所谓山里人，其实就是出生在山里的人，除此之外，似乎也就没什么好解释的了。
　　 我是个不折不扣的山里人。
　　 以我肤浅的认知去理解，山里人与乡下人是有区别的。换句话说，山里人肯定是乡下人，而乡下人就不一定是山里人了。我在这里不聊乡下人，只是以我的眼光，我的经历，简单谈谈山里人就好，别无他意，望朋友们切勿断章取义。
　　 从小到大，我一直都这样认为，但凡是个地地道道的山里人，五行里最不缺的应该就是“土”了。要不然，人们为什么管山里的人都叫“土老冒”呢。
　　 五行学说认为，土能生金。
　　 我不敢确定土是否真的能生金，倒是很固执地认为，“有福之人不落无福之地”这句话还是有一定道理的。
　　 可不呗，只要一提到“山里人”这几个字儿时，人们首先想到的就是连绵起伏的大山，想着想着就与“无福之地”越扯越近了。再往后想，脑子里便会出现一张张布满褶皱的脸。说实话，这样的脸与“有福之人”是一点儿也搭不上边儿的。因此，山里人从出生那天起，就已经注定是“无福之人落在了无福之地”的命了。
　　 有句老话说得好——人的命、天注定。这也就是说，无论一个人出生在哪里，都是命运的使然，躲不开，也逃不掉。比如我，单凭出生在山区这一点，就已经和无福之人掰不开也扯不断了，想不认命都不行。
　　 还好，我这个人一点儿也不矫情，一直都承认自己算不得有福之人。不过，我是绝对不敢断言我们村就是个无福之地的。
　　 我们村坐落在一架东西走向的很长的山梁前面，确切地说，应该处在这道山梁的半山腰才对。唐代诗人杜牧有一首广为流传的绝句——《山行》。他在诗中这样描写山里人家，“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”这，大概就是我们村最最真实的地貌特征了。
　　 好多人认为，《山行》这首诗里的“生”字应该是“深”字才对。对于这，生活在大山里的我还是很有发言权的：原诗应该就是“生”，不可能是“深”。都别抬杠，想要弄清原诗中到底用的是哪个字，那就要从作者本人说起了。首先，杜牧是唐代著名的文学家、诗人，他在遣词造句上绝对是要求精益求精的。简单了解诗人后，咱们再回过头来说说“生”和“深”这个两个字。在这首诗中，“生”字暗含上升之意，属于动态的字，画面感极强，相较于“深”字而言，“深”属于形容字，给人的感觉就略显呆板了，用在诗句中，韵味儿也是大打折扣的。估计杜牧在写这首诗的时候肯定会考虑到这一点。以上这些只是我个人观点，不作为最终解释，有兴趣的朋友可以查阅一下资料，再做一下比对。不说这个了，还是聊聊我们村吧！
　　 当您沿着七拐八拐的山路踏入白云生处的那片人家时，也就到了我们村。倘若再趟过上升的云层，站在我们村最高处环视一下四周，绝对会感受到一种前所未有的震撼。为此，我还涂鸦过一首《登高有感》呢：不知天地界，入目一昆仑。伸手摘残日，回眸万亩云。
　　 站在我们村后放眼望去，目之所及皆为大山。那些尽收眼底的山梁纵横交错地连在一起，不论是说得出名字的，还是说不出名字的，彼此勾着肩、搭着背，一直延伸到远方，似缠缠绵绵的巨龙，显得那么的任性与豪横。毫不夸张地说，我们村的山色，虽没有苏轼笔下“横看成岭侧成峰”的壮观之容，却能令人真真切切感受到一种“远近高低各不同”的逶迤之态。
　　 写到这里，可能有的朋友要问了：你们村儿是挺美的，可到处都是山，村里人靠什么活着呀？
　　 老实说，中国不是有一句老话说“靠山吃山，靠水吃水”嘛，我们村还真就是“靠着山吃着山”活着。一代又一代传承到现在，村里那几亩薄地还真的很难养活几百上千的老百姓。所以，我们村的老百姓在种地之余，也只能在大山上动动心思了。
　　 大山是无私的，它也从来不会看人下菜碟。
　　 一年之计在于春。随着春天的脚步临近，漫山的植被便会随之盎然。这个时候，最先受益的是传统的养蜂人。每到这个季节时，勤劳的小蜜蜂便来回穿梭于山花之间，采回大量的蜂蜜，蜂农可以换钱。花期一过，村里人会跑到山里采药换钱，接下来就是山桃、山杏、核桃……接二连三的成熟期，这些都是可以卖钱补贴家用的果实。
　　 特别值得一提的是，我们这里的山上有太多太多的药材，一年四季都有得采。倘若你来村里找人，偶然遇见一个在大街上跑着的孩子，问：“你怎么一个人在大街上玩呀！你家大人呢？”得到的回答很有可能是“刨药材去了”。再问“去哪了”？他会说“去山里了”。
　　 “什么时候回？”
　　 “不知道”
　　 ……
　　 山里人没有太多的弯弯绕，就是这样简单且直接。
　　 我这种介绍，纯粹是正常的生活化交流，假如放在唐代诗人贾岛的口中就不太一样了，他会这样说，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。（寻隐者不遇）”
　　 我之所以这么直白地介绍自己是山里人，并不是想炫耀山里人有多么的好，只不过在山里生活得太久了，便对大山生出了一份敬畏之情。情到深处，总觉得该对家乡做点什么才好。
　　 我能为家乡做点儿什么呢？
　　 出钱吧，怎奈我家世代为农，从老祖宗那会儿就是精打细算地活着，小心翼翼地传承到我这一代时，竟然还不小心被“狗”咬了一口，不但没把日子过起来，倒把“农”字前面多混出个“贫”字出来。而今的我，虽有报答家乡之强烈愿望，怎奈囊中羞涩，真的是心有余而力不足矣。
　　 凭心而论，我被“狗”咬这件事儿倒也怪不得别人，在此就不细说了，朋友们可悟，可醒。值得庆幸的是，现如今的我还勉强算得上身强体健，然，以我个人微薄之力又很难驾驭家乡广袤之山地。呜呼！本山人除上述寒酸之家境、空有一身蛮力之外，再无可圈可点之处了。
　　 世道有轮回。“狗”已残年，估计时日不多了。天还未晴、地也未安，而我已自赎、自省，唯仰天长叹，“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸。待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。欲游山河十万里，伴吾共蹉跎，酒杯空，灯花落，夜无眠，独高歌，阅遍天下人无数，知音有几个。（清•丁元英《卜算子•自嘲》）”
　　 无奈之余，思虑再三，只能用我这半瓶子墨水儿简单描摹一下家乡这片苍茫的大山了，怎奈，山人之心本就杂乱无章，再执笔，亦难书山里人之精妙。此粗文，虽算不上对家乡有什么贡献，终究还是把我和家乡紧紧地捆绑在一起了，就算是一种不离不弃的支持吧！