转眼又到了农历五月初五----端午。
　　 提起端午，不由得想起了老家刘口的风俗。或许与其他地方一样，端午少不了吃粽子，还有糖糕、油条及菜角。不知何故，老家人常常管粽子叫敬子（音），或许是礼敬屈原的缘故吧。有的还要买些伤力草，煮鸡蛋给家里的男人喝。由于端午正值麦收，许多农家对于这个节日貌似没有像过其他节日那样隆重。毕竟，老家一带基本上没有赛龙舟等群体性节日活动。
　　 《元史•地理志》在记述商丘风俗中写道“习俗淳厚，喜勤尚质。”据清康熙四十四年版《商丘县志》记载：“五月五日，食角黍，饮雄黄、菖蒲酒。涂小儿耳、目、鼻、口，曰避毒虫。贴符插艾，馈师遗女。”其中，角黍类似今天的粽子，馈师遗女即给老师送节礼，给闺女送礼物。时过境迁，现在时兴出家的闺女端午回娘家，看父母。
　　 前两天，翻阅《东京梦华录》，发现书中卷八也有关于端午的记载。“端午节物：百索、艾花，银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜。并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上。士庶递相宴赏。”不难看出，千年前的宋人还是比较看着端午的，虔诚庄重，而书中记载的有许多风物与老家的雷同，比如，粽子、菖蒲、艾。正如《商丘县志》（清康熙四十四年版）中记述：“至节序所尚，与他邑大同小异，亦一方之概也”。
　　 不觉中自己在修武谋生已十余年，对当地的风俗略知一二，修武在端午也有吃粽子、插艾叶等风俗。并且，插艾叶还有许多讲究，像插左不插右，插单不插双，等等。常言道：“清明插柳，端午插艾”。民间认为五月为毒月，初五又是毒日。每年五月，正是艾蒿成熟，药性最好的时候，所以在端午节人们都要到野外去采摘艾蒿。并在门前和房檐挂菖蒲插艾叶防瘟避灾，悬挂在门上和床头，具有避邪作用。诚然，中华文化博大精深，这一点，古人早已形成共识，并历经数千年的实践检验。
　　 单位同事有老家是武陟的，有次闲聊时提交端午习俗，我问她，你们武陟端午有什么习俗？她说，她记忆中小时候农村人家没过过端午，也不兴吃粽子，走亲戚，跟平常没什么两样。“昨天，还给俺妈打电话，俺妈说不想让我们回去，省得来回折腾。”一方水土养一方人，虽然修武与武陟接壤，但一些习俗也有差异。
　　 据了解，端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。近年来，每年五月初五，人们会通过赛龙舟、吃粽子、诵经典等方式来缅怀屈原这位伟大的爱国者，不仅是中华优秀传统文化的传承和弘扬，也是国人文化自信的体现。
　　 端午佳节，粽叶飘香，艾叶高悬，惟愿家家户户平安安康，幸福吉祥。
　　
　　 2025-05-30