屏山不是一座山，而是一个以山为屏的古村落。“屏”者“障”也。屏障着屏山古村的山，就叫屏风山。屏山以山为屏风，真是气派。
　　 中华文化博大精深，犹如浩渺星河，群星璀璨，像屏风这样的室内物件也都蕴含有丰富的文化。屏风最早出现时就身份显贵。这是在三千年前的中国周朝，当时屏风是地位与权力的象征，只有天子才可以用。后来屏风还被赋予辟邪和障景的作用，并走进了寻常百姓家。尤其是明清时期，建筑物更加注重装饰，屏风的建造也更加精美，趋向于艺术化，精雕细镂，泼墨山水，既有美好的寓意，又是一件高雅的艺术品，增添了屋宅的古韵。
　　 “天开锦绣妆屏好，雨染丹青入画奇。”屏山古村的这面屏风，是自然山水的本色，是天然的山水画，画面上青山如波浪般延绵起伏，秀水在山间流淌，古村风光旖旎，钟灵毓秀；画风四季变幻，春雨柔，夏岭翠，秋红醉，冬雪皑。明朝诗人舒祥是屏山人，他用“芳草遍生嘶马地，鲜花齐放语莺枝。”“叠嶂层峰万顷阴，淡烟微雨夜沉沉。”“云过半山看有影，泉流深树听无音”等诗句赞美自己的家乡。
　　 屏山村隶属黟县宏村镇，屏风山、吉阳山诸山环绕，是一个主要居住着舒姓人家的村庄，舒氏家族在这里繁衍生息已有一千一百多年历史。这个如画般的村子，古建筑气势恢宏，历史底蕴深厚。
　　 明清时期，屏山达到鼎盛，巷道众多且纵横交错，被称为街的有十二条，被称为巷的有六十条，祠堂有十八座，牌楼有十六座，民居达到四百多栋，号称“八百烟灶，三千丁男，五里长街”。如今这里规模仍然宏大，完好的祠堂有七座，其中光裕堂、庆余堂、荣光堂、咸宜堂、“御前侍卫”堂等独具韵味，即使在古村落众多的徽州地区，也是出类拔萃的。
　　 光裕堂是屏山舒氏的宗祠，且居于村子中央，庆余堂、荣光堂、咸宜堂等簇拥在它的周边。如果说屏山村是一棵枝繁叶茂的大树，那宗祠光裕堂就是树根，其它的祠堂就像是树干。
　　 古祠堂既是敬祖祭祖的场所，也是传统村落深厚文化底蕴的象征。屏山的祠堂都气势恢宏，它们还在古朴、庄重中展现出华丽的风采。
　　 比如走进光裕堂，只见它三进两天井，粗壮的梁柱与宽敞的空间，让它显得特别的气派与威森。享堂正中挂着“光裕堂”扁，侧粱上挂有“台筑怀清”“绩著彤延”等扁额，加上两侧墙上的多幅字画，氛围既庄重又典雅。两根金柱是“黟县青”石，柱上对联“源溯庐江，舒国舒城寻旧派；秀钟徽岭，长龄长演尽同根”道出了屏山舒氏的渊源。
　　 光裕堂建于清乾隆年间，堂名源自成语“光前裕后”，意指光大前人业绩，造福子孙后代。屏山舒氏繁衍得如此兴旺，追根溯源要回到唐朝末年。
　　 历史上，‌舒国‌是春秋时期江淮地区的一个诸侯国，《括地志》记载：“舒，今庐江之故舒城是也。”在唐僖宗乾符二年（公元875年），为避战乱，庐江县城的舒氏三兄弟携家南逃，到达徽州境内后，见这里崇山峻岭，山明水秀，仿若桃源，便分别择地定居，其中大哥落脚在歙县长龄桥，二哥定居在黟县长演岭，老三选择了黟县长宁里。长宁里是屏山的古称，这里原先居住有李、许、周等姓氏人家，后因世事变迁，现在村里主要是舒姓人家。
　　 支祠荣光堂、咸宜堂、庆余堂等也是三进两天井，同样高大气派。尤其是建于明万历年间的庆余堂，梁柱特别粗壮，而且这些梁柱用的是银杏树，并且有特别精美的雕镂。享堂正中是“庆余堂”匾额，多位舒氏祖先的彩色画像挂在堂中，他们古装古貌，有的面容慈祥，有的脸色威严，令人望而生敬，望而生畏。庆余堂两侧耳门内竟然摆有两尊一模一样的孔子站身塑像，不知何意，莫不是想彰显屏山舒氏的重文尊儒？
　　 宋元以来，古黟大地受到“程朱理学”的影响，耕读传家，诗礼传家，蔚然成风。屏山村人素来重视教育，不甘于耕田劳作，而是立志读书求功名，经商走四方。特别是明清时期，屏山文风鼎盛，村人中科举成名的，屡见不鲜，真是“簪缨鹊起，科甲蝉联”，经商发达的也司空见惯。历史上，屏山舒氏有十一人高中进士，二十九人考取举人，其中“父子进士”“兄弟三进士”和“一门四进士”等传为佳话。光裕堂和咸宜堂门楼上的“世科甲第”匾额，表示屏山舒氏家族连续有人科举高中，彰显了屏山昔日科举成就的辉煌。
　　 如，村人舒荣都，是明万历三十五年（1607年）进士，后授四川道御史。他性直敢言，遭宦官魏忠贤迫害而亡。崇祯元年（1628年），被追赠为太常寺卿，并赐建九檐门楼祠堂和“望重柏台”牌坊。村人舒崇功，是明万历四十四年（1616年）进士，官至衢州府知府，在任期间政绩斐然，后升任福建按察使司副使，著有《诗经讲意》。另外，相传明嘉靖年间，村人舒善天考中探花，为了能在家里照料体弱多病的母亲，没有赴任。嘉靖皇帝被其感动，下旨赐建“孝字牌坊”，以嘉奖他的品行。
　　 又如村人舒斯笏，是清光绪三十年（1904年）进士，钦点主事，签分兵部。他为官正直，先后任兵部馆教员、军机章京等职。辛亥革命后，任陕西省巡按使秘书、安徽省署谘议等职。他富有文才，精于古文典籍，爱好诗文。1922年,他告老还乡，退隐故里，应邀担任《黟县四志》总编。屏山村南那口如一颗绿宝石一样的长宁湖，湖畔立了一块石碑，石碑上刻着的《长宁湖碑记》，作者正是舒斯笏。舒斯笏的孙女舒绣文，是著名表演艺术家，主演过《一江春水向东流》等多部电影，2005年被评为“中国电影百位优秀演员”。
　　 古代屏山舒氏还出了不少文人墨客，如村人舒希武，明朝学者，博览经史，曾督学沧溪、主掌白鹿书院；村人舒之翰，是清代书画家，后投笔请缨，累功赏布政使衔；村人舒元达，清代书法家，笔势如怒猊抉石，结构严谨。近现代，屏山村也出了不少人物，有的是救国救亡的仁人志士，有的是民族解放的先辈，有的牺牲为烈士，如共产党员舒丽瑜，在“皖南事变”中被捕后牺牲。共产党员舒子敏，新中国成立前参加革命，黟县解放后，任黟县人民政府第一任县长。
　　 屏山村许多祠堂门楼的龙凤牌上，都刻有“恩荣”二字，意即“皇恩浩荡，家族繁荣”，尽显了屏山舒氏历史上的尊荣，是古代那些功成名就的族人为家族争取的不朽荣耀，它们就像是一座座丰碑，铭记在村史中，彰显在祠堂上，甚至记载在中华五千年的历史中。屏山舒氏的人才辈出，如众星闪耀，是舒氏家族的风流，是屏山古村的精彩。
　　 说到精彩，在人们看来，屏山这些祠堂的门楼、门罩实在是太精彩了，其中光裕堂的门楼被一致认为是最精美、最独特的。
　　 站在光裕堂前，只见它的门楼四柱三间五楼式，还有八字边墙，檐角处是翘起的鳌鱼，七檐飞翘，气势壮观。
　　 仔细观看，门楼的雕饰不仅内容丰富，而且精雕细刻。如“世科甲第”扁的下坊上刻有“六狮戏球”图，上坊则刻有“三鼎甲跨马游街”图，上面的人物将近三十个，栩栩如生。门楼上还有六幅人物故事画和多尊人物独雕，包括八仙、罗汉、福禄寿等，另外还有梅花喜鹊图、松鹤图、松鹿图、云鹤衔物图等代表美好祈愿与祝福的雕刻，让人耳目一新，不由啧啧称奇。特别是，这些雕饰还用红、黄、蓝三色描彩，显得十分艳丽，加上砖、石的原色，整座门楼就像一幅色彩艳丽的古风国画，气韵生动，且独具特色，与众不同。
　　 祠堂本是庄严肃穆的地方，光裕堂的门楼却有点“花里胡哨”。屏山舒氏真是独具匠心，敢为人先，难怪他们在古徽州这片古村落星罗棋布的土地上，还能出类拔萃。
　　 有趣的是，若不留意，竟然会以为庆余堂与光裕堂仅是一座祠堂。庆余堂在光裕堂后，两者之间前后距离仅两米，它们的瓦檐几乎相接，所以，庆余堂简朴中透着精致的门罩藏在这狭小的空间中，不留意很容易错过。
　　 荣光堂、咸宜堂与光裕堂并立在村里最宽的那条村巷中，其中咸宜堂的门楼也是七檐的，它上面的雕饰不仅有繁复细腻的纹饰，如环环相扣的回纹、万字纹、花纹等，而且还雕刻有不少人物和鸟兽。可惜人物基本被人为铲掉了，但仍能看出它的精美与壮观。
　　 荣光堂的牌坊式门罩，对比于光裕堂、咸宜堂的门楼就要淡雅许多。它四柱三门，刻有匾额“龙章宠锡”，意思是圣旨恩赐。中间的下石枋上雕刻有两大四小的六狮滚绣球图案，其中三个绣球上分别刻有福、禄、寿三字，而上石坊上雕刻有三只凤凰；两侧间分别刻有喜鹊梅花、仙鹤和荷花等，整个门罩的纹饰以万字纹为主，显得精美、繁复。此门罩砖石纯色，但工艺精湛，丝丝入扣，也令人叹为观止。
　　 最后我们看看屏山的一座特殊的祠堂——“御前侍卫”堂，它的门楼也是那样的气派，不同凡响。此门楼中间是四柱三间五楼式，两侧八字墙，加上清水砖墙，一共九檐。九檐，是古代最高规格的门楼，是谁人有如此的尊荣？据史料记载，屏山村人舒荣武,为人正直豪爽，是清朝罕见的汉人御前侍卫，他因清雍正四年(1726年)在杭州救驾有功，被皇帝赏识，御封为四品带刀侍卫，并赐建一座九檐的祠堂。他后来殉职在岗位上，被追封为正二品大员。
　　 这座门楼尊享四个门簪，门楣上是竖匾，中间书刻着“御前侍卫”，四周是龙纹，龙凤牌上自然有“恩荣”二字。门楼上还雕刻有龙、虎、马、鹿、羊、鹤等诸多动物，惟妙惟肖，加上丰富的纹饰，如万字纹、回纹、团花、卷草等，精雕细镂。它面阔约二十米，高约十米，门檐高低错落，如展翅高飞的雄鹰。
　　 屏山的这些祠堂，门楼如此丰富、精美，简直让人眼花缭乱。它们既彰显了舒氏家族的尊荣，又彰显了古村以山为屏的大气，还是蕴含传统文化且独具韵味的艺术品。
　　 在村子里，有一座巷门地位特别。据说旧时在外当官、经商的屏山舒姓族人衣锦还乡时，都必须在此门前下马或歇轿，步行着从此拱形门下经过，然后前往舒氏宗祠拜谒族长，祭拜先祖。
　　 这座门的门楣上书有“屏山拱峙”，从这里到宗祠光裕堂还有一段不短的村道，也许对于古代功成名就的舒氏族人来说，走这段路会觉得有点长，因为他们荣归故里与族人团聚、拜祭祖先的心情通常是急迫的。不知道他们走过这段熟悉又陌生的村道时，是不是既倍感亲切又颇感自豪？我想肯定是的。
　　 可对于我们这些游访者来说，走在如此的村道上，古韵悠悠的景致才是最为引入注目的。村道两侧一户户人家，一栋栋徽派建筑，它们房墙高高低低，粉墙斑斑剥剥，门罩与马头墙的飞檐层叠错落，富有层次与美感，“如鸟斯革,如翚斯飞”。尤其在狭窄的村巷里，巷道如隧道，幽幽邃邃，似乎那吹拂着的风都是年深岁久的古风，好像到处萦绕着墨黛含香的古韵，这古风与古韵就像是封缸了几百年的陈酿，令人痴迷，让人陶醉。
　　 当然要壮观地欣赏屏山的古风古韵，还可去穿村而过的吉阳溪。吉阳溪，也被美称为吉水。它发端于吉阳山，由北到南在村中潺潺流过。它扭动着腰姿，携带着大山的乳汁将这片土地滋润，它清凌凌地流向远方，也把屏山人的梦想带向广阔的天地。
　　 吉阳溪上三里十桥，溪畔是一条老街。漫步在石板路的老街上，或者站在溪桥上，可见溪畔的徽派古建筑仿若列阵一样一栋挨着一栋，沿溪岸并列着，它们翘角飞檐马头墙，在阳光的照耀下，显得气宇轩昂，神气十足。蔚蓝的天空和岚黛的远山是它们静默的背景，斑斑剥剥的粉墙好似它们都身披着土法印染的衫衣，有的墙上攀爬着藤曼，许多门前挂着招幌。风吹幌动，似乎是在欢迎大家的光临，而房墙上挂的一串串红灯笼，又让这欢迎的氛围更加喜气，更加热烈。
　　 沿着吉阳溪老街，再拐进任意一条村巷，都能到达祠堂。其实，就像一张网，屏山的村巷四通八达，无论在村子的那个位置，都可以通向那村子的中心，仿如屏山舒氏族人都是心向着这里一样。
　　 祠堂敬供祖先，也是族人的精神家园。每座祠堂，都是一座精神的殿堂，它们就像大树的根与干，源源不断地向族人输送着精神动力与蓬勃的生命力。而屏山古村的这些祠堂，大气恢宏，精美绝伦，更与众不同，它们是中国古代祠堂中的经典之作，稀世之品，其蕴含的历史与文化价值不可估量。