也许是积习所致，枕边总放着几本书，而那本《温文尔雅》是近些年的伴侣，每每坐在床沿，总会拿起书来，翻阅几页。
　　 是的，于我来说，《温文尔雅》是别有情意的书。这本书是张嵎老师赠送的。
　　 张老师与我有着“三同”关系：一是同乡，都是岱山衢山人；二是同学，是学兄，他应届毕业风华正茂，考入师专78级，我年届而立，民办教师招考，为师专79级；三是同事，我先进入大衢中学，而后他也调入大衢中学。大衢中学是当时舟山农村中学（高中）教学的一面旗帜。我们这帮师专毕业的学生，进入大衢中学后，在接续大衢中学勤奋刻苦的教学精神的同时，能充分发挥师专获得的知识和思路，面对教育发展现实，提出廓大学生视野，开展阅读活动的建议，学校的阅读空气浓厚起来。张老师可是阅读的先锋，看的书多，上课引证据典，生动有趣，深受学生好评。我们针对学校图书室书籍不多，难以满足开拓学生视野的现状，提议学校增加图书室书籍。学校领导温馨地听取我们的意见，研究讨论，落实措施，除了本地新华书店购置外，还专门委派张老师去上海采购。张老师欣然受命，在上海，跑了众多书店，为学校购置了一大批时新的高价位的图书。张老师顺便为我购售一些文艺理论新书。于是，我的书橱有了《西方美学史》《艺术与视知觉》等。学校的教学抓得很紧，工作忙，时间紧，备课批改不去说，就是讲义、练习都要自己用铁笔、钢板一个个字刻写，八小时远远不够用。然而，我们没有忘记阅读，我们总会挤出点滴时间来阅读。点点滴滴阅读时间时间汇聚起来，一天竟然有将近两个钟头的阅读。当时学校每年开展一次教研周活动，引导教师以教书匠的生涯，汲取教育家的思想，要求每个老师阅读一本教育理论著作，并结合教学实践进行教学研究。1993全市教育工作现场会议又在大衢中学召开。这是1983年大衢中学现场会议后的又一次对大衢中学工作的总结。十年，大衢中学的旗帜依然飘扬，园圃花艳，固然有园丁的勤奋刻苦的培育，而阅读引来活水滋润，也是不能或缺的因子。这是一段历史，虽然已成过去，却是一个见证，不只是学校的见证，也是我与张老师情性的见证。后来张老师考进了本科去深造，而后入浙江海洋学院任教。在大学任教，他对《论语》进行了深入研读，成为了新型的《论语》专家，是具有真知灼见的大学教授。后来调到杭州的一所大学任教。
　　 作了教授的张老师没有忘却我这平俗故交。假期来定海，总会来看望我。聊聊生活，自然也聊读书。他读的书越来越多，越来越丰富，理论层次越来越高。而他写的书也越来越多，有对《论语》的文本解读，对《论语》的历史研究和文化研究。他每出一本书，总会通过各种途径传送于我。2010年春节期间，他从杭州返定过节，暮色中来看望我。我们谈说读书，听他说读孔子，听我聊教论，聊着聊着，就迈步离开办公室，走向了人民北路的岛上书屋。在书店巡视一圈后，他向老板娘查问有否几本图书，老板娘一听，转身到里面，好久才拿着两本书出来，其中一本就是《温文尔雅》。他非常高兴地付好钱，我们出了书店，走到三岔路口准备告别时，他向我送上那本《温文尔雅》，说，这本新近出版的文化散文，读书界评价很高，就作为新年之礼。我双手接过那本装帧别致的书，揣到怀里，握手致谢，挥手告别。
　　 书名《温文尔雅》。“温文尔雅”，成是态度温和有礼，举止文雅端庄之意。这书写的是待人接物之道？一到家，急忙打开透明的塑封，翻看起来。方知这书名，不只是温雅有礼之意，作者沐斋别具匠心，竟是由号称“五经之筦健”“训诂之渊薮”的中国古代第一个辞典《尔雅》演绎而来，引经据典，对历来古训家的草木鸟兽虫鱼等解说，进行敷衍引申，亦庄亦谐，纵横捭阖，评古论今，缘情言志，析理论事，一唱三叹，意味别致，令人眼亮。
　　 可惜当时身在“江湖”，沉沦尘世，忙处繁事，未能静心细读，让她置书橱静默了多年。终于到身衰眼花，难以为力，隐退“江湖”之时，于是找出那本《温文尔雅》放在了枕边，成为可以随时静心对话的伴友。也许多了室外世界行坐的身心寄托，也许大衢中学时养成的零散读书习惯，也许老眼不能持续面字，只能在午休之际、临睡之前，拿起放大镜读上几页文字。没有动人的故事起伏，没有强烈的激情展示，没有繁茂的风华显现，沐斋引我进入的只是花园一角，田野一隅，听草木拔节、见鱼虫振翅……在平和之间，宁静之中，有雅致与幽默的“有趣”，闪着小物象的生命光泽，似杨柳风吹，春水微涟，柔柔洗刷胸襟。而在这柔和轻松淡雅之中，也会浮现张嵎老师赠书的那个情境，以及大衢中学的读书时光，只觉如坐春风，心便轻轻荡漾，有一种快感美美，有一种浅悟悠悠，让人欣欣陶然自醉
　　 醉意淡散，快感衍生成感悟，便有知识和识见的丰富和积累，写法和词法的借鉴与迁移，思想和思路的提升与拓展。于是就有了我的《叶落春天》《四季感悟》《生命情怀》《睡莲情思》。而《全祖望<岱山土物（六首）>趣读》，则是多角度、全方位的借鉴而成。
　　 老来无欲，枕边有书，读而能醉，醉而引趣，趣而为文，不亦乐乎？