护这个给予我们生命与滋养的自然界。
　　
　　 四、早晨傍晚，时光流转的诗意瞬间
　　 早晨与傍晚，是一天之中最为诗意的时光。在国学中，它们同样被赋予了丰富的雅称，每一个名称都充满了对时光的感慨与赞美。
　　 “早晨”，在国学中常被称为“晨曦”、“朝霞”等。这些名称都描绘了早晨的清新与美好，仿佛是初升的阳光，或是绚丽的朝霞，给人带来新的希望与活力。它们让人感受到一天的开始，也激发了人们对未来的憧憬与追求。
　　 “傍晚”，在国学中则被称为“夕阳”、“暮霭”等。这些雅称都强调了傍晚的宁静与祥和。“夕阳”代表了落日的余晖，它洒在大地上，给人一种温暖而宁静的感觉；“暮霭”则更侧重于描绘傍晚的朦胧与神秘，仿佛是一层轻纱，笼罩着大地，让人感受到时光的流转与岁月的沉淀。
　　 早晨与傍晚的雅称，不仅仅是对时光的简单描述，更是古人对生命流程的深刻感悟与赞美。它们让每一个清晨、每一个黄昏都充满了诗意与故事，也让我们更加珍惜与感恩每一个时光的流转。
　　
　　 五、朝阳夕阳，生命起落的象征符号
　　 朝阳与夕阳，是自然界中最为引人注目的景象之一。在国学中，它们不仅仅是对日出与日落的简单描述，更是被赋予了深厚的文化内涵和独特的审美意蕴，成为生命起落的象征符号。
　　 “朝阳”，在国学中常被称为“旭日”、“朝曦”等。这些名称都描绘了朝阳的生机与活力，仿佛是初升的太阳，带着无尽的希望与温暖。它不仅仅是一天的开始，更是生命的起点，象征着新的希望与梦想的开始。在古代文学作品中，朝阳常常被用来描绘英雄人物的崛起与奋发向上的精神风貌。
　　 “夕阳”，在国学中则被称为“落日”、“斜阳”等。这些雅称都强调了夕阳的宁静与祥和，仿佛是落日的余晖，带着一种淡淡的忧伤与不舍。它不仅仅是一天的结束，更是生命的终点，象征着岁月的流逝与时光的无法挽回。在古代文学作品中，夕阳常常被用来描绘英雄人物的晚年或悲壮的结局，以及对过去时光的怀念与感慨。
　　 朝阳与夕阳的雅称，不仅仅是对自然现象的描绘，更是古人对生命流程的深刻感悟与象征性表达。它们让每一个日出、每一个日落都充满了诗意与哲理，也让我们更加珍惜与感悟生命的每一个瞬间。
　　 国学中的雅称是对自然现象的生动描绘与深刻感悟。它们不仅仅是对自然现象的简单描述，更是古人智慧与想象力的结晶。通过品味这些雅称之美，我们可以更加深入地了解国学的魅力所在，也可以更加珍惜与爱护这个给予我们生命与滋养的自然界。让我们在品味国学之美的同时，也用心去感受自然界的每一份美好与神奇吧！
　　 （原创首发）
　　 文平原名徐丕文