坐在奶奶家的小小庭院里，阳光很好地穿过梧桐树的枝枝叶叶，斑驳陆离的光影里，我的原白衣裙好似被花影晃得发出簌簌声响。一朵朵梧桐花摇曳着，燕子飞进飞出，掠过的燕影与花影，同样令我衣裙沾染上了燕儿花儿的暗影来，一剪剪印在衣襟衣袖上，好似熏染上了暗色花朵一般。
　　 突然间，奶奶说：“还是扎染出来的衣裙呀，要好看得多嘞。”奶奶慈祥的面容，微微笑着，轻轻扯起我的衣袖又说：“玉儿，这原白衣裙扎染一下，那可是再美不过，再怎么漂亮的花儿朵儿 ，都比不上。”
　　 扎染，小时候好似穿过的，后来也不知怎么就很少穿了呢。记得母亲曾说起过的，还说奶奶会扎染呢，也只是说说，具体没有细说的。奶奶见我没什么反应，笑笑朝我摇摇头，就起身说：“对了，咱们家呀，还有几块扎染布料呢，放哪里了呢？瞧我这记性？一直想找找出来，给玉儿做点什么来着。”奶奶就进屋翻箱倒柜，嘴里反复说着，就是放在柜子底下了，咋还找不到了呢？
　　 奶奶说，那还是她小时候，奶奶的娘也就是我的老奶奶，给她总是做扎染的衣裙穿。奶奶喜欢得很呢，一直穿在身上，直到穿着小了，不合身了，还不舍得扔呢。奶奶还说娘给她扎染了许多布料，她就走哪里，带到哪里，最后，就压柜子底了。
　　 奶奶提起老奶奶来，眼里就有些湿润起来，奶奶说老奶奶手儿非常巧呢。当时，老奶奶还是家里唯一的女孩儿呢，花儿一样的模样，一副烂漫天真的样子，刚刚毕业，跟随着同学们，去过云南，去支边了。在那里，不仅锻炼自己，还学会当地人的一些技能，其中，就学会了扎染。
　　 奶奶说，她小时候，看着原白色的颜色，就很想穿花花绿绿颜色的衣服呢。那时日子艰难，她的娘，也就是老奶奶没有办法让她穿买来的画布衣服的。当时奶奶的母亲也就是我的老奶奶从云南回来，在县上参加工作，后来就成家了，嫁给了在家织布的老爷爷。因为爷爷家里生意太忙，老奶奶只好辞去工作，在家里帮着老爷爷打理生意。
　　 老奶奶看着自己家里织出来的原白的布匹，一片片雪片儿一样，只是太单调了。就又想起来了扎染，想若能将家里的布匹扎染一下，一匹匹沾染后的布匹，花朵一样开在上面，要多美有多美呢，再给孩子们做衣服，那该多漂亮呀。
　　 于是，老奶奶不怕苦也不怕累，她先想到的，就是去采撷一些植物回来，用来做颜料：什么蓝草、茜草、国槐花、艾蒿、紫薯、苋菜等等，不同的植物，可以提取出不同的颜色用来扎染。比如蓝草的青色，可以说，青，取之于蓝青于蓝，那样的色彩美得如雨后如洗的天空。蓝草，本身一种多年生草本植物，生长环境大多是在潮湿的林地边。夏秋之季，可以采收蓝草茎叶，放入置木桶或是缸内，浸水几个昼夜，捞出枝枝叶叶再加入适量石灰，进行搅拌，直到色彩变成蓝紫色时，再进行沉淀，此时，蓝汪汪的一坛就是想要的染料叫做靛或是蓝靛。
　　 而，国槐花呢，可以直接染色，也可以用一些青矾来做媒染剂呢，那样就能染出淡淡的油绿色，淡雅，清新，那是我喜欢的颜色呢。还有紫薯，含有大量的花青素，它染出来的色彩美丽多彩的。奶奶说，若要紫薯染出来红色，那就加适量的酸性物质，若要蓝色呢，就加入碱性物质，那么要紫色呢，当然就是要紫薯保持中性环境中。我最喜欢的要说还是茜草，喜欢它染出来的红色，鲜艳，明丽。
　　 其实，扎染的工艺说不复杂，但也并非容易的。慢慢地了解了这种工艺，也就越来越感叹劳动人民的聪慧才智，在生活中发挥得真是淋漓尽致的。扎染，一般分为两部分来完成的，首先呢，它是通过纱、线、绳借助一些工具，将织物来扎、缝、缚、缀、夹一些组合与捆绑也就是打成结，再进行扎染。然后，根据需求，在解开一些结或是在打成一些结，这里有上百种变化技巧，就拿“卷上绞”来说吧，它的晕色之色彩非常丰富，其中的色彩间变化自然，平生趣味在其间的。再就是，它令人惊奇不已的是，扎结的每一种花儿，就算是千朵万朵，染出来后，却也是千差万别的。说来，这种独特印染工艺，至今再先进的机械也无法代替，也是达不到的。
　　 扎染，在古代时，叫做扎缬、绞缬，绞缬、蜡缬和夹缬，在古代时就是很常见的防染印花纺织品一种工艺了。
　　 奶奶说这话，手里已经摸到了什么，兴奋的说：“玉儿，快看看吧，快看看，这就是扎染的呢，你姑姑出嫁时，我就给你姑姑做了嫁衣做床上被褥又做了棉袄呀什么的。”
　　 奶奶兴奋地说着，随手拿出来了几块红花兰花的扎染布料，花花绿绿，图画一样，很好看呢。母亲笑着说：“谁有福呀？玉儿有福呢，这布料做成衣裙那就是一个字‘美极了’！”
　　 我听了，干嘛说：“奶奶，那是三个字呀，好不好？”奶奶说：“那得是我亲手做，别人的针线我才看不上呢。”奶奶欢喜地展开布料给我在身上比量着，顿时，一片彩虹落在了身上，映照着整个屋子里一片火红，我的身子更是暖暖的，满身洋溢着幸福的浓墨重彩，好似要架起霓虹彩衣飞舞起来。
　　 奶奶说，扎染，该是属于母亲们的。唯有母亲才会坚定不移地爱着，独独地喜欢着扎染的，而且，那般的挚爱，从来没有更改过的。奶奶给我讲，她小时候，就是靠着母亲的扎染，度过了美丽色彩斑斓的童年的。奶奶说即使后来她的母亲，我的老奶奶被安排了工作，日子也越来越宽裕了，可是，还是没有放下扎染的，不仅自己会扎染，还教会了许多身边的人。甚至，在行医过程中，她走到哪里就把扎染传到哪里，让母亲们都学会这一技艺，让平淡的生活里添进缤纷的色彩，让日子变得美丽，有希望。
　　 其实，扎染有着悠久历史。它的起源，是在号称母亲河黄河流域。最早的记载，是在东晋，记载着已有了大批量生产的扎结防染的绞缬绸。到了公元408年，东晋时期，一些扎染物品中，足可以看出来，扎染工艺在民间已经日渐成熟了。当时的绞缬产品，有较简单的小簇花样，什么海棠蝴蝶腊梅花朵，已经在扎染工艺中频频出现，再有“玛瑙缬” “鹿胎缬”已有了整幅完整的图案花样了。
　　 扎染，从来就没有停止过发展的，南北朝时，扎染，在汉族妇女衣着上最是流行了，等到了唐朝之时，古文化更是发展到了鼎盛之时。那么绞缬的纺织品呢，毫无疑问，已经是很普遍也很流行起来了。单看看这“青碧缬衣裙”吧，这可是，盛唐的时尚呢。至于北宋时，自不用说了，那时，绞缬产品得到了发展与盛行，已有了很多的扎染作坊，民间统称“中州扎染”。无论在中原还是在北方，扎染，无人不知无人不晓，穿在身上，挂起来欣赏的，都有呢。
　　 奶奶说，扎染，对于我们汉族来说，最多的，就是用于民间婚嫁。往往是姑娘出嫁时，喜欢将这些花花绿绿色彩鲜亮扎染的布料做成衣、裙、被、褥摆在箱柜橱的上面。再由姑娘的娘家人大大方方、欢欢喜喜地抬着送往婆家，一路上，围着看的人，无不啧啧称赞，看得眼花缭乱，这叫作“摆箱”。这呀，一来表现娘家富有，姑娘呢，因为是自己扎染做成的，自然就显示出姑娘的心灵手巧来；二来呢，也寄托着姑娘对未来婚后的生活的幸福憧憬与希望，更可以彰显出历史悠久的扎染工艺源远流长，传承不断。
　　 奶奶说着，脸上好似绽放了一朵花儿一样，幸福又快乐，不用说，奶奶出嫁时，一定没少用扎染布料做衣物呢。我一说，奶奶早已开心地笑起来。
　　 奶奶说：“玉儿出嫁也用这扎染的布料才好呢，没人比得上的。”奶奶还说，要我母亲学会扎染，亲手来扎染的布料，才好嘞。
　　 听着奶奶说得虽是玩笑话，脸儿却红红的，羞羞的。母亲从前很忙，奶奶一说要她学扎染，她就只是应着没有什么行动。没想到，这次，奶奶要她学，母亲却来了兴致，说一定要学会扎染，为了女儿的嫁衣，她也是拼了呢。
　　 于是，奶奶就与母亲细细地讲起扎染来，我呢，听着笑着，再看着奶奶拿出来老奶奶扎染的布料，心里异常的温暖与甜蜜。奶奶说什么都是现成的呢，家里西屋子里，有现成的大缸小缸大锅子小锅子的，这些年什么都丢掉了，老织布机老染缸没舍得丢，一样也没舍得……
　　 奶奶，开开西屋门，说干就干，我和母亲毫不含糊，也是说学就学，一切行动听指挥，奶奶要我们干什么就干什么。
　　 一连几天，打扫屋子，刷好用具，做好准备工作。等到开工时，更是听从奶奶的指挥，奶奶说开始扎结，我和母亲就赶紧拿出所有缝纫本事来，什么扎、缝、缚、缀、夹忙起来。奶奶说浸泡、染色……清洗、晾晒。我和母亲就坚决执行，毫不含糊，不敢有丝毫的懈怠。
　　 当我看到自己在奶奶和母亲的带动下，成功地扎染出的一幅幅作品，晾晒在奶奶小小庭院时，一片片红的如彩霞，青的如天空，蓝的海洋，还有淡淡的绿，淡淡的黄、橙、玫粉斑斓绚丽，那是千年绵延不断的智慧从心灵间流淌出来的斑斓绚丽，那是勤劳聪敏的人儿，指尖染就出的天然绚烂的色彩。
　　 我的心美得好似扎染出来的花儿一样，幸福，甜蜜，醉成了一坛陈酿……