一、秋风凄凉别麻浦到飞云，彷徨迷茫读世间这本书
　　 1970年，我在农中毕业了，然后就在农场的家里呆着，当时叫做待业青年，就是在家里等待安排工作的意思。
　　 我就这样在家呆着，除了帮助外婆洗洗衣服，就是照管一下喂养的鸡鸭之类。我也找些书籍来看，那时的书籍很少，因为许多书都是被列为批判的书籍，都是与相互信任熟悉的人借阅。这期间劳改系统分批次，陆陆续续地安排了一些初中毕业后，在家待业的青年到劳改系统的工厂，企业工作。可只把名额分配给出生成份是革命干部，工人阶级，贫下中农家庭的子弟。且有企业性质，优劣与好坏的区分。
　　 我的那个好朋友，就是那位在农中毕业考试获第一名的舒林玉，虽然他家也是干部，但家庭成份是地主。分配的工作机会和安排单位就较差一些，也要往后一些，被安排到了一个煤矿去工作。去体检的那天，他们几位体检完事回农场，正好要从我家门前对面的马路上经过，他们几位就高高兴兴地到我家来与我道别。正值是晚饭时间，舅舅外婆还留他们吃饭，也对他们表达祝贺。我的好友舒林玉心情要不同一些，说了些安慰我的话。那时就盼望能有一份工作，能有一份收入，就是人生一大喜庆的事了。
　　 政治背景好的同学们分批次的获得了工作，我们家庭政治背景不好的人，天生就像背负着原罪一样的，只得认命在家呆着。这又是一次对社会的切身感受，我苦闷苦思，前路在何方？不知所以，仰头问天，只有问天。步入青年时段的我，面对社会，不能理解，当然只有无助的问天？发出了叩问社会的思想。
　　 一天，不知舒林玉的母亲因什么事来到我们家里，与母亲和外婆说了许多话。当聊到了她家舒林玉时，流着泪说：“成份不好，娃儿得不到好工作，安排到煤矿去，唉……任命了，也是一个工作吧。”并且也谈到我的情况，还安慰着我母亲和外婆。
　　 母亲回道：“也是吧，总比没有工作好，像我们就更是低人一等了，指望上面安排工作，是不可能的了，不知今后咋办啊。”
　　 舒林玉母亲又安慰着说：“不要难受，想开些，慢慢来吧，天无绝人之路。”
　　 母亲当然是忧愁的，舅舅也忧心。舅舅深知社会政治环境，因不同政治类别地位的划分，人们的命运是各不相同的。也开始为我今后的谋生作些打算，在与四川古蔺马蹄的姜登仁表叔通信时也表达出了忧虑，并在信中说什么“天生一棵草，一颗露水养”。相信天无绝人之路，总还是会找到有一碗饭吃的路子的。其时正好有一位弹棉絮的亲戚手艺人，带着工具从四川来竹城谋生活，需要一个下手。舅舅就让我去做学徒，说是将来没有工作，也是一门求生、吃饭的手艺。我就去给这位年岁大的亲戚做下手，当起了学徒。
　　 在师傅的带领，指点、安排下做事。我干的活主要是在用捆绑在木柱上的那块铁钉板上，把旧棉絮抓松抓碎成小片小片的，然后和师傅一起把抓碎的旧棉花搂放在工作平台上。师傅就扎好腰带，背着大弓，但见师傅左手持弓，右手握弹花槌，双手灵活配合，敲打弓弦把棉花弹松。槌落声起，嘭嘭、嗡，嘭嘭、嗡，声音还有些好听。只见弹弓起落，棉絮轻飞。弹了近二小时后，师傅解下大弹弓，用筛子把弹得如云朵般蓬松的棉花轻压成型。我就配合师傅牵线，给已成型了的棉絮上网线。然后师傅再用圆形的大木熨斗熨了一会后，就手把手地教我熨。后来师傅又教我学着他的样子，站在大木熨斗上用双脚踩着大木熨斗，在棉絮上来回熨棉絮。以后这活就交给我做了，就把大木熨斗交给我，我用手熨了一会后，就要用双脚踩着熨斗在棉絮上来回地熨棉絮。那模样就好像扭迪斯科一样，还引得主人家和周围的许多人来观看。因为我年纪还不大，扎起腰带背上大弓弹棉花的功夫还不行。做了几个月，因这位亲戚出现些变故，就没有干了。但我也还是基本学得了这门手艺，只是以后没干这门手艺吃饭。
　　 随着形势的发展，1971年省里决定在麻浦农场办“五七干校”。这里成了各厅、局干部下放劳动，改造思想的地方。农场的人员，除了干部，入场农工，（就是原住地农民，50年代初期办农场时，带着土地加入农场，成为入场农工，属工人身份。）一部小分工人和一些专业技术所需的人员外。大部分就业人员，调到黔西南的华共农场。一部分就业人员，所有的右派，收容工人等调到黔东南新州飞云农场。几个大队的人员，及其家属、子女，也是千余人之多。省里调集了汽车运输场的大卡车，来运送被分流调配到两地的人员。十月中旬就开始分批次起运，其行动是很迅速的。对调到华共农场的就业人员，是还动用了武装，参与管控和保障，按指定时间完成。有些场面是有威慑性的，这是针对一些类别人员的政策处置方式。
　　 我们家被调到黔东南新州飞云农场，全称叫飞云果茶场。这期间飞云农场也来了个场领导到麻浦农场先期了解人员情况，并还和一些人见面，也是当面安抚下大家的情绪，说飞云农场如何如何好这一类的话。也和舅舅见面，并许若到了飞云农场，也安排舅舅开拖拉机。
　　 1971年深秋，十月下旬的一天早上。在清晨寒冷的空气里，在弥漫着萧瑟气息的秋风中。我们一家把家里的用品，破烂什物，还有几只鸡鹅等搬上了指定的解放牌大卡车，一家九口人上了大卡车。当天一起到新州飞云农场的还有十几家分乘几辆大卡车，9点过钟就出发了。
　　 在寒冷的秋风中，大卡车载着我们，离开麻浦农场，离开竹城，向着黔东南新州方向的飞云农场驶去。在大卡车上，感觉又彷徨，又迷茫。深秋的风欢着，凉飕飕的，好冷好冷，透心的凉。想着去一个陌生的地方，前途未卜，心情很是惶然的。越想越觉得有些恐惧。沿途望着离去的远山，树木，房屋，心情好迷茫。不知命运为何物？觉得人生好彷徨，好彷徨的呀！彷徨到不知所归。就如同在这大卡车上一样，自己是把握不了的，被拖着，任拖到那里就是那里。虽然知道是去黔东南新州飞云农场，可那是个什么地方？那里怎么样？哪里的生活方式如何？又会把我们怎么样？凉飕飕的风吹着，好冷好冷的。身冷心更冷。惶恐、不安、彷徨、迷茫，不禁悲从中来，心里升起了几句有点诗样的语言：
　　 别告麻浦，命由随拖。
　　 山山水水展目看，目眼深心间。
　　 秋风萧瑟心凉透，彷徨只问天？
　　 凄凄苦如诉，如诉向谁边？
　　 何方是归宿？得我有所安。
　　 所盼有所安，彷徨只问天？
　　 我当时就一个十五、六岁青年。也不知怎么的，竟会在心中升出了这样不伦不类的悲情句子来。实是对命运的前景不知何处是归宿，迷茫，彷徨，恐惧，困惑问天。只是无助祈愿罢了。
　　 车行至中午时，到了贵定县城，就在贵定停车吃午饭。饭后开车的几位师傅要休息一会儿，我利用这短暂的时间。在饭店侧面的新华书店买了一本薄薄的书，是郭沫若写的《甲申三百年祭》。到了规定时间，又出发了。一路颠簸，一路风尘，于下午4点过钟到达黔东南新州飞云农场。就这样，我又随家人，来到了又一个陌生的地方。
　　 到了飞云农场，卸下了车上的家什物品。在飞云农场工作人员引领指挥下，把我们集中安排住进了一栋好大的房子里。里面已住了一些前几天来到的人家。那房子是茶青萎凋专用的车间，俗称叫晾房，是通风的。房子很大，墙体上多是窗子。一栋房子里可安排住几十户人家，都是从麻浦农场分流过来的。飞云农场已提前安排了人员把竹蔑撑起，隔成一小间一小间的，就让从麻浦农场来的人员住进去。
　　 飞云农场主产茶叶和水果，凡从麻浦农场分流到飞云农场的，全都安置到制茶厂。大部分都集中统一安排到制茶厂的茶青萎调凉房车间居住，也是为了好管控。依照制茶工艺要求，茶厂区域内一律不允许烧煤。凡生活，取暖只能用柴火。初到时用飞云农场早已准备好的柴禾，一到大家生火做饭做菜时，满房子里都是柴烟缭绕。伴和着的是锅碗瓢盆声，炒菜时菜到进锅里的滋滋声，锅铲与锅的碰撞声，大人们的各种咒骂声，各种漫骂声。有些小孩被柴火烟和油烟呛得哇哇大哭，大人除了哄下孩子，也是没有其它法子的。又有些小孩则以为烧柴火好玩，乱蹦乱跳，全然不知道大人的心酸苦涩。新到一地，环境的突然改变和生活方式的不同，使人们的情绪躁乱。有的人家，相互之间埋怨，发着牢骚，骂骂咧咧。有的人家相互指责，怪你怪我的。有的女人说：“嫁人嫁错了，倒了八辈子霉。”男的也恶语相向回怼。哭哭啼啼，闹闹嚷嚷。虽是初到一个陌生的地方，这种情景到也还不算寂寞，还是很有些热闹的。
　　 晚间休息时，若是那家说话，声音大了也会引起吵架的。房屋这头讲话，那头都听得到，这种环境各家各户都没有什么秘密了的。大家只得轻声讲着各种见闻，有许多不适应，只是相互间小声的说些不满话语。因为要防着，怕被那些有打小报告习性的人听着了，会去举报的。若被人举报了，开会时就会被批斗，遭来祸事。上面派有指定管事的，值班看守的。从麻浦农场来的人员里，本有些专事搜集言论打小报告的那种人，善于在政治上钻营的人。这种人新到一地，也必然要抓紧表现，迎合新的主子。讨个尝识，捞点好处，搞个事来做起，搞点小职务来管事。其实，这也是当时的一种社会常态，只是在劳改农场这种改造环境里更为常见罢了。无须作过多的谴责。人们总想过得好一些，风光一些，只是追求和实现的方式不同罢了。人性在社会的考验中是会有各种不同的反映的，人是社会环境的产物，社会是会改变人的。
　　 过了约半个多月的时间，飞云农场也根据区别对待政策。在现有条件的情况下，逐渐的安排一些人家搬离茶青萎凋车间房子，住进一些房屋。同时赶建一些房子，供麻浦农场来的人户居住。我们家和另外的两户人家，被分配搬进了一栋在半山腰的旧房子里。另外一些部分是工人，收容工人，要等着搬进条件好一些新建的房屋。
　　 初到飞云农场，我们第一桩事就是要上山砍柴。生活、取暖都要用柴禾。秋冬之交，更要抓紧准备冬天所需的柴禾。麻浦农场来的人，周末邀约一起上山砍柴。到了山上相互吆喝鼓劲，也还是有许多同伴，不孤单的。各寻各伴，在一起说着话，各有各的语言，各有各的内容。在山上砍柴时，邻家一个叫小萍儿的女孩，还正在读小学。见周围的人少，走到我的身旁，有些疑惑和惊恐的问我：“中哥，茶山上那些干活的人，背上印有劳改两字，前面裤子上也有劳改两字，还有当兵的用枪看押着，哎哟！好可怕的，这是什么事呀？”
　　 我回告她说：“那些是劳改的，当兵的看押着是防备他们逃跑，防备他们反抗，还要督促干活。”
　　 小萍儿不完全懂什么叫劳改。呆呆的瞪着大眼睛看着我：“哎哟！这地方看着好怕好怕的。”
　　 我告诉她：“不要怕，就是这个样子的。这是国家专政机关，你懂吗？”
　　 小萍儿不断的摇着头，瞪着大眼睛疑惑的望着我。
　　 其实我也不能准确的给她说清楚专政机关的全部含义，并且她也懂不了。她哪里又知道她爸爸也曾有过这样的经历的，也是这样被武装用枪看押着劳改的呢。只不过是她生活成长在麻浦农场的那个阶段，那时麻浦农场没有收押已决犯。都是刑满人员，劳教期满解教后的人员，以及社会上各种企业，事业，街道，乡镇等单位遣送到麻浦农场来改造的“地、富、反、坏、右”等所谓的阶级敌人。没有像飞云农场这样，长期的一直在收押已决犯，也就没看见过这种更为严肃的情境罢了。
　　 她是懂不了这些的，懂不了也好。懂了心理上就会受到撞击，就会在童年心灵上产生些阴影，还是朦胧的保持着点童年的阳光好些。还好我的学识也不能完整全面的给她解释清楚。
　　 入境随俗，初来时的惶恐和不安也渐渐消去，以后我们也就融入飞云农场的生活习俗和管理模式了。我也算是初中毕业了的学生，尽管教学秩序不是正常的，但于社会生活中，对社会存在和社会意识，社会现象的思考，随着知识的不断积累，读书、作文、认识能力的提高，本也是接受着知识的教育和营养。不断的提高着认识社会，认识世界的能力，生活本生就是要读着人世间这本书的。对社会环境，家庭、个人的遭遇，人与社会的关系，人们在社会上不同的地位，在社会生产和生活活动中相互之间的关系等等。产生渴望求解？想弄清楚，好好的认识下是为什么的问题？在学校里读毛主席语录时，就记住了“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”社会生活的环境，给我打上了什么思想烙印，我在朦朦胧胧的思考着，学习着。以还不成熟的思想去适应着，读识着周围陌生的环境和社会，给我的成长和知见留下了一些深刻的印记。青少年时段，有时也是会因一知半解而自以为是，所以在山上砍柴时，对小萍儿提出的疑问，我的解释也是有些过于生硬，不能通俗入理的。她当然只能鼓着眼睛，摇着头的看着我。
　　 这里的管理制度比麻浦农场更为严厉，一些家庭男方是就业人员，女方是工人的，男的就要统一住集体大宿舍。除了家里有什么事，可以请假回去一下。就只有周六下午收工后才能回家，星期日晚上7点就要回大宿舍报到。麻浦农场周一至周五，就业人员晚上7点开始，就要进行政治思想改造学习，但到9点钟结束学习后，有家的都是要回家的，只是那些没有安家的和家属在异地的统一住大宿舍。