常言道，浓情不及久伴，厚爱无需多言。可见陪伴的重要性远胜于浓情厚意。
　　 记得有一次我和朋友到一处偏僻的野外去钓鱼，那天不知是天气的原因，还是池塘里的鱼本就不多，收获甚微。渐渐地就失去了耐心，但朋友却坚信下一次提竿将会有意想不到的收获——虽然之前的无数次提竿都一无所获。但我也不能掐灭掉他那可怜的期望，我只得放下鱼竿，顺着一条清溪去散步。晴朗的午后、温柔的清风、开阔的旷野、一片一片庄稼收割后的金黄色兜桩，极像一幅梵高的画作。我信步走去，不知觉间己离钓鱼的地点甚远，走到了一片丘陵的边缘，面前出现了一座西式的洋房小楼，很是别致。一看就是一户家境殷实的人家。这时，我刚好有点口渴，就唐突的上门讨口水喝。一位年近古稀的老丈把我迎进了家，家里很整洁，家用电器一应俱全。老丈知道我的来意后很是客气，立即请我坐下，当面拆了一袋封装的茶叶，给我彻了一杯上好的茶，又拿来了花生、向日葵籽、地瓜条等零食供我享用，不仅如此，担心我饿了，要下厨去帮我煮面条吃，被我婉言谢阻了。我们喝着茶、吃着零食就聊起了家常。从中得知，老丈妻子几年前就去世了，现一人独居。有一儿一女均已成家立业，很是优秀。儿子、儿媳己在国外定居，女儿、女婿在上海工作，都是白领，家境都挺好的。聊起他的子女，老丈的精气神一下就提了上来，很是自豪。儿女也挺孝顺的，自己的物质生活也很充足。打开了话匣子后，老丈就收不住，我就成了一位纯粹的聆听者。不知不觉时间己过去了一个多小时，估计我朋友钓鱼的耐心和执念也将耗尽。我就起身告辞，可老丈仍谈兴未尽，一再挽留，我怕朋友着急，谢绝了他的挽留。可他又坚持要送我，只能由他。送了很远他还没有止步的意思，在我一再要求“请留步”的情况下，才在那儿站住目送我远去。
　　 我在想，我与他非亲非故亦非友，只是两个平行的陌生人一次偶然的接触，是什么原因使他竟对我这样的热情，还有些许的不舍呢？我向朋友道出了我的疑问，朋友的一句话惊醒了我，“他太孤独了”。是的，他太孤独了。虽然他的子女都很风光，生活也很富有。可是洗尽这些铅华，那么留下的就是不尽的孤独，他渴望陪伴，他太需要陪伴了，他的那种临别时的不舍，其实是对陪伴的依恋。
　　 细思起来，人都是需要陪伴的，不管是社会的孤独还是心灵的孤独都需要陪伴。例如某人的亲人去世了，也会感觉孤独，这种孤独就是心灵的孤独，与其给生者各种安慰，还不如默默的陪伴。陪伴能抚平生者的悲伤，能使生者无处安放的心灵归于宁静。现代的社会是快节奏的生活，年轻人工作忙的有时连睡个囫囵觉都困难，如果偶尔能遇上一个“雨后欲黄昏，无聊独依门”的日子，那简直是奢侈。他们很难想像那些空巢老人的孤独与寂寞，尤其是在一些偏远地区。我曾听过一个很悲伤的故事，说是一对老夫妻的独生女在国外工作，几年都难得回一次家，老先生为了能更方便的用微信与女儿联系就买了一个智能手机，手机的许多功能又不会使用，就经常打电话求教他的女儿，他女儿在电话里就不厌其烦的教他，可总也学不会，又或学会了又忘了，时间长了他女儿就开始抱怨，说“你怎么这么笨，教了你这么多遍你还学不会，亏你还是个退休教师，这么简单的东西都学不会。”从此以后老先生再也没有电话求教了。直到一年以后，老先生在一次车祸中意外去世，女儿回来奔丧顺便接寡居的老母亲去国外同住，无意间说起她父亲手机的事，才听她母亲说，其实，她的父亲智能手机早就会玩，而且很是熟练，之所以向她电话求教，只是长时见不了面，想与她多讲讲话，听听她的声音罢了。她听了以后掩面而泣，为人子不能陪伴在父母身边，连父母想与她讲讲话，听听声音那点可怜的、卑微的愿望都未能满足，真是枉为人子。然而斯人已去，空留余恨。虽然《论语》中的子曰：“父母在，不远游”已不能完全适应现代社会了，但为生活所迫远走他乡为人子、为人女们，通过方便的通讯和快捷的交通还是能起到一定的陪伴作用的，关键看你是否愿意？请善待那些在意你的人吧！