
【诗韵】忧古堂集(古韵七首)
风云
一声啸来海山晃
雄气冲天势难当
金瓶道人飞九剑
游天乘龙令风云
江上客舟行
流水西来驻无意
青山于古留客心
骚人诗章谁拾取
千年江风年年吟
偕行
偕听禾蛙声清清
三两行人路静稀
长道尽处山初眠
一片月圆澄远天
行凤凰路遇蝉
十里翠木高且直
两边枝连遮道悠
愿赤双足化衲子
乞得风里一钵蝉
初夏见海螺路
一弯转来色增青
即得仙访须引游
谁人牵侣幸福过
却闻树蝉数落声
儒门隐者
似是而非古与今
非关道言聒人心
当年道传颜渊后
儒门隐者何处寻
唯
道非老儒寻章得
无志岂得心印心
一以贯之皆不解
反笑曾子一声唯
【编者按】让我们一起来欣赏作者这篇诗文,作者这组诗作以自然景象与人文哲思为经纬,试图构建兼具画面感与思想深度的诗意空间。从意象运用来看,诗人善用传统元素营造意境:“海山晃”“飞九剑”借武侠式的夸张笔触,让《风云》一诗充满动态张力;“禾蛙声清清”“一片月圆”在《偕行》中以白描手法勾勒出静谧乡野图景,颇有“采菊东篱下”的冲淡意趣。而《行凤凰路遇蝉》里“愿赤双足化衲子”的想象,将自然物象与禅意哲思嫁接,使寻常景物生发出超越现实的灵性。在哲思表达上,《儒门隐者》《唯》等篇直叩文化母题,“当年道传颜渊后,儒门隐者何处寻”以设问引发对传统文脉的追思,“反笑曾子一声唯”则借典故反思治学态度,体现出对哲学命题的探索。但部分诗作的哲思与意象稍显割裂,如《初夏见海螺路》中“谁人牵侣幸福过”的直白表述,与前文“一弯转来色增青”的含蓄意境形成落差,仿佛突然从诗意空间跌入现实喊话,削弱了整体的审美连贯性。从结构来看,组诗题材跨度较大,从风云江湖到乡野行吟,再到文化叩问,展现出多元的创作视角,但也正因主题分散,缺乏一条隐性的情感线索串联,使得各篇如同独立的碎片,未能形成更具冲击力的整体叙事。此外,部分诗句的格律与节奏稍显生硬,如“流水西来驻无意”的句式略显拗口,“却闻树蝉数落声”中“数落”一词的口语化表达,也与全诗的古典意象存在微妙的违和感。总体而言,这组诗在传统意象的现代转化与哲学思考的诗意表达上做出了尝试,部分篇章不乏灵动感与思想火花,但在意象统一性、情感脉络连贯性及语言锤炼上仍有提升空间。若能进一步打磨词句、整合主题,让哲思更自然地渗透于意象之中,或许能让诗意与思想达成更深层的共振,推荐共赏。【编辑:贵州王先生】