写下这个标题的时候，我在想，出生在上世纪五六十年代的读者会不会轻声唱道：月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山……
　　 《小河淌水》是一首云南民歌，歌词质朴，曲调优美，被赞誉为“东方小夜曲”。我十几岁的时候，就跟着收音机学会唱这首歌。在其后的几十年间，先后听过多个版本的《小河淌水》，宋祖英的甜美、龚琳娜的清脆，甚至是腾格尔的粗犷。
　　 今年三月，我在苍山下、洱海边沐着大理下关的风，惊喜地发现这条在心里流淌经年的小河，就在九十公里外的弥渡县密祉古镇。熟悉的曲调回响脑际，歌声呼唤着我奔向大山深处，探源小河淌水，穿越千年古道，寻觅老时光中的旧故事。
　　 弥渡是大理下辖的县，史称“白国故地，西汉旧郡；十赕沃壤，六诏咽喉”，素以“花灯之乡”“民歌之乡”著称，可谓历史文化厚重。汉族、彝族、白族、回族、佤族等约三十多万人生活在这片热土上，安逸祥和。
　　 活着，努力追求美好，始终是人类生存的不二法则，亘古未变。早在西汉年间，生活在川滇一带的人们便挑战山之险峻、江河之滔滔，打通一条条商业通道，贩卖辛苦，换回财富点点滴滴的积累。因为最初始于茶叶换马的茶马互市，这些隐匿在高山深处的通道逐渐被称为“茶马古道”。其中有一条古道由川入滇，翻过景东山脊进入密祉坝子，一路向北过定西岭就到了大理下关，继续向北去往西藏，倘若南下则去往缅甸和印度等地。密祉，这条古道上的枢纽，马帮来来往往，勇毅前行的，欢喜回家的，都要在这里歇息一下疲惫的身心，喝一杯老酒，唱一曲月光谣。
　　 从心底咏唱的山歌，醉后舞动的身影，挑在屋檐下的花灯，经过时间的发酵酝酿，便披上了“灯从唐朝来，艺从唐朝起”的文化盛装，古老而典雅。群山围拢下的坝子上，弥渡山歌、弥渡花灯都成为非物质文化遗产，《小河淌水》作为弥渡山歌代表之一，就这样诞生在悠悠古道上，成为密祉古镇里歌声悠扬的旋律，世代传唱。
　　 走出密祉古镇汽车站，我发现没有可以利用的交通工具，只有徒步前往文盛街村，好在导航显示只有两公里。文盛街村是唐宋时期茶马古道的必经之地，至今还保留了一段长四百多米的古道，昔日的马店、驿站、商铺错落在街巷两旁，古韵悠悠，成为游人到弥渡必打卡的景点。
　　 镇子上马路宽阔，没多少行人，我便哼唱起来：“月亮出来照半坡，照半坡，望见月亮想起我的阿哥……”唱着，走着，很快就到了街口的花灯广场，抬头看见山脚下矗立的密祉大寺。这座始建于乾隆初年寺庙，在经历了二百七十多年的风风雨雨后，依然巍峨庄严，白墙黑瓦依山势递升、层次分明，绿苔漫上青石台阶，如翼檐角微翘在树木的葱茏里。寺庙中轴对称，呈现传统中式院落布局，前面是关圣殿，后面是玉皇阁。梁柱、门窗雕刻着花鸟和人物图案，以红黄绿为主色调，但早已失去曾经明艳的色彩。大殿前摆着香案，却没有缭绕的香火，反倒是一阵淡淡的炊烟弥散开来。我这才注意到，偏殿里住着人家，一位大姐正在烧火做饭。劈柴窜出红红的火苗，青烟舔着黑黑的锅底，一个原本宗教场所立刻有了人间烟火气，人与神和谐共生。
　　 密祉大寺最初是佛寺，但后来成了儒释道三合一的场所了。所以，大殿内既有儒家题刻，正宗供着佛像，两侧文昌帝君、财神，也不觉得违和。密祉是马帮、商人路过的地方，信奉啥的都有，一个庙宇包罗所有，省心省事。史实亦是如此，清代曾在寺庙里办过书院、学堂，民国时期开办过学校，解放战争中滇西人民自卫团三支队曾驻扎过，新中国成立后很长一段时间作为学校使用。密祉大寺堪称古镇宗教、教育、文化的中心，自有一段沧桑故事尘封在雕梁青瓦间，老旧的时光像藤蔓一寸一寸地爬上山墙。
　　 走出密祉的山门，穿过一片盛开的油菜花地，我就驻足在文盛街北入口的魁星阁前。魁星阁坐北朝南，古朴庄严，阁内供奉魁星神。魁星阁并不高大，但独立在街口，便有了乡间守望者的意蕴，守候一条老街荏苒的时光。拾级而上，登阁眺望，文盛街、密祉坝、半坡上的村落尽收眼底，像一幅田园水彩画，“天气浑如三月里，风花不断四时春”。
　　 老街由北向南延伸，不规则的石板铺成的路面，中间长条状的引马石像国画中涂抹的线条，泛着墨色，笔断意连地勾勒在老屋旧宅前。青石筑基，夯土为墙，粗大的椽头彰显着主人家曾经的富裕，聂家马店、杨家桂花店、赵家银匠铺、古戏台……如今还都矗立在巷道东西两侧，斑驳沧桑，古拙老旧。巷道里再也听不到马铃声声，望不见赶马人的背影，杨家马店里寻不到桂花树的影子，弯曲缠绕如鸡肠的周家巷道仍在迷惑着外来人，小河淌水的曲调依旧回荡在心头，举目却是“想你的风吹到了密祉”。古老孕育着新生，密祉古镇就像一朵海浪花，跃起在浪头时晶莹闪亮，落入大海中便汇成一片浩瀚的海水——五千年文明之海的浩瀚。
　　 我终于找到了“尹宜公故居”，可惜门上挂着一把锁，把我拒之门外。从门楼不凡的气势与门楣上的精雕细刻，不难看出这是一户大户人家。资料显示，这座有二百多年历史的走马转阁楼，占地三百多平方米，堪称大户。就是这座老宅子里，走出一位弥渡早期中共地下党负责人，世界名曲《小河淌水》的收集整理者——尹宜公。上世纪五十年代，尹宜公向云南省有关部门提出申请，并被有关部门确定尹宜公为《小河淌水》的收集整理者，因而民歌之乡密祉就成了《小河淌水》的故乡。但是，后来音乐家高粱就这首民歌的确权提出异议，说是这首歌自己根据云南民歌改编的。“官司”打了好多年，最终国家知识产权局撤销了云南省有关部门的确权，《小河淌水》的著作权人暂无确指。其实，民歌就是来自民间的，《小河淌水》属于密祉，属于中国，也属于世界。
　　 如果是跟旅行团或是有导游陪同的话，这个时候大都会讲一段《小河淌水》背后的故事。年轻帅气的马锅头阿朋与美丽善良的金花，相识相爱在密祉的青山绿水间。然而，当马帮又一次离开密祉后，在村头翘首以待的金花，却再也见不到心爱的阿朋哥，阿朋为保护马帮利益献出了年轻的生命。从此，人们常会看见金花一个站在村口，唱着古老的情歌。这个故事使得《小河淌水》在绵长的思念情绪上，又增添了一抹哀怨的色彩。于是，唱歌的人和听歌的人都潸然泪下，空寂无人的古道上，余音袅袅。
　　 看到“就是一间杂货铺”的时候，就走到老街的南端了。木结构的老屋古色古香，它确实就是一间杂货铺，卖点烟酒糖茶一类的小店。电视剧《有风的地方》把这里作为外景地，演绎了一番戏里的爱情故事，杂货铺就成了网红打卡地。我来的时候，倒是没看见年轻人在拍照，门前台阶上坐着一位老乡，正专心致志地对付着手中捧着的水烟，发出一阵阵“咕噜、咕噜”的声音，接着青烟一缕飘过杂货铺门前。
　　 杂货铺对面，郁郁葱葱绿树掩映下就是珍珠泉，四四方方的一潭水，回清倒影。两个小孩围着潭水又蹦又跳，一串水珠从潭底升起，真的像一串珍珠。村里人喜欢用这里的水，制作豆腐、黄豆粉、甜米酒、酱菜等食物，品质上好。两个孩子不知道啥时跑掉了，我便肆无忌惮起来，学着孩子的样子，围着潭水蹦跳，累得我直喘也没见“珍珠”泛起。潭水后边是一道三重檐的白色影壁墙，与蓝天白云一起倒映水中，像一首乐曲的二重奏。我端起相机，拍摄下这一美景，转身离去时，那潭水竟然泛起一串串“珍珠”，白亮白亮的。
　　 凤凰桥就在珍珠泉旁边，双孔青石桥，造型别致，它是早年古道上盛名远播的桥梁。桥礅成棱形，向桥东西突出，很像鸟儿展开的双翼，名为“雁翅”，凤凰桥因此得名。站在桥上，向南看去，群山逶迤，向北回望，老街悠长。旧日里，南来北往的马帮都要走过凤凰桥，或走进大山深处，一路孤寂与辛劳相伴，或走进文盛街的热闹，卸下一身的疲惫。
　　 有桥，必定有河。亚溪河从山里流出，打桥下流过，“哗哗”的流水声，像是跳动的音符，重叠的和弦，和着山风轻唱：哥像月亮天上走，天上走，哥啊，哥啊，哥啊，山下小河淌水清悠悠……
　　
　　 （题图照片拍摄于密祉村口）