春末时节的一个午后，我坐着文友开的车，在从江南水乡周庄古镇返沪时，随文友绕道来到了被誉为“上海威尼斯”和“沪郊好莱坞”的朱家角古镇，然后绕道来到了珠湖路505号朱家角安麓酒店大门口。
　　 文友指着安麓酒店门口的标牌说：这家酒店是在2016年春开业的。今天，我没和你商量就来到了这里。他从口袋里摸出二张奖券说：这是市有关部门下发的消费奖券，可以参加在这家酒店举行的下午茶专场使用，我们可以既品茶，又可参观这个藏在江南水乡中的闻名全国的安麓酒店，透过不同的视角可以感受安麓古色古香的独特诗情画意般的风光。我点头向他表示感谢。
　　 在文友开车去地下室停车的时候，我站在门卫外，望着大门口写着的“安麓”两字，回忆的幕布瞬间拉开。早在2015年春天。那天下午，我在朋友陪同下，从东方绿洲来到朱家角旧时留下的私家园林课植园，在园中一河之隔的河畔，观看对岸以实景牡丹亭为景点的传统昆剧《牡丹亭》。在戏还没开演时，坐在我旁边的一位来自朱家角镇的中年人热心地告诉我：朱家角近年来旅游业发展很快，除了各街区景点在开发，还对外引进有文化品牌的有特色的一家高档大酒店，为1700年的朱家角镇古镇注入新景观。中年人还告诉我，这个酒店就在这课植园附近，名叫安麓大酒店，近来正在紧锣密鼓地在建造和装饰。中年人还告诉我：这是安麓在中国开建的第一家度假酒店，酒店建成后其规格要超过五星级大酒店。为素有“上海威尼斯”及“沪郊好莱坞”之称美誉的朱家角古镇锦上添花。
　　 在这位中年人的热心介绍下我又知道：在建的安麓酒店是由一家注册在上海的秦森集团投资，由首旅集团董事长段强与国际安缦酒店创始人阿德里安·泽卡一起联合出资建造。建成后的安麓酒店既有国际品牌安缦酒店的风姿，又有中国东方品牌的特色。酒店建造的风格由国宝级古建匠人、马来西亚建筑及室内设计师冯智君先生与澳大利亚灯光设计团队“火焰信标”设计。为了把酒店建成气度不凡的高级的具有中国特色的古韵风范，酒店从安徽引进了一幢有600多年历史的明代“江南第一官厅”五凤楼，还有晚清时名声远播的古戏台为。还在清风明月和风清影竹的地方建造联排别墅客房，内部设施与国际先进酒店相同。此外，酒店还要设图书馆、太极馆、中药坊、水疗中心等，成为一处度假住宿和养生保健的地方‌。预计明年就可以对外经营开放……原来中年人就是住在附近不远的地方，对这个酒店落地朱家角的情况比较了解。
　　 那天，我和朋友在课植园看完昆剧牡丹亭之后，好奇心驱使我要去工地看看酒店建造得怎么样。在晚霞中我们步行了约十分钟左右，来到了在建的酒店建设工地，由于四周被护栏围布遮掩着，我们隔着围栏的缝朝里面眺望，除了看到密密的脚手架外，还在施工的工地看到了一幢很大的古建筑高高地屹立在西斜的太阳光中。看了一会儿，我们便离开朱家角开车返沪。在车上我想：这个安麓酒店建在被水覆盖的水道遍布的朱家角，又为朱家角增添了独特一景，可见酒店的投资者是慧眼识珠。在以后的日子里，我在报纸上看到了朱家角安麓酒店开业的消息，这样的时间一晃已过去了多年。
　　 当我在热心文友的安排下，顺路又一次来到朱家角，而且是来到了我一直想看看的这家朱家角安麓酒店，我为走近了朱家角安麓酒店而高兴。文友停好车来到酒店大门口，因为我们是专程来喝下午茶的，所以受到工作人员的欢迎。又由于下午茶要在下午二点后开始，文友去大堂和工作人员办好了喝下午茶的手续后，由他熟门熟路地带我在酒店进行观赏。文友见我抬起头，双眼不停地看着古色古香的酒店建筑。就笑着告诉我：这就是酒店的主要建筑是五凤楼，对面的就是古戏台、五凤楼一侧的是联排别墅客房等等。他说：到了这个酒店就像是来到了一个优雅的古今名胜文化交融境地，和其它一些酒店的规模、格局和布置相比，都会感到有一种不一样的感觉。
　　 文友还告诉我：二年前他曾和远道而来的亲戚一起到这里喝过下午茶，他说在这里喝茶不只是品茶，还可享受到美味的糕点和水果。到了下午二点后，还可以在五凤楼和古戏台的长廊内观看沪剧和越剧折子戏。文友就像导游似的指指点点，带着我边参观欣赏和边讲解。
　　 酒店大门口左右两侧，摆放着一对历经岁月洗礼的一对“左雄右雌”的石雕狮子。寓意是百年石狮守护着这座酒店的吉祥与平安。细看两头狮子，发现它们的塑相与一些仿古豪宅、官宅外摆放的石狮不一样。就连它们的眼神也都不相同。雌狮子的目光是朝内的，而雄狮子侧朝外眺望着远方，寓意是传统的男主对外，而女子是对内，雕刻细节和神态值得细细推敲。再细看，发现雄狮的前脚踩着一只绣球，寓意象征着权力和一统天下；而雌狮在抚弄着一头小幼狮，象征着子孙满堂、与母亲一样有着慈爱的胸怀来关怀教化子民。
　　 进大门就能看到的闻名酒店的古建筑五凤楼，牌匾上书“大夫第”。正门堂上悬挂着乾隆四十二年授予的封号匾额，上书“望隆乡国”四个大字，象征着古建筑原主人在家乡享有很高的声望和地位，显示其官宦大家的气派。
　　 据文友掌握的资料介绍：这座五凤楼是从安徽休宁迁移过来的，有600多年的历史，是明代正宗的徽派“江南第一官厅”古建筑。“五凤楼”的原型还有皇宫特式，最早见于唐代。到了明清时期，被徽派工匠用于祠堂及大户人家的门楼建造。北京紫禁城正门的午门也被称为五凤楼；元朝山西长治建的五凤楼等。在古建筑中有一定声望。安徽休宁的五凤楼是当地曾是一位高官的宅邸，此楼为五进四天井，属五进院，具有浓厚的明代徽派建筑风格，被誉为“江南第一官厅”和“江南第一官宅”，也是华东地区唯一一座保存完整、建制级别最高的徽派建筑。为了更好地保护这一珍贵的文化遗产，并将其展示给更多的国内外游客，五凤楼被整体被移建到了历史悠久、风景秀丽的上海朱家角古镇。并在古镇进行了精确的复原。
　　 五凤楼的屋顶轮廓形似五对凤凰鸟展翅而得名，所以屋顶有十个翼角，用于寄寓人才辈出，因此得名“五凤楼”。五凤楼门宽4.5米，廊高10米。占地近1400平方米，建造工艺极其复杂，具有极高的历史和文化价值。建筑内部结构为“前五后七开间，三进两天井”，这种规模在宋代之后已经极为罕见，保存至今的这种装饰更是凤毛麟角‌。
　　 走进五凤楼进的天井，便是开启了一段穿越古今著名建筑的大雅之赏。据介绍，如今的天井仍然保留着原来样貌，但在两侧走道上布置了很多唐卡艺术画，里面的一个天井被改建成了室内的大堂吧，增加了五凤楼的室内面积。五凤楼里的雕刻丰富多彩。如麒麟为祥瑞之物，寓意太平、长寿及永生；貔貅被称之为招财神兽，代表财富；如喜鹊象征喜相逢、吉祥、美好与福气。这些传统雕刻还将中国古老的神话与传说故事紧紧连在一起，妙趣横生。
　　 据热情的工作人员介绍：五凤楼在此重建时，制定了“修旧如旧”的原则。为确保原状，工程建筑队还专程请来了徽州高水平的老匠人，一起参与装配和修缮而成。凡来到朱家角安麓酒店的客人，看了此楼都会不由地翘起大拇指点赞。这里也是国内外游客前来参观入住的热门景点。
　　 大堂里的墙石砖是属于稀罕之物，其年岁可以追溯到汉代。厅房里摆满了古玩器物。两侧廊道和庭院中挂着中式小红灯笼，寓意是和美吉祥。抬头，只见横梁下方的雀替为五子登科,寄托了古人期望子弟都能联袂获取功名、拥有锦绣前程的宏愿。其中的和合二仙依然栩栩如生，一位仙人手持铜币与如意，寓意是财源广进和物质上的富足，表达了对美好生活的追求；另一位仙人手持荷花及宝盒，寓意是婚姻和睦幸福美满。大堂吧内还有中国传统文化体验室。内有国画，书法，古筝等。
　　 五凤楼的二楼是书房，一排排精制的古色木窗打开着，这里还有书香阁，阁也是古代是富豪人家的小姐住的绣楼，是女子们居住的一处内室。这里还有安麓酒店创设的图书馆，这里的书籍各式各样，从英文版的哈利波特到描写我国著名古建筑的繁体老书。成为喜欢品读外国文学和古文化人士的选择。这里也是一茶一座一书的书香客厅，是一个读书的地方。在这里喝喝茶看看书，是一个能找到属于自己个性的闲暇时光。打开书香阁的窗户俯视，还可见到大堂吧的全景，在这样悠雅的大堂转悠一圈，就像是感受别样的历史沉淀和现代生活相融的舒适感，真是大开眼界。几个和我们一起观赏的游客高兴地说：这样的五凤楼很少见到，不虚此行。
　　 五凤楼通过移建和复原，传承和发扬了古建筑文化传统的博大精深，是感受古代徽派建筑的特色和魅力。还要欣喜地告诉大家的是，五凤楼地面铺设的是与北京故宫同款高等材质的“金砖”，据说每块砖的价值6千元左右。踏着地面上的一块块“金砖”，感受到这幢古建筑的经典与价值。这些“金砖”不仅在古代是身份和地位的象征，它们在今天仍然会让人感受到历史的厚重和高贵奢华的气派。几个和我们一样在这里喝下午茶的游客，除了情不自禁地用手抚摸着地上的金砖，还不停地拿出手机自拍，留下难忘的记忆。
　　 五凤楼对面的一幢独具特色的古戏台，也是晚清时期的精美古建筑。这两栋建筑的遥相对应，不仅为酒店增添了浓厚的文化氛围，也成为了游客进入酒店后的一道亮眼的风景。
　　 安麓酒店的这个古戏台也是从安徽黟县搬迁来的‌‌。据介绍，此古戏台是古代黟县当地一大户人家的戏台。该戏台建筑雕刻精美，具有很高的建筑价值和文化艺术。古戏台系于清乾隆二十八年的初建、咸丰年间的毁损以及光绪七年的重建，追溯其历史至今已有260多年历史。
　　 徒步近观，只见古戏台高亮宽敞。古戏台坐东朝西，宽9米、深6米、高4米。近看飞檐翘角，雕梁画栋。特别是前檐支撑的左右两根柱子上的龙盘曲蜿蜒，名为蟠龙金柱。只见蟠龙柱的图案上，龙头昂首张口，仿佛随时要腾云驾雾而去似的。蟠龙柱通过涂金后不仅增加了美观，而且又象征着尊贵和庄严。这种设计不仅增加了戏台的庄重，而且又尽展了古人高超的装饰技艺，形成了金光闪闪的景观效果‌。
　　 细看戏台，富有建筑与雕塑相融的艺术感。各种历史戏文人物、古典传说中的经典都被雕刻成历史铭记于此。瞧！雕梁的下侧面刻着一对凤凰，尾部还穿有石榴。凤凰寓意是象征高贵吉祥和天下太平，而石榴的寓意是多子孙和多福。戏台上除了凤凰还有奔马等图案，环绕着大理石刻的精美栏杆显得栩栩如生。如奔马在古代传说中是天马，是能飞的神兽，寓意是具有奔放的气势和超群的才华。古戏台的顶部由160组精巧的斗拱巧妙组合而成的圆形藻井，不仅能起到装饰作用，更是象征着天空和宇宙的深邃；不仅体现了古人对自然的敬畏和崇拜，还展现了“天人合一”的思想。
　　 戏台两侧的石柱上还刻有一副寓意深远的对联：“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶”，横额上书写着“承平雅颂”四个大字‌。筑斯台悠也久也”，意味着建造这座戏台是为了长久地留存和传承，不仅是物质上的存在，更是精神和文化的延续。“观往事梦耶真耶”，则是对过往历史的一种审视和思考。提出了一个值得思考的问题：即是我们所看到的历史，究竟是真实的记录，还是如同梦境般虚幻？告诉人们在回顾历史的时候，不仅要了解事实本身，还要深入思考这些事实背后的意义和价值，以及对未来的影响。这副对联蕴含着深刻的人生哲理和对认识历史的反思。
　　 戏台上除了雕刻的凤凰和金龙柱外，还有“郭子仪祝寿图”、“曹孟德铜雀台英雄会”等，印刻了一个个传世的经典故事。如“郭子仪祝寿图”的寓意是大富大贵，健康长寿。郭子仪是唐代著名的军事将领和政治家，他的一生充满了传奇色彩。在传统文化中，郭子仪被描绘为成了一个拥有七子八婿的福禄寿全之人。他的七个儿子和八个女婿都在朝廷中都担任重要职务，其中六子郭暖还娶了皇帝女儿为妻。因此他的寿辰成为了家族中的大庆典。
　　 然六媳李君蕊自恃当今皇家公主，不来拜寿。六子郭暖回宫不仅生气斥妻，还怒打了公主一巴掌。公主告至唐皇，当唐皇了解到女儿被婿打的过程后时，顿觉女儿做得不对，为教训女儿，唐皇与皇后默契配合，假意要斩驸马，令公主惊恐万状，后悔莫及。郭子仪闻报亦惶恐不已，绑了儿子上殿去皇上面前请罪。唐皇为抚慰良臣，非但不降罪郭暖，反为其加冠三级，把郭子仪感动得泪流满面。唐皇教育女儿有方，郭暖和公主重归于好，携手同往汾阳府拜寿赔礼，于是合府欢腾。七子八婿身着官袍，跪拜堂前，为二位老人庆寿。古戏台上雕刻“郭子仪祝寿图”，不仅表达了人们对长寿和幸福生活的向往，也寓意家族和睦、子孙满堂的美好愿望。
　　 “曹孟德铜雀台英雄会”。说的是三国时期曹操在铜雀台举办了一场盛大的宴会。铜雀台是三国时曹操在邺城｛今河北临漳县｝建造的一座高台，它不仅是曹操展示权力和奢华的地方，也是他召集文人墨客、英雄豪杰聚会的场所。铜雀台建成后，曹操邀请了众多文武官员和文人墨客，标志着他在邺城的统治地位进一步巩固‌‌。在古戏台上雕刻这个典故，一方面展现了曹操的雄才大略和对人才的重视，另一方面也代表着团结合作、汇聚英才的大志和精神。鼓励人们在面对挑战时，要像曹操那样善于用人、团结力量，以实现共同的理想和目标。古戏台上的这些典故雕刻，不仅是艺术装饰，更是反映了古人对美好生活的追求和向往。