西安的风中，满含文化的味道，西安的脚下，到处有着历史的印记，西安的土壤，供养着华夏文明的繁华。走进西安，就像走进了散发着古典香味的教科书。那一年，陈忠实先生的《白鹿原》更是让一个中国地图上找不见的小地方上了热搜。于是，白鹿原便住进了梦中，白鹿两家的爱恨情仇似乎成了通往白鹿原的诱惑。
　　  作为白鹿原上族长的白嘉轩，他正直仁义，宽厚待人，严以律己，曾以为豪挺直的腰杆却被恩将仇报的黑娃打弯。而一向精于算计，自以为精明过人的鹿子霖，坏事做尽后自己也在毫无尊言中悲惨而死。最让人怜惜而又无可奈何的田小娥，不甘于自己做小妾的命运，以为依靠黑娃可以获得重生，然而在黑娃外逃毫无指望的情况下，她又把希望寄托于鹿子霖，结果又成了鹿家对付白家的一枚棋子，后来被自己的公公鹿三用刀刺死，死后还落得个镇压在塔下的结局。这些鲜活的人物形象，似乎重新焕发出了白鹿原的生机，让白鹿原的过去活生生地站在了我们的面前。
　　  不知是想着与白鹿原的过去邂逅，还是抱着寻找白鹿两家曾经生活过的足迹。很久以前就有一种想要踏入白鹿原的想法，只是找不到合适的机缘。心中一旦有了种子，必定会有时时催生的力量。一个偶然的机会，向着白鹿原的方向，走进了白鹿仓。
　　  其实，这白鹿原的由来，倒是来自于一段美丽的传说。相传，当年周平王向东迁都洛阳时，发现了一只白鹿游弋于此塬，而白鹿在古代本是祥瑞的象征。于是，就把这里命名为白鹿原，以至于千秋万代，盛名不衰。后来，汉文帝刘恒葬于此塬，因此，此原也被称作灞陵塬。而我所到达的白鹿仓，只是白鹿原上一个具体而刻意打造的集旅游，文化，民俗，历史为一体的景点。究其白鹿仓，也有一千多年的历史，是北魏在此建造粮仓，囤积粮食的所在，也充分说明白鹿原就在千年之前已是一块土地肥沃，余粮充足的广袤之地。
　　   走近白鹿仓，映入眼帘的是一座高大宏伟，古色古香的青砖瓦泥大门，上面廊檐飞角，亭楼高耸，虽为现代化的建筑，却透着浓浓的古韵。正门有三个洞形入口，中间最大，大门两侧，上书“白鹿呈祥龙腾九州国昌盛，仓纳福瑞春满华夏民安康。”脚步未入，文化的气息扑面而来，透着神秘与诱惑。
　　  走入大门，向右侧稍拐，一个上书“白鹿原.白鹿仓”的大牌坊映入眼帘，自然也是青砖伴瓦泥，木拱撑门面的设计风格。不由自主便会应门而入，这条道路称作民国街，两旁的建筑硬是挣脱了历史的束缚应运而生，活脱脱穿越在了一百多年前。看着两旁这些容貌似乎苍桑的建筑，心中多少会生出一些敬畏。古老的设计可以依靠史书做到完美的重生，但是那些同岁月逝去的人和事终归是找不到影子，全凭后人的想像和揣测。不过，这条民国街倒是聚集了许多陕西各地的风味小吃，品种繁多，各不重样，各具特色，现代化的美食陈列于民清模式的老街，是传承，更是新旧的无缝衔接。热情的招呼声，各种美味香气在空中的相互纠缠，往来的笑语欢声都是此刻的主题。放慢脚步，不仅感受到是悠闲，更多的是对曾经建筑风格的感叹。如果细细掰扯，现在的楼房越修越高，大都简洁明亮，而那时的建筑实在是精益求精，棱角分明，美观雅致。
　　  走着走着，怎么就走到了白鹿仓最具特色的建筑独木亭之下，趁着歇息的功夫，我好好地端详了一下这独木亭的特别之处。独木亭由一根很粗很长的原木撑起，榫卯结构的木条和木质绣球从上到下依次辐射开来，据说这根原木是来自于大洋彼岸的密歇根州的红松。它状如龙骨，配以绣球，犹如游龙戏珠，妙不可言。亭顶按中国传统建筑铺设灰陶瓦片，瓦片上雕刻兽形图腾，与亭亭玉立，风格迥异的独木亭浑然天成，实在是佩服工匠手艺的精湛与华夏文明的辉煌。继续前行，我看到了一座似同庙宇的建筑，上书“百戏楼”，戏楼坐北向南，前面是个小型广场。它很好地继承了明清繁芜的建筑之风，以台为基，歇山成顶，上有灰色筒瓦覆盖，台面由檐柱四根分作三间，中间为表演的空间，两边是耳房。戏楼屋顶五脊六兽，正脊两端有龙吻，四条垂脊狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼五个神兽蹲立。这些透着古色古香的杰作那里是在摆设，应该是古老文化的炫耀。不过，我的运气实在很差，没有赶上唱戏的场面，所以“百戏楼”连同前面的广场显得有些落寞。
　　  再往前走，我见到了两个筒子楼模样的建筑，最下面能看到的是用花纹岩石砌成的地基，足有半米高，再往上是蓝砖层层叠加，外面包裹了一层土泥的柱体，有些地方的土泥已经脱落。一侧安有木门，上面有“小磨坊”字样，四周还有气孔。最上面用圆木支撑起一个斗笠形状的顶子，外层用水泥涂摸，零星地落着一些枯草。这可能就是当年的粮仓，一方面体现着当年白鹿原人民生活的殷实富足，另一方面也是见证着历史的变迁。粮仓许是当年的粮仓，只是没有了利用价值，而成为某种形式的存在。
　　 一不留神转到了非遗街，比起那些娱乐场地、美食场所，在这里逗留的人实在是很少，有些店铺只有门面的摆设，似乎本就无人经营，有些开着门的，连老板都不在，怎么会有生意，也许这些非文化遗产真的成了无人问津的存在。不过，走着走着却看见了鹿家大院，估计是因为《白鹿原》小说而来的，大门是上锁的。出于好奇，我想让目光从门缝里走进去，可门板实在挡得严实，只能透过不高的院墙，粗略地想像一下农村四合院的模样。原以为精于算计的鹿子霖，肯定住着高门瓦墙，结果只是个普通的泥木土房而已。
　　  转了一圈，又回到了西大门附近，这里有个三层大小的阁楼，设计也是木栱石砖为主，下端是砖雕，一块砖雕都是由手艺精良的匠人根据二十四孝的故事雕刻成画，栩栩如生，人物造型生动活泼，诉说着感人至今的每个孝道故事。最下面那层上有“白鹿原.白鹿仓”字样，中间那层上书“望母阁”。旁边一石碑上有其简介，相传西汉时期的孝文帝刘恒是个孝子，常常叮嘱其妻窦皇后要孝顺母亲，窦皇后便与刘恒开玩笑说，你要我孝顺母亲不难，但你必须把我顶在头上，凡事要听我的。孝文帝笑着答应了，从此之后，窦皇后十分孝顺薄太后，婆媳之间感情很融洽。多年之后，窦皇后的陵墓建于文帝刘恒霸陵之顶，母亲薄太后陵建于霸陵之背，形成了“顶妻背母”的形态，使“孝”文化流芳千年。为了使这种孝文化发扬广大，白鹿仓专门建造了“望母阁”，并在其前建造了忠孝广场。登顶三楼，白西六百米，方可看见薄太后陵。如今看到的这座阁楼，始建于明朝末期，经过不断修复和完善，成为白鹿原上的藏品，更是有着深远影响的人文价值
　　  说实在的，如果不是《白鹿原》的诱惑，我可能还不会误打误撞走进白鹿仓。白鹿仓确实不大，用脚步丈量也就一两个小时，可承载的文化底蕴却是沉甸甸的，也让我收获了意想不到的惊喜。民国街的繁华，独木亭构造上的别致，百戏楼设计上的精湛，“小磨坊”的神秘，鹿家大院的那把锁，“望母阁”里浓浓的孝道，似乎都在演绎着历史的延续和文化的传承，让人看到了白鹿原的另外一种存在形式。
　　 有些地方，看过后才会走入记忆，有些路，走过后才会铭记于心。有些历史，打开后才会知其轻重，而有些文化的气味，经过岁月的沉淀，会愈加醇厚和幽香。