
【文韵】庐山之恋之幻梦仙人洞(诗歌外一首)
这里没有神仙
我想制造一个神仙
爬上指尖的童年
云是梦的源泉
转身、跨步、挥手……
有云滋润的动作
你看,“仙”
是那么地自然
可以种一棵蟠桃吗
可以弹一曲流水吗
你看那道巉岩、那块危石
你听那阵松涛、那滴鸟鸣
我的仙宫
应该还有鹤飞凤舞吧
能借我一支玉笛
伴我招一场阳春白雪
一起在那浅浅雪泥里
雕刻鸟踪兽迹
25.3.18日于路桥中心菜场
★问道滕王阁
是台阶的高陡拔高阁楼形象,还是
掌心悬崖拉长仰视距离
一步、两步、三步……
——我不敢深究这台阶的阶数,如同不敢收回那根
横亘心中标尺
正月的风
带着冰点肆意,吹落滚烫泪水
那道飘忽,一次次落空
我稽首的冲动
我可以如登阶一样抹除那段距离吗
我可以穷尽毕生攀越那座山峰吗
我手中的笔,我心中的纸
我无数次落下
“落霞与孤鹜齐飞”字句
而一次次逸出笔尖的外延,一次次茁壮
我梦的嫩芽
(梦中圣地)
此刻,我凌风而立
涌动思绪恰如滔滔赣江之水
——我能写下一座属于自己的山峰吗
我能写下一座属于自己的可以对标的
山峰吗
江流千古,阁楼千古
凭栏处,那道飘忽犹如远处苍莽
我看见
一个寥落恰似江中沙洲
孤寂独立
25.3.27日于路桥中心菜场
【编者按】关于“神仙”概念的诗歌,写作难度很大。不能拒绝概念的飘缈,又要在现实中落地生根。而诗人很好地在诗歌中展现出哲学意味,真正的神性不在云端,诗歌回归“低”处,带来的精神震颤有了向上的动力。诗歌解构了当代人,在物质与精神夹缝中的精神困境,思考真正的信仰重构。第二首中台阶的哲学探索,值得称道。在质与量中,思考精神高度,台阶,对应着孤独困境的攀登向上,有了存在主义的诗学表演。两首诗看似普通,但在并非飘缈的诗意中,有了强烈的现实支点。力推佳作!感谢赐稿!【编辑:绿叶红了】