◎昆明的花市
　　 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”李白写云和花，来赞扬杨玉环的美丽。
　　 用花来赞美女人从来都是男人的殷勤和讨好。女人如花，花如女人，却是女人的追求和傲娇。
　　 云南是花的世界，也是女人的天堂。云南是云和花的远方。云南是个女性的省份，有着云的漫漶和花香的氤氲。
　　 走进昆明斗南花市，当然，昆明的花市很多，斗南却是最大的。昆明市的斗南花市是中国70%以上鲜花的来源地。山茶、玉兰、百合、杜鹃花、报春、兰花……花团锦簇，姹紫嫣红，铺天盖地。各种花品，我大都叫不上名字，只是听着女人们的惊叹和赞美，此时的她们恰似飞在花间的“娇莺”。女人天性爱花，比如我夫人的露台上她亲手种植的鲜花，高低肥瘦，簇绿拥红，洒洒落落，落英缤纷，妆饰着家和我的心情。“我与花孰美？”女人是要讨个说法的。
　　 对于男人来说，周敦颐爱莲，陶渊明爱菊，林和靖爱梅，是君子的寄寓。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是另一种孤独寂寞的清淡。而我来这斗南花市，却是热闹非凡。看人来人往，看俊男靓女，人们出出进进，手里捧着刚采买来的花束，这是世俗的欲望。
　　 我却想起那诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
　　 毕竟，这里是商市，并不是蹊径。并不见蝶舞。此时，似乎，娇莺恰恰啼却正在耳旁。
　　 王阳明看花：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。”他讲心学，心外无物。寂与闹，花的艳，也不过是看客的心境而已。
　　 比如，荷兰的郁金香、洛阳的牡丹，而昆明则是山茶花。我独喜藏地的格桑花，一望无际的戈壁荒原上，粉粉黄黄白白紫紫，星星点点，摇曳在风中……一时，鲜明起来。
　　
　　 ◎石林
　　 摩崖石刻，比如这里，“山间得少佳趣，何处更寻桃源”，“彩云深处”，“翠湧巖群”……自然，有着不少名人题刻，也有说是宋美龄留在那幢黑石崖壁的“天造奇观”四个字，观之，软绵拖沓如虫。我说的是云南的石林。
　　 宋美龄题词的那座石壁就是石林赫赫有名的标志，上部刻有硕大的“石林”两字，红色的。这景象曾被中国人民银行于一九九一年作为十元国库劵的正面图像，成为我们这些过来人的记忆。
　　 石林是中国云南省昆明市的一个著名景区，因其独特的石灰岩喀斯特地貌而闻名。沧海变桑田，2.7亿年前的早二叠世，这里还是一片汪洋，海底沉积了数百米厚的石灰岩。后来，地壳抬升，水落石出。再后来，经过风风雨雨亿万年的溶蚀，林林总总，形成了如今独特的石林。
　　 我是第二次来昆明，游石林。旧地重游，已经过去三十年了。石林如故，只是园区大了不少，有了旅客服务中心，有了阿诗玛广场，有了博物馆，有了文化城，有了摆渡车……还扩了一个湖，叫“石林湖”，自然也有了白色的石桥。游园的花费自然也就少不了了。出乎意料的是，七十岁以上的老人不但免门票，而且免摆渡车费。其他的地方不是这样，记得，三亚的呀诺达还是要收摆渡车费的。
　　 确实，石林，一处不错的风景，面积很大，有大石林和小石林之分区，蔚为壮观。据说，你若转完，得三天的时间。我还是来了，和我的兄弟姊妹们。
　　 巉岩高耸，怪石林立，曲径通幽，景随步移。大自然数亿年的鬼斧神工，穿凿出如此壮阔的一片“林子”来，一座座形状各异的青黑色的石峰，重峦叠嶂，高低错落，密密得比肩而立，望不见尽头。密疏间，迷宫般，沿着曲折的小道，人们游走在石林中。抬头一线天，或有巨大的落石跌宕在头顶，或危崖，或洞窟，或石乳，或有虎奔龙盘于上，或有龟伏兔卧于下。或人形，或兽影，随影就形，任由你指指点点，评头论足，发挥着你的想象力。
　　 在小石林，有一柱黑石，高高地矗立在蓝天白云之下，望去，活似一个女子背着背篓，披着头巾，微微仰起的侧脸，线条分明，温柔恬静……阿诗玛。阿诗玛，这是一个流传了千年的爱情故事，聪明、美丽、勤劳、勇敢的彝族撒尼人姑娘，最终……最终化作石林里的一尊山峰。
　　 “那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言。那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖……”阿诗玛，这一刻，我不畏远途，只为再一次目睹你的美容。
　　 所走过的山川，都有爱情的故事，且，都是悲剧。比如站在巫山之巅的望夫石，比如，映在九寨沟一百零八个海子里的美丽的女神沃诺色嫫，比如这里，石林里的阿诗玛……远方和诗，令人向往的应该还有爱情。
　　 阿诗玛也就成了这片石林的别名。
　　
　　 ◎一碗有声音的米线
　　 人有时会因为一餐独特的滋味而记住了一个城市一个店。
　　 三十六种秘制调料，六道工序。看看这样的价目表：12元（肉少点），15元（肉多点），20元（肉很多，牛肉+牛肚），30元（肉非常多，牛肉+牛肚），如此调皮的水牌真少见。
　　 这是一家昆明街边的小店，“建水带皮牛米线”，门头写着“一碗有声音的米线”。一个奇怪的称呼。
　　 云南的特色地方小吃很多，牛肉、菌汤、饵丝、过桥米线……同是米粉的吃食，饵丝的口感与米线有所不同，饵丝糯软，而米线则更加滑溜Q弹。
　　 前天，到昆明的第一天游了斗南花市，回宾馆晚了，大家嚷嚷要吃过桥米线。便向大厅前台小姑娘打听，小姑娘犹豫了一下说：“附近没有过桥米线，米线倒有一家，挺好的，我们常去那儿吃……出门，右拐，50米，一个巷口，药店的隔壁……”
　　 寻去，不远，一爿小店，矮小的门头，几张方桌，倒还干净。开放式厨房，狭小逼仄，锅碗瓢盆，热气腾腾，店主操厨，老板娘当垆，一对中年夫妇，蓝花围裙，清爽利落。夫妻俩待客和蔼，笑颜可掬，让人欢喜。主勤客自来，人有味道，饭菜也就有了味道。
　　 我们十人拥入小店，空荡的店堂瞬间热闹了起来，店主也很热情。
　　 我们浏览水牌选餐，隔着窗，老板在厨台忙着给各个碗里择配肉片和肚丝……好大的蓝花碗哦，比如陕西关中的老碗，如斗。不期，在如此偏远的西南竟也有这样的餐具，不禁咋舌。
　　 我们端着大碗依次去厨台前选配调料。
　　 厨台前，摆放着一溜调料，用一个个小碟小碗盛着，薄荷、蒜苗、葱花、韭花、蚝油、芝麻、蒜蓉、腐乳、花生碎、纳豆、辣酱……还有一些不知是什么的红红绿绿的酱料，看得人眼花缭乱，一时间难以取舍。
　　 殷勤的老板娘手拿竹编的漏斗，放一手米线，汆入滚水……米线有宽有细，任由食客选择。米线是可以免费续加的。
　　 一口大锅里是滚烫的牛肉清汤，老板说，秘制的。几勺牛肉清汤浇到大碗里，香味四溢，汪汪的，让人垂涎。
　　 这汤鲜亮透底，红油浮在雪白的米线上，犹如秋潭浮动着霞影。
　　 汤酽肉嫩，米条筋道柔滑，这种溢满口舌上的滋味，可遇不可求。
　　 第二天，我们游玩了石林，归途中在“昆明老街•美食天街”的“靖晨园”品尝了各色蒸煮卤的饵丝，却觉得寡淡无味。余味未尽，大家又想起那一碗“有声音的米线”了。
　　 虽然，我仍然不知道为何是有“声音”的米线。
　　 灯火阑珊，我们一行人拖着疲惫的步子再次掀开小店的门帘……
　　
　　 ◎滇池的海鸥
　　 终于，见到海鸥了，成群的海鸥在你的身边飞翔，掠食你手里的面包。
　　 抱着期待，又有些担心，月初，当我筹划去云南旅游，心里就盘算着去滇池能看海鸥。西伯利亚的红嘴海鸥能否如期迁徙到昆明的滇池，我不知道。来之前，向远在昆明的朋友打听海鸥的消息，他说，很难说，十一月初，可能，零星的……会有些吧？朋友也说不准，他是当地人，如此说，我更加的沮丧。
　　 直到昨天，在昆明老街用餐，餐桌上遇到山东来昆明旅游的一对老夫妻，他们说，海鸥啊？有，很多。老俩口刚从滇池游玩回来。闻言，我很欣慰。
　　 今天，我们去了滇池。五百里阔，滇池水势浩渺；两千米高，西山巍峨连绵。山水间，白色的海鸥如潮似瀑，“欧欧”叫着，成群结队的掠过水面，掠过山麓，掠过你的头顶，飞在你的眼前，在你的周围，甚至落在你的手臂上，啄食你手上的面包。游客们纷纷伫立在湖的堤岸，依偎着栏杆，向着湖面探着身，举着手，手里捏着面包或其他吃食，引诱着海鸥……海鸥并不怕人，它们扑打着翅膀，欢快地在你身边翻飞着，看得人目不暇接，眼花缭乱……白点点的，荡漾的水面上游弋着一群又一群的海鸥，悠闲而自在。它们的叫声如同一声声可爱的问候，一时间，让天地充满了活力和灵性。
　　 它们是什么时候来的？三十年前，我曾来过滇池，那时并没有见到过海鸥，一只都没有，记得，那时候，污浊的滇池水面被水葫芦覆盖，半人高的灰蒿和芦苇密不透风围在堤岸，一片了无生气的死寂。也可能我那年来时，并不是有海鸥的时节，不记得了，印象里并没有海鸥。
　　 如果昆明无水，或有水，水上无有海鸥，将是怎样？据说，1985年11月12日，数百只红嘴海鸥首次造访昆明，它们在滇池驻足，并沿着盘龙江飞抵昆明闹市区。这是昆明人首次见到海鸥。昆明作为一个内陆城市，离海洋很远，在昆明这种海鸟类并不应该有。自1985年以来，每年的冬天，红嘴鸥都会从遥远的西伯利亚飞来昆明过冬，然后，开春三月陆续离开昆明，飞去西伯利亚。这一现象已经持续了三十九年。候鸟有幸成为昆明的一大盛景，也成为昆明市民年年的牵挂。也就成了我魂牵梦绕的一个心结。
　　 今天，我如愿以偿，近距离亲近这些白羽赤喙，有两点黑豆似的眼和一双鲜红的足的鸟儿，听着它们此起彼伏的欧欧的鸣叫声，顿时，我宠辱皆忘，也放飞了心情。我流连忘返，久久不愿离去……这大概就是古人说的“心由境造”吧。
　　 不由得想起清时那个落第的文人，孙髯翁，颐庵老人，题在昆明滇池边大观楼的那副长联：“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”
　　 自古文章憎命达，老先生，满目苍凉了。
　　 他是我的老乡，陕西三原人。他终身不仕。
　　 同是十月的暮秋，风吹拂着我的白发，我凝望着欢悦飞翔的海鸥，假如……我畅想，如果髯翁遇到今天滇池的景色，他该如何写呢？
　　
　　 ◎芒市的金塔
　　 北方已经入冬，西南方的云南还是多雨潮热。
　　 七日，雨。清晨，离开昆明，中午，动车到达保山。
　　 于保山火车站租车，自驾直往芒市。云贵多高山，高速路曲，越岭钻洞，一路大雨淋漓，云山雾罩烟雨蒙蒙……
　　 保山到芒市一百四十公里的路程，车行两个小时余。
　　 芒市，傣语称“勐焕”，云南省德宏傣族景颇族自治州首府，地处云南省西部。滇越之地，古称“乘象国”。如今的芒市，人口约五十万。一个偏安一隅的小地方。芒市的街道还算整洁，街的两岸排列着高耸笔直的，粗壮的槟榔树，艳红色的三角梅也开的热闹，一派南国热带风情。
　　 在芒市，寺庙佛塔不少，时不时能见到佛教建筑，人字形的双坡，红壁金顶，门前总能见到大象的雕塑，象身披挂装饰甚是华丽多彩。而当地傣族百姓的住家多是两层的竹楼，上层住人，下层养猪。
　　 这里百姓多信佛。自我国魏晋南北朝时期佛法西来，中原人信大乘佛教，我国西南和东南亚人信小乘佛教。小乘佛教是自渡的佛教，各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，也是一种人生态度。这和普渡众生，我不下地狱谁下地狱，地狱不空，誓不为佛的大乘佛教不一样。贪痴嗔，被佛家视为人性的三毒；“我执”，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。修佛，修空，修自在，修来世，修轮回，各有各的修法，都是在追求人生苦累烦愁的解脱，殊途同归。
　　 其实，修心善为，却不在焚香礼拜。佛说破执念，破我执，如《金刚经》所云，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
　　 我向来是反对迷信的。
　　 其实，佛，也是相，庙，也是相，信众，也是相。凡所有相，皆是虚妄。竟究涅槃，参透生死，了去烦恼，才是修佛不二法门的最高境界。
　　 我并不信佛。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
　　 “我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何？”猴子悟空如是说。
　　 佛也知道，人也知道，佛并不是法力无边的。心无生死就不再有生死，心无挂碍，便是解脱。佛，也不过是觉悟了的凡人。
　　 释迦牟尼在临终前告诫众弟子“以己为灯，以己为靠”，自我觉悟和自我依靠才是最重要的。
　　 芒市有两座塔，一座是金塔，一座是银塔，位于芒市东南部孔雀湖畔的雷崖让山顶。金塔和银塔相邻而立，高大庄严，在阳光的照耀下，熠熠生辉，于远处醒目。此塔为空心佛塔，用黄金和白银塑造，塔中供奉着佛祖释迦牟尼，是芒市的标志性建筑和傣族佛教徒的圣地。金塔高七十六米，其穹顶辉煌，让人仰望，足见人们对佛教的虔诚。大金塔四周山清水秀，环境幽雅，远眺可欣赏到芒市城区的全貌，有一种俯视天下众生的感觉。