正月初五那天早饭刚过，我的一位失联多年的朋友杜新翩然而至，他的变化之大，以至于我给他开门让进屋里时，竟没有认出他来。
　　 他明显有些佛系了，穿着一身中式对襟布扣的灰色唐装，光顶，一张略显苍白的脸，手腕和脖胫处都戴着漆黑光亮的佛珠，给我说话时总下意识把左手立掌于面前，但随即又尴尬地放了下来。
　　 他说，这几年他到新疆喀什做玛钢生意去了，因手机丢失，始终没有与家人和朋友联系过，连他八十岁的老母，他也忍心不见。
　　 大约是八年前，他还是一家小有名气的公司老总，因沉迷赌博，亲戚朋友的钱借遍了，银行的贷款也无力偿还，公司被法院拍卖，落得个“失信禁高”的下场。妻子不忍这份清苦，与他办理了离婚手续，从此，在亲朋好友整日的追骂声中，逃离了大家的视线。
　　 玛钢管件是古城的一项支柱型产业，全国所有的城市几乎都有古城玛钢经销店。在房地产如火如荼的前几年，玛钢产业如日中天，随着近两年房地产的萎缩，玛钢也逐渐露出疲态，陷入了生存困境。他说，他和朋友开的玛钢经销部已经关门歇业，如今什么都放下了，想远离尘世，皈依佛门。
　　 他边说边从衣下的腰包里掏出一万元捆扎好还没拆封的现金往茶几上一放，说，拿你的一万元已经好几年了，收了吧，借亲戚朋友和银行贷款也都还清了。说完，便从脖子上取下一块佛像玉牌递与我，让我断一下玉牌的材质，是不是新疆和田籽料。
　　 我前些年对古玩字画有些接触，虽然对玉器把玩较少，但对玉料的鉴赏还是跟一个在古玩城做玉器生意的同乡历练些年的，稀缺的和田籽料也曾上过手，并帮一个保险公司的老总讨过两件。
　　 杜新这块玉牌，看似洁白温润，但在高倍放大镜下看不见水流浸润的“汗毛孔”，且多呈现片状的风化痕迹和绺色，与籽料还是有些差距的，顶多只能算得一块上好的和田山料。杜新按照我说的几个特征，在高倍镜下也看了半天，说，什么也没看不见。这也许是他的心里不愿接受的排斥，也许是他对玉料真的一窍不知。
　　 他把玉牌又重新挂回脖子里，却突然像发现了新大陆似的“蹭”地一下就从沙发上弹起，扒着落地的玻璃窗上说，你这下面怎么还有座寺庙？这不是安佛寺吗。这就是安佛寺？我总觉它在前面的老街上呢，怎么会在这里？因为你看到的是寺的前门，而这里是它的后院，它和我们小区是背靠背的关系，中间又没道路隔着，所以你看到的是两个街道上各自存在的两个主体。没等我说完，他就一把把我拉起，走，咱们到寺里瞧瞧去。
　　 说实话，我虽和安佛寺只有一墙之隔，站在阳台上鸟瞰，也不时被那盘旋在寺庙上空神秘的缕缕青烟所吸引，想进寺探个究竟，但终也没能踏入半步。
　　 安佛寺座北朝南，大门为八根红色廊柱托起的单排楼明清式建筑。四周为红墙绿瓦的围墙，红色木门，金色门钉，尽显庄重肃穆。
　　 进得寺内，是一进院落式建筑布局，分过殿、后殿和藏经殿。它最早始建于唐中期，后毁于大火，至宋咸平四年重建。大殿多采用方型结构，单檐歇山顶，山顶坡度平缓，出檐较深，栏额至角柱不出头，短于下层山顶缓坡。整个殿内无立柱，梁架结构的压力均分散在四椽栿通的墙壁之上，使顶墙浑然一体，坚固方正，尽显古人设计之高超。
　　 在后排的送子观音殿，我们见到了一位年约四十穿着灰布僧袍、脚蹬黄色罗汉鞋的僧人，在为跪拜上香的一对年轻的香客敲磬，以呼应香客的虔诚心愿。
　　 待香客退出，杜新忙近前向僧人化掌施礼，答起话来。看杜新那娴熟的施礼动作，不像短暂之演学，怕是吃过一段僧饭、受过一段教化的。
　　 我自知还没有杜新的道恒，就知趣的离开他们，来到观音神像面前。
　　 抬头时，被眼前观音神像的雍容所惊叹。但见她一身素净白衣，面容圆润清秀，神态庄严典雅，气质沉静，双目微闭，怀抱一白胖婴儿，嘴角微扬，一抹慈悲的笑靥，仿佛能洞悉世间一切渴望子嗣的心灵。
　　 稍倾，杜新便叫上我跟随僧人来到藏经殿。
　　 殿内无经书，摆设格局像是人居住的场所。僧人让我们在中间有八仙桌和圈式太师椅上坐了，揭起右侧的门帘，随即有轻微的对话声。不多时，一个七十开外慈眉善目的老僧出现在我们面前。老僧先与杜新互施一礼，又转向我合掌，我忙起身，胡乱学着应付了一下，年轻的僧人进前冲上茶，杜新便与老僧攀谈起来。
　　 老僧告他，现如今寺里也只有他徒儿四人在此照看打理佛事，因寺小，又缺乏诵经和生活禅房，不便收留他人，常有虔心向佛的居士想在此打坐念佛，都因场地所限，被我婉言谢绝，施主如果有这份善缘，我愿意主动让禅，让施主主持禅院，我甘愿辅持，将来禅院辉煌了，施主定功德无量。
　　 杜新忙躬身合掌，起身致歉：岂敢岂敢，我对佛事一窍不通，只想除去心中杂念，一心向佛，那点存款是我近几年的血汗钱，到也干净，留着也是祸害，我愿全部捐献，为佛寺尽微薄之力。
　　 那就多谢施主善举了。
　　 到此，我才明白杜新准备在此投资修缮寺庙。
　　 之后，老僧便领着我们到寺的后院游览，一路上给我们讲了安佛寺的前世今生。
　　 他说，听他的师傅讲，安佛寺最早分前院、中院、后院三个院落，1937年日本人攻占古城时，一发炮弹正落在前院的大殿上爆炸起火，大火整整烧了两天两夜，三个大殿均化为灰烬。
　　 古城陷落后，日本人又在安佛寺驻扎了一个小队，当时有一个日本的文化教官，酷爱研究中国的佛教文化，听一个本地的汉奸透漏，安佛寺的藏经殿藏有50卷《赵成经书》，便在寺里到处寻找，无果，就把当时遗留在寺里的十几个没逃走的出家人召集起来审问，最后，一个小僧忍受不了酷刑，就招出了方丈携经外逃的事实。他们忙派出骑兵追赶，哪里还赶得上，于是恼羞成怒，把十几个僧人都赶往南山替他们修炮楼去了。至此，安佛寺荒废。解放后，政府在前殿原址上盖了一所小学。破四旧，立四新那会，一帮革命小将在后院大殿开起了临时办公场所，在焚烧他们抄回的禁书时，不甚引燃殿后的柴草，当时正至冬季，草干风大，三个大殿顷刻间借风势化为熊熊大火……
　　 1995年我受大佛寺主持指派，携两个徒儿到安佛寺，当时寺内杂草纵生，一片荒芜，连下脚的地方都没有，我带着两个徒儿从荒草中开出一条小径，来到大殿查看，前殿和后殿都供奉有神像，藏经殿空着，我们就先在藏经殿落了脚。后来政府派出了几十人的解放军队伍，携带工具清扫了四五天才算理出个模样，接下了就是修缮彩绘，这个工程持续了好几年，才恢复了现在的模样。前几年政府加大了维护和还原古刹寺庙的力度，也有意要重建安佛寺后院的三个大殿，都因资金短缺而迟迟没有动工，年前我还和大佛寺主持商量，后院大殿要是重建的话就不要按照原貌复建了，改为两大殿，留出一排场地建一栋能容纳百人诵经禅院，以满足一心向佛的居士们，有个安居佛心的息息之地。
　　 说话间我们已来到后院，进得门来是两个小六角亭，一口被封闭的枯井，其余别无它物。
　　 老僧把我们领到后墙跟下，指着一堆封土说，这里有两块石碑，是宋咸平四年重建安佛寺时刻制的，等后大殿建成后，把它立于藏经殿，再刻一块石碑，把杜先生捐资修建后大殿的善举都镌刻写明，让后人敬仰和传承杜先生的善举。老僧把杜新的称为由“施主”改为杜先生不知何意，杜没有说话，只是一昧地点头应允。
　　 在告别老僧时，杜新把脖子上的佛像玉牌摘下奉送给老僧，老僧不收，杜新以拜师初始见面为由强行挂在了老僧的脖子上，老僧也不好再推辞，念了声“阿弥陀佛”就捧在了胸前。
　　 从安佛寺出来，杜新邀我到一个湘菜馆小酌，他此时像是真的释怀了，说话和走路都比往日慢了半拍，眼神里也多是平静和释然。他说刚才他给老僧那块玉牌是他化了6.6万在新疆和田一座寺庙里请的，是他到新疆发展的第一桶金，他非常珍惜。他之所以送给老僧，就是想检验一下自己“皈依”佛门的决心，他手中还有160余万，他要全部捐献给安佛寺，让安佛寺的香火旺盛起来，让那些一心向佛的士者有个安心诵经修身的去处。他说，这一切的改变始于与两个互不相识女人的相遇。
　　 那是个国庆节刚过的一大早，我接到客户要求送货的电话，就急匆匆地边打电话叫工人开车往门市赶。当时门市只有我一人住守，我的合伙人老毕到老家办事还没回，雇佣的搬运工在另一条街上居住，当我推开临街房门时，被蜷缩在房沿下的一对母女吓了一跳。
　　 她们是从新疆伊宁一路磕长头要到西藏还愿朝圣的。已经走了一个多月了，上个礼拜进入喀什地界，昨晚路过这条街时她的女儿突然感到腹痛难忍，就躲在我门市的廊下支起帐篷休息一晚。
　　 我被她们这种朝圣的精神感动了，把她们让进屋里，为她们煮了一锅热气腾腾的面条，那知女孩吃了面条不但没有好转，反而更加疼痛了。这时工人也开车都到了门市，他不敢怠慢，忙开着车把女孩送到了医院。经诊断是急性阑尾炎，需要即刻动手术，当下就得交纳5千元的手术费，母亲携女儿本来是出来还愿朝圣的，一路上省吃俭用，风餐露宿，全身也不过千元，家中为给老公看病已经落下了亏空。母亲一脸无助，为救人于危难，我当时就为他们交纳了七千元的治疗费。女孩的手术很顺利，第三天就能下地行走了，这几天我一有时间就到医院去看她们，她们俨然成了我的亲人般的牵挂，这是我长这么大第一次帮助一个互不相干的人，心里有一种说不出成就感，比揽下一单大生意都让人高兴。
　　 在相处中得知，女人是为自己的老公和女儿还愿的。她本有一个幸福的家庭，老公是个大货车司机，长年开着自家的大车在外搞运输，收入也很可观，只是在一次往阿勒泰送货时出了车祸，老公在医院病床上躺了十几天都没苏醒，女儿也即将高考，她抱着有病乱投医的心到医院附近一个喇嘛庙里烧香拜佛，恳请佛祖施恩，保佑他老公早些苏醒康复，保佑她的女儿能考上一所好大学。她将一路磕长头到西藏佛祖圣地，朝圣还愿。那知她的愿望在一个月内竟都得到了应验。为了兑现她的诺言，她就一路磕长头要到西藏去。
　　 你可能不大懂他们的磕长头，你如果现场看了，能感动死你。她们要双手合十，高举过头，每行一步，双手都要合十，走第五步时，双手自胸前移开，与地面平行，掌心朝下，以膝盖先着地，无论道路干燥泥泞，风霜雨雪，也豪不在乎的全身俯地，用额头轻磕地面，再站起，一直循环不停，直到到达目的地。
　　 女孩出院后，考虑到她的身体，我建议给她买个车票回家，哪知女孩以不放心母亲为由给拒绝了。她们说，这些劫难，都是佛祖对她们的考验。她们上路时，我又往女孩的包里塞了两千元钱，并把电话留给了她们，告诉她们路上有什么不适，就打电话，一定开车去支援她们。
　　 她们是维吾尔族人，为了答谢我的帮助，母女两个当场给我跳了一段舞蹈，并承诺过些时日，一定把钱还给我。
　　 她们走后，我的心久久不能平静，想世上还有如此虔心执着之人，我的心被感化了。从此一有时间就往我门市附近的寺里跑，在那里我结识了一个河北籍的汉人老僧，他教会了我不少生活中难以割舍和纠结的东西，我的心清净了，渐渐也喜欢上这些看似虚无缥缈却令无数人为之向往的佛心。
　　 在没碰见那一对母女之前，我还打算着有朝一日要用这几年打拼的积蓄在赌坛上咸鱼翻身，东山再起呢，是她们改变了我如今的思想，我唯一要做的就是要为家乡宗教这片安道静土，尽点微薄之力。
　　 正月十五刚过，杜新向安佛寺捐赠善款仪式在安佛寺后大殿遗址举行，仪式有县宗教局局长主持，县常务副县长代表县政府，对杜新为家乡宗教事业的奉献进行了表彰和肯定，省市县辖区内的部分寺庙，也派出了高僧参加了此活动。
　　 活动结束后，成立了恢复重建后大殿工程项目工作领导组，杜新为工作组成员，职务：监工。工程拟定为农历四月初八，也就是佛祖释迦牟尼诞生日开工。
　　 之后，杜新正式皈依安佛寺，做了个专职居士。