一
　　 据说哭嫁的习俗最早起源于战国时期，赵国公主远嫁燕国，赵太后在离别时抱着公主的脚哭泣，嘱咐其“持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返”，这种风俗便流传了下来。这当然是也古书记载的史实，哭嫁或许更早，但不可考。
　　 直至八九十年代，在我国很多地区，特别是少数民族地区都还有哭嫁的传统婚姻习俗。有的地方，出嫁的女子在出嫁前几个月开始学习哭嫁。有的地方哭嫁从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。
　　 看来，这也属于中华地方文化之一种，这种“哭”很特别，有点儿像今天说的“痛并快乐着”的情境，是“哭并快乐着”。人的感情，在这一刻可能很难说清，存在太多的矛盾，所以无法解开时，便有了这样的哭嫁方式。
　　 我的家乡在湖南西部，也曾有哭嫁的习俗。这里以土家族、苗族居住为主，也有少量的汉族，但不管是土家族、苗族还是汉族在女子出嫁的时候都会哭嫁。只不过，家乡的哭嫁是在迎亲的队伍到达后才开始，哭嫁的时间较短，但也是一种精彩的仪式。
　　 小时候的我特别喜欢别人家娶媳妇或嫁女儿，敲锣打鼓的很热闹，有酒席吃，还可以领到新娘发的手帕及花生瓜子糖果，可以看嫁妆、听哭嫁。
　　 哭嫁以女性为主，边哭边说唱的形式，听起来跟唱山歌很相似，不同的是带着哭腔。大部分男性亲人只是悄悄地抹眼泪。新娘哭完父母哭叔伯婶娘，哭完哥嫂哭姐妹……我们小时候看到的出嫁的女子一般都只“嗯嗯嗯”地哭泣，长辈们则边哭边唱。比如“我的仔啊，你到别人家里去了要听话啊、要懂事啊”；“要夫妻恩爱、孝顺公婆啊”之类的。哭得最厉害的是母亲，坐在凳子上，一把鼻涕一把泪，身子随着哭唱的内容和腔调前后起伏。新娘与这个亲人哭完又去哭下一个亲人，而这些亲人们一般都会给新娘打发十块、八块、二十块哭嫁钱。特别是迎亲的队伍再次吹起唢呐，哭声就更大了。因为唢呐声起，即意味着迎亲队伍要带着新娘出发了。小娃娃们则转来转去地看，不明白他们为什么要哭，为什么有那么多人哭。但这也是一种文化的熏陶，随着他们长大，这种传统的哭嫁也伴随着他们。
　　
　　 二
　　 我有个小学同学19岁的时候嫁到了我们村里。那时我读中专还没有毕业，寒假回家听村里人说她结婚的时候哭得天昏地暗，她哭父母、哭叔伯、哭姊妹，哭其他亲人，最后与其他在场的村里人都一一哭别。她是那种会哭嫁的，不只是“嗯嗯嗯”的哭泣，她边哭边唱，亲人们十块、二十块地打发，最终她哭得几百块哭嫁钱。据说她最后喉咙哭哑了，迎到我们村的时候已说不出话。我心想，不会是冲着打发哭嫁钱去的吧！哭得那么卖劲，让人有怀疑。既然是一种仪式，就是表演，形式上有即可，投入了，味道反而会变的。
　　 后来，我也要结婚了。我们家乡办丧事时也敲锣打鼓吹唢呐，听起来与结婚时敲锣打鼓吹唢呐没有什么区别，所以我觉得结婚请这种乐队不吉利。那时候已经有了吹小号、大号、打大鼓的现代鼓乐队了，但是晚上迎亲，敲敲打打声音很大会吵到左邻右舍。当老公征求我意见请哪种乐队的时候，我说都不需要，我也没有征求父母的意见。就这样，老公带着一队迎亲人马把我静悄悄地迎走了。或许父母觉得我结婚一点都不热闹，可我那时候就是那么任性。不过后来看很多人结婚时吹吹打打的，好像大家都能理解，也没有谁嘟囔过。有时候去酒店吃喜酒，看着鼓乐队凑起，挺热闹也挺有仪式感的。
　　 我认为哭是悲伤的，结婚应该高兴，哭什么呢？出嫁那天晚上的上半夜与母亲睡在一张床上，她睡床头，我睡床尾。我听到她发出那种想要止住流鼻涕的吸鼻子声音，她应该是在哭泣但想忍住，不想让我发现。我假装问“妈，你感冒了吗？”她说“没有”。
　　 迎亲的队伍来了，休息片刻后准备将我迎出门，我和老公给父母磕了三个头，磕头的瞬间，有泪欲奔出的感觉。弟弟个子小背不起我，堂哥把我背出门。印象中母亲还有其他姨娘眼眶红红的，但是他们都没有像我小时候见到过的那些长辈们那样哭唱，而我更没有哭。
　　 从小学五年级开始我就寄宿住校，初中也住校，中专来到省城离家就更远了，工作后我也不与父母住在一起，他们住乡下，我住县城，习惯了没与父母住一起。在我看来，结婚也就是从这套住房换到另一套住房住，我感觉不到嫁与不嫁有何区别，也没有觉得结婚就离开了父母、离开了家。我结婚后父母从乡下搬进了结婚前我住的房子，这样我与父母相处的时间反而比以前更多了。
　　 随着时代的发展，很多习俗也需要改变，不是人为的，而是自然淘汰。结婚后，把女方父母也搬来同住的，日夜厮守，有什么可哭的，哭这种形式就感到可笑了。
　　
　　 三
　　 几年后，父母要去贵阳给弟弟带孩子，他们出发那天，我和老公帮着拿行李送他们去车站。明明父母就是去贵阳带孩子，不知怎的我就是忍不住想哭，眼泪一直在眼眶中打转转，我努力地忍着，有时候没忍住我就头往旁边偏一下，悄悄地擦掉。我觉得好像是父母去贵阳的那天我出嫁了。
　　 我没敢看父母的脸，怕他们看到我没忍住的眼泪。不过我觉得母亲应该是发现了，她只是假装没看见，就像我出嫁那天晚上假装不知道她在哭一样。或许我与母亲都是那种比较含蓄的人，所以我出嫁她忍住不哭，把想嘱咐的话留在了心底；而他们去弟弟家我忍不住不哭，把想说的话也留在了心底。不像我那个小学同学，出嫁时把心里想说的话通过哭嫁的方式一股脑儿表达了出来，甚至连村里的其他人都哭别了一番。
　　 每个人表达情感的方式不同，也需要彼此理解。
　　 后来，我明白了丧事与喜事的敲锣打鼓吹唢呐是有区别的，敲打和吹法都不同。一个是悲伤的，一个喜悦的，只不过年轻时的我不懂。迎亲时，唢呐声想必是父母听着最难受的吧。心里应是五味杂陈，有喜悦也有不舍，有期待也有担忧。欣慰她长大成人要开启自己的新生活了，但也不舍捧在手心的宝贝离开家；期待她的小家能幸福美满，却也担忧她是否能从容面对生活的各种困难和考验。那抑扬顿挫的唢呐声，仿佛是父母如泣如诉的嘱咐，随着迎亲的队伍陪送女儿到新家。
　　 随着社会的发展，人们的认识慢慢改变，哭嫁的风俗基本上消失了，流眼泪哭泣的越来越少，笑眯眯出嫁的女子越来越多。
　　 如今我已步入中年，也有女儿。有时候我会想：女儿出嫁的那天我会不会哭？可是好像不能想这个事情，一想马上就有热泪盈眶的冲动。
　　 原来，哭有很多种意义，不一定代表悲伤，出嫁时的哭是喜悦与欣慰，不舍与失落的交织……
　　 哭嫁，作为一种古老的文化，自有存在的理由，但也有逐渐消亡的理由。尤其是如今，通讯技术，包括视频技术，都可以随时满足出嫁的女儿和父母通话、视频相见，哭嫁就显得那么别扭了。