一
　　 时节刚交孟夏，思绪却跳跃到了秋，似乎有悖常理。是近些年北方之夏汹涌的高温，就像登临唐僧师徒西去的火焰山，而怀念铁扇公主扇下的清爽，还是秋的意蕴，勾起了我特别的感受？后者是一个重要理由。至于高温，那是上天所为，区区人类，恐难掣肘。此外，尚有一个疑问，在我脑中盘桓已久。
　　 是在老年大学上诗词课的时候，当时赵老师正在给我们讲解杜甫的七律《登高》。在这篇以抒发个人的孤独凄凉兼忧国忧民的经典诗作里，赵老师在讲解“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一联时，提到了“悲秋”一词。在这首诗里，诗人以象征手法，借秋的物象，表达深沉的情感。悲秋是对当时满目萧然、破败不堪国运的高度概括，表现了诗人落寞、凄凉的心理状态和境遇。
　　 杜甫的心境在古代诗人中很有代表性。“女子伤春，男子悲秋”。其忧伤的基调，使他们笔下的诗意充满悲情。在手法上，他们常常借助秋日萧瑟之景，表达了或悲凉或忧伤的心境，读之不免令人感伤。屈原在他的《离骚》中，用一句“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，表达了一种时光易逝，人生易老的感慨；和他同时代的诗人宋玉，面对衰秋也发出嗟叹：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”（《九辩》）借景抒发的是对国家前途命运的忧虑；而人们熟知的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，（马致远《天净沙▪秋思》）则是借助秋天的萧条之景，表达一种迫切的思乡之情……好在，我还能在浩瀚的诗海中，觅得刘禹锡的一首《秋词二首》其中的那句宛如驱离秋日阴霾的清风，也涤荡了我的心空：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”别开生面，令人振奋！
　　 这是诗人的表白，也道出了我的心声。我想大声告知古人，秋天在我心里的模样：秋天，是上天的奖赏，是给人类的一处季节的驿站！
　　 想一想，当七月流火的热浪，快把我们的肉体烤得灵魂出窍的时候，那第一片飘然而落树叶，便成为上天的使者，它把连绵的清凉播撒人间。于是，暑热逃遁，清爽怡然。秋天，镶嵌在记忆的胶片里，惬意在我的心空；接着，秋天开始上演向人类的一场宏大的馈赠，那动人心旌的场景，足以让人心潮澎湃！眼前一地金黄，又一代秋天的儿女们，长大成熟了。玉米地里，粗壮的秸秆抖动着宽大的叶子，在向人们夸耀——它们已完成上天的使命，开始展示自己的杰作：无数个硕大、饱满的玉米棒子在眼前晃动，它们头上的那个标志——缨子，已由白变红。黄色的外衣紧裹着玉米丰满的躯体，弥散着鲜嫩、清纯的米香。它们似要急于抖开外壳，露出一排排整齐雪白的“牙齿”，是想向人们朗声大笑吗？秋的乐观和奉献感染着我们。二伯家的红薯地里，已率先上演着秋的序曲：一垄垄肥硕的红薯，在主人的镐下见了天日，它们迫不及待的躺在潮润的土地上，向空气中吐放着诱人的味道……充满果实的秋天，曾在我稚嫩的心田里，饱满而惊喜。
　　
　　 二
　　 在四季的更迭轮回中，我从少年走向青年，又从青年迈向了老年。渐渐地，我看清了这个世界的真实模样。虽然看似庞杂，但万花筒般的世界，却有着自身的规律。事物间的联系，一如家族成员般紧密。其中最让我彻悟的是因果关系，在深邃、浩渺的命题下，让我理清了许多纷乱的头绪，包括对秋天的认知。想想儿时的幼稚和愚蠢，不禁内心暗自哂笑。秋天的果实，哪里仅仅是大地赠予的呢？没有春夏，没有农民的“汗滴禾下土”的劳作，这个秋定然是水中之月，镜中之花。
　　 植物如此，人生亦然。在历史的长河里，人生不过是草木一秋，与四季何其相似。儿时，是春天里种子勃发后的嫩苗；青少年时期，正是植物蓬勃向上的夏季；老年，人生开始步入秋季……如今我已年逾古稀，每在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”（苏轼）时，也常想起自己经历过的秋。
　　 我体验到那种人生之秋的感觉，是在将要迈入花甲之年的时候。彼时，我经营、打理一家小店已有十年。说起当年这个小店，它是我经历了下岗大潮的几年浮沉后，而做出的选择，是冥冥中上天所赐在潮中的一块舢板。开始经营时并不顺利。生意如一株无精打采、病病恹恹的幼苗一样，经过悉心的呵护，查找病因，施以良方，它才渐趋茁壮。到了瓜熟蒂落之时，让我看到希望，也收到了上天关于因果的承诺。一笔笔业务不期而至，我开始应接不暇。曾经遭遇的寂寞、冷遇，一扫而光。一单单业务，一粒粒果实，我快乐地收获着……看着已渐充实的“仓廪”，内心漾起了无限的蜜意。
　　 收获的季节，果实累累，喜事成双。小店生意红火，我的退休手续也进入倒计时。大地由绿转黄，人生步入秋季，眼前似有一个用希望编成的绣球，在时空中跳跃，引领着我的目光和脚步，直至采摘果实的那一天。说来也怪，在拿到殷殷期盼的退休证那一天，除了眼眶里含了几滴泪水，那颗以往悬起来的心，在那一刻倒是异常平静。近四十年的辛苦奔忙，就聚成几滴眼泪么，是秋天到来的喜极而泣吧？
　　
　　 三
　　 秋，展现的是大自然成熟、美丽的倩影。诗人郭小川把秋想象成“如同发亮的珍珠，飘飘扬扬在平滩上挥洒”。（《团泊洼里的秋天》）在人生的秋季里，这些珍珠经过辛劳与汗水的浸润，已经形成相伴的财富，标志着一个人历经春、夏，经风沐雨后的积累。正像秋天里，那植物结出的硕果。然而，人非草木，果实的长成就意味着草木生命的终结。而对于一个人来说，这是我们的终极目标吗？
　　 秋天，按照养生学的观点，人到了该收敛的时候，欲望也不可太盛。读过《黄帝内经》，其中的两句话值得我们深思：“无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”表面的意思是说，夏天是散气的季节，到了秋天就不能再散了。情绪安宁方可做到神清气爽。这是秋天里人与自然的对应之道。即养收之道。就是说，到了人生的秋季，我们似乎该调整自己，降低或放弃对物质的执念，清心寡欲，方可完善自己的人生。
　　 写到这里，看似有些矛盾：既然不能将收获的秋季作为终点，又要淡化对财富的欲念，那究竟应该怎样做——放弃追求，虚度残生么？
　　 当然不是！作为一个已经步入秋天的人，要完善自己，让自己的人生充实而有色彩，就要提高追求的更高层次，实现从物质向精神的转化。这也正是马斯洛关于低层次需求满足后，应向高层次拓展的需求理论。这里的高层次需求，当然就是指人的精神需求。
　　 我在文学道路上的一位引领者、江山文学网东篱采菊社团的社长怀才抱器老师，他在一篇文章当中的几句话让我很有感触，他说：“人生所有的经历都是一种财富。中年、晚年之后，应该也是大量收获这些财富的时候。回忆，就是收获财富的方式……把文字描述的记忆、情境呈现在纸上、网络上，财富在不断积累，这样拥有的财富成色格外纯足。”（《每日所需》）怀才老师给我们提供了一个追求“财富”的好办法。他是这样说的，也是这样做的。老师已年近七旬，体弱多病，却日日笔耕不辍。在自己生活的矿藏里，开掘不止。佳作频出，精彩纷呈，令人目不暇接。那曾经的经历，经过才气的浸润，变成笔下一行行优美的文字，感染着无数同路人。他的精神财富取之不尽，用之不竭，他是一位真正的富翁！
　　 在我人生之秋，所幸遇到江山文学，遇到怀才老师，让我没有止步在物质的收获里，没有颓废在一种生理的运行中循环往复，苟且度日。我也开始在生活的矿藏里寻找新的财富。在精神的世界里，我像秋日储存粮食那样，对生活之矿去粗取精、撷取精华，筛选综合，凝于笔尖。在心灵的素笺上，用一支笔，饱蘸情感的墨汁，书写着一段段文字；在心田里，开拓着一处处风景……我的秋天，已日臻绚烂多彩！
　　 非常欣赏俄国大诗人普希金的一句名言：“过去的一切终将成为美好。”是啊，我们所经过的春夏之景，那是多么令人难忘的美景啊！正因为有了他们的铺垫，才让秋天有了丰富的底色和厚度。在秋日里，对春和夏的视而不见或随意挥霍，就是暴殄天物，就是浑浑噩噩！
　　 聚敛我们的“财富”，让生命在秋天里大放异彩！
　　
　　 原创首发江山文学