
【江山·见证】【东篱】柳依依寄哀思(散文)
一
今年的清明,依然是柳依依,但去年发生的变故,让我哀思倍增。燕子剪柳,斜飞微雨,柳条也如剪刀,剪着我的心。
临节,我没有去祭祖。在我的老家,有一句俗话:有儿有女早上坟,无儿无女等清明。我不知道这句话的来源是为了说明什么,有何目的,但作为传承了多年的俗语,人们都在遵循,我也不例外。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。但今年的清明却是太阳普照,有着淡淡的沙尘。这几天的天气一直不好,温差过大,成为这个春季感冒的高发期,外面便也没有多少人。一直过了中午一点,我才郁郁寡欢地走出去,原本想着理完发,便在河边遛遛弯,但看见着路边的垂柳在低垂着,那么触目。柳叶有三四厘米左右,每一个枝条上,在叶子与叶子之间,早就结满了毛茸茸的鹅黄色的成穗状的花序。我想,要不了几天,这漫天的飞絮又该洋洋洒洒地舞动天空,为春的离去飞舞一个盛世太平。
我静静地站在柳树下,看着这满树的毛茸茸的鹅黄色的成穗状的花序,瞬间就思绪万千,甚至悲从中来。
每年清明祭祖,就有着许多的说法。《礼记》中云:“慎终追远,民德归厚矣。”而在这“慎终追远”的过程中,柳条与五彩纸成为了不可或缺的祭祀之物。二十四节气中的清明节标志着春回大地,万物复苏。在这个时节祭祖,正是取“生生不息”之意。故《历书》记载:“清明者,清洁明净之义也。”我想,这“清洁明净之义”便也是向好的寓意了。从古人祭祖的流传来看,除了携带五彩纸之外,还要带上柳条。五彩纸代表着五行——金木水火土,也象征着五方——东南西北中。我们祖先相信,人死后灵魂会前往另一个极乐世界,那里与我们的世界相似又不同。五彩纸在燃烧后会化为灰烬,通过风的传递,将我们的思念和祝福送往那个世界。风在这里就起着传递的作用,就是人们相信的春天是风信子。也有将五彩纸挂在坟墓边的的树枝上,说是彩纸在风中飘荡,可以驱逐来兽的侵犯,保护亡人的墓堆不受到野兽的摧毁。而柳条的寓意就更加明显了:一是辟邪,二是柳条是春天里最早发芽的树枝,寓意着生生不息。不论怎么说,都是象征着一种祝福和思念。
折柳送别,我就在心中折一枝柳,送给和我生离死别的亲人吧。
二
我站在柳树下,不由得就想起了和侄子一起上坟前的那个夜晚。那个夜晚很冷,我早早地就上床睡觉了。午夜十二点的电话惊醒了我,匆匆起床,一看是侄子的电话,我的心瞬间沉了下去。我不由得就想起了去年十一月初那天凌晨五点侄子的电话,那是关于恶魔来袭,那是关于心灵的屠杀,那是我的哥哥生命在天外飞石下的熄灭。看着侄子的电话,我的手在发抖,但我还是鼓起勇气接通了。
“二爸,我想我爸了。”侄子是哭着说的,我的眼里瞬间噙满了泪花。
“你在哪?”
“我在一楼的过道里。”我的心渐渐有了平静。
面对侄子的话,我无言以对,但我不得不说话。我很尴尬,但我还是在劝说着。
“人走不能复生……”我在电话里劝着他,语无伦次。我知道,侄子对父亲的思念无处诉说,只有对着我嘀咕。
“如果我早几年懂事,家里的条件就会早几年好起来,我爸也不会为了帮我而远走他乡,是我逼死了我爸。”
“不,不是这样的。”我几乎是吼了出来。
我哥哥的脾气我知道,他就是九头牛都拉不回来的人。我清楚地记得,父亲去世后,他答应我等父亲的“尽七”之后再出去,可三七刚过,就走了。对此,我十分生气,我认为他不是男人,说话不算话。然而,他的离去就是永别。我怨恨他又有什么意义。我的心在滴血,吼着侄儿:“不是那样的,是他负了我,负了你和所有人。他撒手人寰,把未尽的责任全部凌驾于你,你凭什么这样说自己。”我有些愤怒了,口不择言。
“你记住,你和你爸一样,一旦没有事干,就会整夜整夜合不了眼。这一点,你已经继承了。你们都是劳苦的命,只要每天有着干不完的活,就吃饭饭香,睡觉睡得安稳。”
“对,但我比他脾气好。”
“是,为何说长江后浪推前浪,把前浪拍在沙滩上。这一点,你比你爸强……”
“嗯,我同意你的说法。”
“那就请你记住,拭干眼泪。扛起你爸未尽完的义务,继续走下去。”
“放心,二爸。我就是想我爸了,我会尽好我的义务,以及我爸没有尽完的义务。我就是想他了,只能给你说。”
那一夜,我们说了好多话,我听到有人在叫他的时候,我们才结束了谈话。侄子对我说,那是信任我,因为是我陪着他接回他爸的。在尔后他做许多决定的时候都征求我的意见,那是一种血浓于水的信任。
离别,是世界上最悲伤的故事,在故事里不能出来的是活着的人,我想,只能期待时间去消化这些哀痛吧,一并也将这些故事带走吧。
三
我知道,在无聊的时候,侄子会想起他的父亲,伤心时,他能对我说。但我也会想起我的哥哥,在伤心时我只能对着键盘。
我很清楚,父亲走后,哥哥对我说的一句话:“老二,母亲走了,父亲走了,你还有哥哥。”可我的哥哥在父亲走后不到百天,也去了远方。我忽然明白了哥哥话里的忧伤与孤单。父母走了,我还有个哥,但哥哥又有谁可以依靠。哥哥走了,到了新的世界,陪伴着父亲,父母不在孤单,哥哥不再孤单。
在这个世上,让我独自去面对过去、现在和未来。
那一幕幕的过往,如眼前渐长的柳条,已经有了毛茸茸鹅黄色的成穗状的花序,而那花序在不久的将来以飞絮轻舞的形式告别春天,当我面对这种告别的时候,我该情何以堪。是看着满天飞絮洋洋洒洒,还是低头苦苦回忆那份艰涩。我知道,侄子在和我倾诉之后,他的心情会向好,但愿我对着键盘倾诉,能够凝聚一段凄切的离愁。
按道理,春天是滋长美好的时刻,而我在面对清明,只能以文字解读自己,抚慰自己受伤的心。《列子·说符》中记载:“形者生之所也,生者形之用也,死生为往来,终始相续,形骸者,一代谢,而众代兴,不知穷已。”古人相信生死轮回,认为死亡并非终点,而是另一段旅程的开始。是不是我也该学着古人这样认为,认为我的父母,我的兄长,也在另一个世界里开启了新的生活,在一个完美无缺的家的世界里。《礼记·檀弓》中又说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”这“礼”字,包含了对生死的理解和尊重。同时,《荆楚岁时记》中记载:“清明节,万物皆显,皆洁齐而清明,故谓之清明。”在这一天,人们不仅要祭祖,还要踏青、荡秋千、放风筝,这些活动无不透露着对生命的歌颂和对自然的敬畏。
或许,我就应该以先贤为鉴,在这生生不息中去认识世界的广袤,历史的厚度,以及未来的宽阔。
我伸手触柳,突然又把手抽回来。有过一次折柳,为什么还要再度来受伤一次呢?我跳起,将柳枝拨向远处,这样,我也将哀思送给柳枝,失去生命的哥哥一定会看到,收到我的思念……
原创于2025年4月4日清明节,4月9发表江山文学