（一）
　　 唐宋八大家里，我最不喜欢的就是司马光——尽管他砸过缸。
　　 至于为什么就很难说了，不过王安石的《答司马谏议书》肯定起了作用。从那时起，司马光在我心中就是一个顽冥不化的老顽固，阻碍历史进步的绊脚石。
　　 后来我又知道了一件事，那就是司马光与王安石的“律敕之争”。
　　 起因是登州（现山东烟台）十三岁的少女阿云，她的母亲由于病重去世，只留下她孤苦伶仃的一人，后来她的叔叔就把她卖给了一位名为韦大的人为妻。
　　 但韦大在年纪上却比阿云大了许多，是一位老光棍，相貌丑陋不堪。年少的阿云自然是百般不愿意，但又无法拗过叔叔的安排。于是，无父无母、走投无路的阿云，最终做了一个大胆而又无奈的决定——杀了韦大。
　　 杀的结果是韦大受轻伤，阿云被收监。在公堂之上，阿云承认了自己所做的一切。官府最终判决阿云死刑。
　　 中国不像欧洲的封建社会，一个行政村就算一个诸侯国，诸侯大公什么阿猫阿狗的是个人就有裁判终审权。自秦以降，中国的裁判终审基本都在中央。
　　 当时的宋朝亦是如斯——死刑案件必须逐一的上报给上级，最终由大理寺给定夺。宋朝的大理寺相当于现在的最高法院，拥有裁判终审权。
　　 案件逐级上报到登州知府那里，当时登州的知府叫做许遵，此人虽只是个知府，但他还有另一重身份——中央挂职干部，一旦挂职期满，许遵就会回到京城为官，这点对阿云的生死很重要！
　　 许遵看到阿云的案件后，经调查他认为阿云当时正在为母亲守孝。按照大宋律法，守孝期间的婚姻都是不合法的，所以阿云就不存在杀夫之罪，其次韦大并未受多大的伤，所以许遵认为阿云罪不至死。
　　 后来案件上报了大理寺，大理寺认定阿云蓄意谋杀，按照大宋律法就是死刑。到这里案件本该结束了，阿云逃不过死罪。但此时事情反转，刚好宋神宗在这个时候下诏，任何主动认罪的犯人可以减轻判罚。
　　 所以阿云此时可以免除死罪，但是大理寺却依旧按照大宋律法做事——你皇帝只有行政权，又没有司法权，我们干嘛鸟你?所以阿云还是逃不过死罪。
　　 然而事情再次反转。恰逢此时，许遵接到了朝廷的诏令，他被升任为大理寺卿，案子又回到了许遵手里，拥有了话语权的许遵免除了阿云的死罪。
　　 经历这么多起起伏伏的，我也不知道少女阿云是什么心态。
　　 然而这还不是事情的终结，后来御史台知道了这件事，对于大理寺的判决表示了强烈不满，并认为许遵有渎职枉法的行为。御史台是干什么的，拿现在的话来说，就是纪委、监委，就问你怕不怕。
　　 一来二去的，这场官司还是打到神宗皇帝那里。
　　 神宗此前已经被大理寺放过一次鸽子了，知道走程序怕是难，于是就到翰林院请来的两尊大神——司马光与王安石，让他们两人来判定一下这起案件。
　　 我不知道神宗皇帝到底怎么想的，明知这二位在政治上是死对头，怎么还要干这种事。
　　 不出意外，两位文坛大家、政治领袖、朝廷重臣，为少女阿云的生死展开了轰轰烈烈的口水战——当然，也许对他们来说，少女阿云只是个由头，而为自己的阵营赚积分才是最重要的——司马大夫认为阿云必须死，王丞相认为阿云不许死。
　　 司马光和王安石两人之间的争论，迅速漫延开来，不但各机关卷入争论，而且整个朝野上下都在争论这件事，宋神宗觉得这件事再争论下去，对于整个国家社会而言，并没有什么好处。最后也烦了，决定朝廷行政干预，直接下了一道诏——阿云无罪。
　　 故事似乎很圆满，也满足了我们的善良愿望。
　　 但这还不是结束。
　　 十七年后，按算的话当年的少女阿云应当已经是三十岁了，也应该是儿女伴膝的幸福少妇了吧。
　　 就在这时，当年为他主持公道的神宗皇帝驾崩，哲宗继位。按说新皇帝是支持变法的，但他继位的时候才几岁，只好由祖母高太后听政。
　　 高太后的名字很潮，叫高滔滔，但她的思想不点都不潮，是位典型的守旧派，对变法改革什么的一点都不感冒。她一听政后，立刻罢黜变革派官员，于是，司马光顺理成章地接替了昔日的政敌，成了宰相。
　　 整整十七年的光阴，司马光依旧没有忘记当年输掉的那场口水战，履职之后立马下令重新翻查阿云杀夫案，最终还是判了阿云死罪。
　　 这件事，就历史长河来看，并不是什么大事，但司马光在我心里由此变成了坏人。以我个人以为，即使是司马光最后杀了阿云，他依旧还是输了，而且比当年输得更彻底。
　　 但翻翻史书，你又会看到不一样的司马光。
　　 在政治上，司马光与王安石似乎是生冤家死对头，在私交上，我们可以看看他们二人对对方的评价：
　　 宋神宗当年询问王安石，司马光这个人怎么样的时候，王安石竖起了大拇指，认为司马光是世间少有的忠臣；反过来宋神宗又问司马光，王安石为人如何的时候，司马光如出一辙地表示钦佩。
　　 对于王安石，司马光还说了一句这样的话：“人若说安石恶，则多毁；人若不知，则固执。”——不得不说还是挺公正的。
　　 这两个人从来不会在个人问题上去贬低对方。结合历史来看，司马光原本是王安石的好朋友。在王安石推行改革之初，原本并不是坚定反对派的司马光，认为王安石的改革措施有些操之过急、步子太大，一些具体问题考虑不够周到全面。因而提出了一些自己的看法和意见。王安石不仅对司马光的意见没有采纳，还说了一些很过分的话，让司马光很受伤，最终导致两人在政治上分道扬镳。
　　 另一件事。司马光随好友庞籍在河东路任职期间，宋朝和西夏处于休战时期，但带兵将军郭恩，乘酒出击西夏，结果大败而归，畏罪自杀。
　　 朝廷派御史审理此案，庞籍勇敢地承担了责任。结局是庞籍被解除了节度使之职，贬谪知青州事。司马光知道此事后急了，忙向皇帝连奏三状，奏明庞籍是听了他的意见才决定修堡，致使郭恩擅自出兵的。说明庞籍完全是出于“欲为国家保固疆圉”的想法，“发于忠赤，不顾身谋”，因为“过听臣言，以至于此”，应当“独臣罪，以至典刑”。
　　 而庞籍得知司马光要为自己辩解时，就又上奏章，引咎自归，请求免除司马光之罪，使司马光没有受到任何责罚。
　　 庞籍和司马光以忘年之交，不但互相支持爱护，而且在事关危难时能挺身面对，实属难能可贵。庞籍死后，司马光不忘庞籍对他的大恩，待其家人如自己的亲人。
　　 看到这里，司马光似乎又没那么坏了。
　　 顺便说一下高太后。通过前面的事件来看，高太后似乎是一个冷血无情、抱残守缺的无知妇人，而且垂帘听政达八年之久，很容易让人想到后世的慈禧。
　　 但后人对高太后的评价非常高。
　　 高太后的弟弟高士林任内殿崇班很长时间，当时英宗欲擢升其职，当时还是皇后的高滔滔谢绝说，世林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例？
　　 到神宗时几次要为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应，最后由朝廷赏赐了一片空地，自己出钱建造了房屋，没用国库一文钱。
　　 高太后的两个侄子高公绘、高公纪按资历都该升观察使，但她坚持不允。哲宗一再请求，才升了一级。
　　 由于高太后廉洁自奉，处事公正，所以她垂帘听政期间，朝政比较清明。因而，宋哲宗时期是北宋最后一个经济繁荣、天下小康、国势相对较强的时期。这与高太后的贤德是分不开的，后人誉之为“女中尧舜”。
　　 唉，好人与坏人，一句话怎么说得清呢！
　　
　　 （二）
　　 接着说。
　　 我还是先罗列一下王安石的改革派与与司马光的保守派的阵营吧。
　　 变法派阵营，这个不是太确定，因为里面不乏左右横跳的小人：
　　 带头大哥：王安石。旗下粉丝宋神宗、曾布(曾巩的弟弟)、吕惠卿、李定（弹劾苏东坡的那位)、邓绍(两面人，先后服侍吕惠卿和王安石)、韩绛、舒亶、王雾(王安石之子)、谢景温(王安石姻亲)、蔡卞(王安石女婿)、章惇（苏轼同学，这个人很重要）、吕嘉问、宋哲宗。
　　 保守派阵营就比较确定了，基本都是坚定的反对派：
　　 带头大哥：司马光。旗下粉丝高太后、韩琦(元老重臣)、富弼(老臣)、吕晦(第一个向王安石发难的人)、曾公亮、赵护、文彦博（《三侠五义》中包公的学生，实际上比老包资历老）、张方平、范镇、欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹、范纯仁（范仲淹之子）、孙觉（东坡密友)、李察(东坡密友)、刘恕、吕公著、韩维、王安礼(王安石弟)、王安国（同前）、刘挚(后与苏东坡为敌)
　　 看看，全是重量级历史名人，里面不乏大神。
　　 当你看到这些名单时，你的看法会不会有些改变？
　　 变法与保守的循环基本上是这样：宋神宋支持变法——王安石的改革派上台；宋神宗反对变法——王安石下台，改革派失势；宋神宗又支持变法，王安石又上台，保守派失势；宋神宗挂了，高太后听政，保守派上台，改革派失势；高太后挂了，哲宗亲政，改革派上台；哲宗挂了，变法结束。
　　 真可谓是你方唱罢我登场，好不热闹。
　　 支持变法的人里面有吕惠卿，这个人我们可能不太熟。但在北宋史里，绝对可占一席之地——无他，这就是一个标准的小人。吕惠卿支持王安石变法并不是因为他支持变法，为国分忧，而是他发现皇帝也支持变法，因此他毫不犹豫地站在了改革派的阵营。
　　 吕惠卿是依靠王安石的信任一路走到副宰相之位，但在王安石罢相之后，吕惠卿立即站至了王安石的对立面，对王安石落井下石，甚至拿出王安石的私信来诋毁他。王安石退处金陵后，也深悔错信了吕惠卿。所以后来无论是章惇、曾布、蔡京中的谁当政，都会因为厌恶害怕其品性而不敢引其入朝。
　　 这一点，司马光是看得很清楚的，他曾上谏神宗说：“吕惠卿此人邪佞不是良士，都是因为他的作为才让王安石招致朝野的诽谤。王安石贤良却固执，又不谙世务，吕惠卿谋划变法的方略，并通过王安石极力推行，因此让天下人认为王安石也是奸臣。近来官吏的提拔又不按次序进行，致使众臣非常不满。”“吕惠卿确实文采出众，思辨明慧，但是用心不正，但愿陛下能慢慢考察他。”
　　 下面我们来说说我先前说的很重要的章惇。
　　 这个人对我们大家来说也是个生面孔。与反复小人吕惠卿不同，章惇倒是一个坚定的改革派。
　　 章惇早年与苏东坡交好，其实这并不奇怪，二人都是豪迈天性。章惇性格豪爽、真率，相貌俊美，举止文雅洒脱。才智出众，学问广博精深，善于写文章。当然文采肯定不能与苏东坡这种级别的相比，不过也算是人中龙凤了。
　　 章惇追随王安石变法，算是比较坚决的，曾因保守派上台被汝州（河南临汝）。哲宗亲政后，其时王安石已逝，章惇被启用为相。
　　 章惇入相后，第一件事就是恢复变法，恢复变法的重要措施就是起用“元丰党人”，亦即变法人士，把反对改革的“元祐党人”，包括昔日好友苏轼等等，全部下放，统统滚蛋，有多远滚多远。
　　 章惇还把所有守旧党大臣及其罪状都列成了清单，呈给宋哲宗。其中，章惇指控，曾经宋朝与西夏开战，宋朝实力不俗，但司马光与宰相文彦博及范纯仁等（这些都是保守派）仍决定弃地给西夏，纵容西夏罪不可恕。据此，“元祐党人”纷纷如秋风扫落叶一般，被扫了个干净，其中范仲淹的儿子范纯仁更是被流放到岭南摘荔枝去了——要知道，那时候的岭南可不是什么改革开放的前沿，更没有什么港澳大湾区。
　　 收拾完“元祐党人”后，章惇仍不解恨，毕竟自己为了变法被贬多年，实在不甘心。他要把已故的太皇太后也清算一下。于是指使属于改革党的中书舍人林希，上书斥责太皇太后“老奸擅国”，追废太皇太后为庶人。
　　 还好哲宗生母朱太妃明事理，对宋哲宗说，若皇帝要将太皇太后定罪，那是否连自己都容不下了？哲宗念及高太后毕竟是自己祖母，没有答应此事章惇他们的请求。
　　 高太后动不了，司马光们还是可以动一动的。于是奏请哲宗追贬那些已经过世的元丰党人，并夺恩封，甚至还要挖开他们的坟墓，斫棺暴尸——这事干得就很不地道了，完完全全将国事变成了私怨。还好这事犯了众怒，才没有弄成。
　　 变法大事此时在朝廷能臣、坚定的改革派骨干章惇手里，已经变成了排除异己、报复旧怨的工具了。所以，章惇也成功入选宋朝《奸臣传》之列。
　　 按常理来说，我们大多数人都是站在王安石的改革派这边的。无他，诚因为改革往往就意味着进步。所以，一般说来，变法派应该都是忧国忧民、目光前瞻、刚正不阿的正直人士，是好人。而保守派应该都是自私自利、固步自封、因循守旧的反动派，那基本上就是坏人了。
　　 然而，好人与坏人，怎么去界定呢？
　　
　　 （三）
　　 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。