穿衣吃饭，缝缝补补，看似简单的日常琐事，实则是一种颇高的技艺表现形式。心灵手巧，加之勤劳付出，日子自然会过得一天比一天好。
　　 老家人有吃煎饼的习惯，烙得一手好煎饼，是女孩子出嫁前所必须掌握的技艺。煎饼鏊子离地二十厘米高，下面烧的是柴草。火候掌握不好，或烧的不够均匀，要么糊子在鏊子上打滑，要么烙出来的煎饼生熟不够均匀。
　　 烙煎饼的工具主要有一个一头宽，一头尖的竹坯子，俗名叫做“煎坯子”（谐音）。有一个用破布缝制的五毫米厚、手帕大小的油擦子（俗称油素子）。还有一舀煎饼糊子的木勺子等。好的煎饼，圆正、平滑、无孔隙、无裂纹、干湿度适中，薄如蝉翼。
　　 有一次，趁母亲回上房取东西，我偷偷地摊起了煎饼。我像模像样地用火叉（铁制的火棍）在鏊子底下续了一把柴草，又用油素子在上面擦了又擦。当把糊子放到鏊子上，试图用煎坯子摊平时，糊子却在鏊子上不听使唤地乱“打滚”。眼见母亲从上房返回，慌乱中，我握煎坯子的手，被鏊子烫出了一个大水泡，疼得我眼泪哗哗地往下流。
　　 母亲心疼地说：“谁让你那么瞎出鬼（瞎捣乱）的呀？幸亏没出大事，不然俺可没法活了啊！”
　　 确有邻人烙煎饼时，因打盹一头趴在了鏊子上的事发生。每每想起女人那张破破烂烂的脸，我的心里就打冷颤。
　　 隔壁的张二嫂，烙得一手好煎饼。市场流通放开搞活后，集市上的煎饼可以随便买卖，她便起五更睡半夜地做煎饼卖。日复一日的，她赚了钱，日子渐渐过得殷实起来。邻居们纷纷跟她学，好几户人家都成了卖煎饼的专业户。只是后来从人力推磨磨糊子，到烙煎饼都实现了机械化。石磨、铁鏊子、推磨棍、煎坯子等都成了闲置物。靠做手工煎饼赚钱的营生，也由此走到了尽头。
　　 食不果腹的年代，家庭主妇还要遭遇“无米之炊”的困扰。粮食不够吃，就用“瓜菜代。”瓜菜代，即以产量较高的红薯、胡萝卜等代替粮食作为主食。有时红薯、胡萝卜吃完了，还会吃野菜，吃红薯叶，甚至吃榆树皮，吃玉米芯，吃谷糠等。在缺油少盐的情况下，如何把这些东西做的可口，要看主妇们的烹调技艺。据说，吃集体大食堂那阵子，为鼓舞人们克服困难的士气，厨师们仅用胡萝卜就做成了“八大碗”。既有“红烧肉”，又有“甜米饭”……
　　 我喜欢吃母亲做的萝卜条炒豆腐渣，还喜欢把玉米黑粉菌（俗称乌霉），及洋槐树花等，通过精心加工而做出的美味食物。科技发展，生活富裕了，玉米身上不再长出黑粉菌。即使有，也没人再把这种东西当做食物吃。
　　 填饱肚子，靠的是母亲的那双手。缝补生活，依然靠的是母亲的那双手！
　　 因物资奇缺，布匹便凭票供应。像“大皮袄、小外套”那样想穿什么穿什么，在那阵子是想也不敢想的事。“新三年，旧三年，补补连连又三年”，及大的穿够了给小的，小的穿小了，再给更小的穿倒是实情。作为家庭主妇，有“拆天补地”的本领，那才算称职。
　　 女子找婆家，媒婆会问，“会针线活吗？”回答说，“不会”，或者回答说，“通一点星”（懂一点），媒婆立马会一脸不屑地直摇头。
　　 布匹紧张，逼得人们衣服要俭省着穿，要带着补丁穿。
　　 小时候，我是不曾穿衬衣衬裤的。一条裤子往腿上一穿，一旦被异物刮出了口子，立马会“丢人现眼”，会被“天下笑”。当听说以前有的大户人家穿睡衣、穿的里三层外三层的绫罗时，我心里的羡慕嫉妒恨，仿佛要冒出了嗓子眼。
　　 冬天穿棉袄，把棉絮取出来，便成了春秋天的服饰，俗称“夹袄子”。说来挺有意思的，以前小孩子穿的棉袄是大襟的，扣子都钉在胳肢窝往下的那一溜。自然，夹袄子的形状也是大襟的。五黄十月的夏天穿夹袄子，汗水夹杂着泥土，那味道臭不可闻。一件衣服穿到老、穿到死，岂有不破的道理？
　　 衣服破了，就要拆拆洗洗、缝缝补补。因补丁一块摞着一块，原来什么花色的衣服，很难辨别出来。有句俗语叫做“千绗百衲”，表明的就是补丁摞补丁的意思。
　　 或许是五六岁的年龄。那年，母亲用一二十块花色不等的碎布料，给我做了一条棉裤。当母亲刚刚给我穿上时，我却因拉肚子，把粪便拉在了裤子里。母亲气得仰天长叹，“你什么时候才能长大啊？什么时候才能长大啊？”
　　 缝补衣服是一门技艺。衣服补得熨帖，给人以美的享受。反之，补丁皱皱巴巴地贴在衣服上，让人看了不舒服。
　　 好奇心驱使，我曾钉过纽扣。操作过程中，因总是从一面插针，结果钉好的纽扣，无法把衣服前襟扣上，害得母亲只好把纽扣拆掉重钉。在给衣服打补丁，及缝制衣服撕裂的口子时，我也发生过类似的情形。
　　 母亲针线筐子里的东西五花八门。有剪子、缝衣针、顶针子、线坨子，还有颜色各异的布料和棉线。
　　 觉得衲鞋底很好玩，趁家里没人的时候，我就拿起针锥用力地往鞋底子上扎。因用力过猛，把好端端的针锥扎折了。由此我便跑到外面躲了起来，害得家人一阵子好找。
　　 随着生活水平的提高，缝纫机进入了寻常百姓家。做衣服，或缝补衣服，都不再用手工。
　　 再后来，价格便宜的穿着用品，铺天盖地地涌入市场。旧了、破了、或不再时髦了的衣物，扔掉后，到市场上随便挑，随便买。针线筐子里的针头线脑，及买来时间不久的缝纫机，都成了闲置物。从此，女人针线活的技艺，都成了多余。即使谈婚论嫁，也再没人提及针线活的事。
　　 再好的补丁也不如完好的衣服显得美观。生活富裕了，打补丁的衣物都被放进了历史的陈列室。
　　 以前，家里储存粮食的泥瓦缸、日常用的盆盆罐罐，及菜刀剪刀、大小石磨等，坏了，或钝了，都要请走街串巷的匠人前来修理、打磨。为省下邀请艺人锻磨的费用，父亲学会了锻磨的技艺。为省却修鞋的钱，母亲经常拿着烙铁，帮我“焊接”断裂了的塑料凉鞋。
　　 盛粮食或盛水的泥瓦缸裂开了口子请艺人修补尚情有可原，而一只碗，一个蒜臼子坏了，也要请人在上面镶嵌两个铁钯子，怎么都让人觉得心里酸酸的。只因穷啊，不得不如此。
　　 可后来，这些修修补补的手艺，几近就失传了。原因是，粮食丰富得吃不清、用不尽。粮食吃完了，随意在市场上都能买到，人们便不再储存粮食了。家里通了自来水，再没人挑着易碎的“二罐子”（泥土烧制的陶器）去土井里打水吃，一只碗，几毛钱的事，坏了就坏了，谁还花钱修啊……这样一来，需要修理的生活用品极大地减少了，匠人们的技艺自然派不上了用场，所谓英雄无用武之地了。
　　 吃穿用度、穿针引线、修修补补等生活琐事，见证了从经济匮乏、科技落后的年代，到如今科技和现代化制造日新月异发展的历程，这些劳动者智慧的结晶，体现了人们勤劳节俭优良品质，在推动历史向前的进程中，闪耀着璀璨的光。