在素有九省通衢之称的大江大河大武汉有一座小山，海拔高不足100米，东西长仅有1800米，南北最宽处也只有260米。然而，因所处的特殊地理位置和周边璀璨的人文环境，使其承载着厚重的历史文化底蕴和四通八达的交通大动脉。
　　 浩瀚的长江之涛与蜿蜒的汉江之水从千里之外奔流而至，在城市的中心相约而遇，将武汉分割成“三镇”。由于大自然的鬼斧神工，使两江交汇处形成了一个天然夹角，这座小山就雄踞于夹角之间，仿佛城市皇冠之上镶嵌的一颗明珠。小山位于汉阳，南边与武昌相邻，北边与汉口为伴，形成了“一山观三镇，两水拥孤城”的地理奇观，在长江流域诸多城市中实属罕见。
　　 山不在高有仙则灵。相传当年大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。至此，灵龟化为一山。初始，按“天星分野”之说，此山最古老的名字叫翼际山。后来大禹称其为大别山，再后来因东吴大将鲁肃的衣冠冢在此，故改名为鲁山。最终，因明成祖朱棣崇奉玄武，时任湖北巡抚王俭遵从御意，将鲁山改称龟山，一直沿用至今。
　　 令人称奇的是，这座集传奇故事、历史渊源于一体的小山若从天空朝下俯视，形似巨龟。而与其隔江对峙、万年相守的也是一座小山，逶迤伸展，貌似长蛇。这便是闻名天下的龟蛇二山，素有“三楚胜地，千古巨观”之美誉，被伟人形象地描述为“龟蛇锁大江”。
　　 蛇山之巅的黄鹤楼为江南三大名楼之首，自古以来文人骚客如走马灯般你来我往，留下许多脍炙人口的千古华章。一首崔颢的《黄鹤楼》由唐朝吟诵至今，成为历史上最悠久、最成功的江城名片。在此，我无意赘述蛇山，只是用来说明蛇山与龟山难以分开的孪生关系。
　　 首先，从历史上来看，蛇山重文，龟山重武，一文一武，别有情趣。若论文采龟山略输蛇山，若论英雄气概，蛇山无法望其项背。龟山南临长江，北依汉水，扼守军事要隘，地理位置极为重要，自古以来为兵家必争之地。东汉末年，龟山曾是江夏太守黄祖的军事据点，紧扼汉水入江要道。三国时期，龟山更是双方厮杀战场，东吴与曹军在此几番血战，方才演绎了日后的火烧赤壁。南北朝时期，萧衍在龟山西北筑萧公城，不久后攻下鲁山城。清朝后期，太平军在龟山一带数番摆开战场；武昌起义后的阳夏战役中，义军最先控制龟山。抗日战争时期，国军在龟山安置高射炮，对抗侵华日军的轰炸机。即便新中国成立后，龟山也一度作为军事重地。
　　 其次，从现实来看，龟山与蛇山共同完成了新中国成立后连接东西、贯通南北的伟大壮举。自古“万里长江无大桥，武汉三镇不通车”，严重地迟滞了生产力的发展和社会的进步。1957年，在武汉的长江之上，由龟山和蛇山携手托起了“万里长江第一桥”。伟人欣然命笔盛赞：风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。从此武汉长江大桥成为城市地标，在相当长一段时期内是武汉人的骄傲，许多人名、地名、商品都冠以“桥”字。其实，武汉人更清楚，还有一座“汉江一桥”飞架于汉江之上，是龟山右手托起长江大桥，左手挽起汉江一桥，才使得东西南北的大动脉实现真正意义上的通畅，才使得武汉三镇成为一个整体。
　　 一眼看千年，移步跨几朝，如今的龟山犹如武汉的时空胶囊，封存着从大禹斧凿到现代文明的记忆密码。山上有从古自今的几十处历史遗址，最为著名的有禹王宫、鄂王庙、关王庙、桃花夫人庙、桃花夫人洞、太平兴国寺、罗汉寺、鲁肃墓、关羽遗迹洗马洞、磨刀石、摩崖石刻等。还是让我们来一次历史穿越吧……
　　 走进三国城，迎面是象征三国鼎立的三足大鼎，前有“高山仰止”的牌坊，两旁对联：“襟长江带汉水，洪波浩瀚；临夏口望武昌，大气蒸腾”。在长达900米的脊道上建有栩栩如生、神形兼备的120尊三国群英雕像，三国计谋殿和赤壁大战全景画馆，再现了1800多年前的历史画卷。
　　 一块晚清时期的凝铁立于山顶，重200余吨，这是1924年汉阳铁厂停产的遗留物，也是纪念晚清名臣张之洞的铁碑。该厂由张之洞建于1890年，是中国近代创办最早、规模最大的钢铁联合企业。1938年因日军入侵，汉阳铁厂拆迁到重庆。张之洞被誉为中国的重工业之父，伟人说：讲到重工业，不能忘记张之洞。
　　 一座现代建筑矗立于古迹遍布的高山之巅，格外耀眼，建于1981年。该塔是我国自行设计施工的第一座钢筋混凝土广播电视发射塔，塔高221.2米，海拔标高311.4米，建成时高度居全国之首，有“亚洲桅杆”之称。由李先念题写塔名：湖北广播电视塔。
　　 一尊黄兴铜像矗立于龟山东麓，始建于1933年，这里是他亲自组织指挥的武昌首义辛亥革命的根据地，正面刻有陶述曾书“黄兴先生之像”。一面“红色战士公墓”的石碑豁然屹立，上书彭真同志题字，这里安葬着第一次大革命失败后英勇就义的数百名共产党人和革命志士。一块洁白的雕像大义凛然，这是由邓小平题字的“向警予烈士之墓”，1928年5月1日，年仅三十三岁的烈士由于叛徒出卖不幸被捕，在武汉英勇就义。
　　 龟山周边的环境也非常独特，历来人文荟萃、胜景密布，每一处足以令人驻足流连。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”不是唐人的凭空想象，而是真实的存在。鹦鹉洲位于江心，当年的“黄鹤”与“鹦鹉”形同姐妹，两处胜景是历代名人居士的游览地，或登高望远，或泛舟江上，吟诗作对。从唐到清，鹦鹉洲留下诗篇多达115篇，既有唐代诗仙李白的“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名”；也有黄庭坚后裔清代诗人黄景仁的“朝发汉阳郭，言访鹦鹉洲”。
　　 位于龟山东麓禹功矶上的晴川阁北临 汉水 ，东濒长江，与黄鹤楼 隔江相望，互为映衬。该阁依崔颢诗篇而建，不仅是武汉地区唯一一处临江而立的名胜古迹，还与黄鹤楼、古琴台并称为“ 武汉三大名胜 ”，被誉为“楚天第一楼”。整个楼阁分上下两层，充分体现了楚人“依山就势筑台、台上建造楼阁”的雄奇风貌，富有浓郁的楚文化气息，是观赏长江美景的最佳地点之一‌。
　　 毗邻龟山一隅便是最受武汉人钟情的归元寺，每日可闻晨钟暮鼓，观烛光香烟。归元寺拥有丰富的历史和文化底蕴，其内核与龟山不谋而合，一脉相承。“龟”在中国传统文化中承载着丰富的寓意与象征意义，主要包括长寿安康、智慧通灵、财富地位、镇宅化煞等内涵。寺内最著名的特色之一是罗汉堂的500尊金身罗汉，个个惟妙惟肖，姿态各异，武汉人有在此数罗汉的风俗。因而，归元寺历来不仅是佛教信徒的朝圣之地，也是旅游的打卡热门，游客盈门，香火鼎盛。
　　 龟山脚下便是著名的古琴台和月湖，台湖相伴，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰盈，构成了一个广阔深远的艺术境界。月湖是精心打造的艺术文化主题公园，有琴瑟、编钟造型，亦有古琴广场、琴台剧院，簇拥着具有几千年历史的古琴台。古琴台建于北宋，相传这里是战国时期俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的地方。俞伯牙善鼓琴，钟子期能识音，终破琴绝弦，后人感其情谊深厚，特在此筑台以资纪念。这则典故家喻户晓，影响深远，为博大精深的华夏文化增添了新元素，这便是“知音文化”。
　　 我的故乡在武汉，在那里生活了整整20年，对龟山是再熟悉不过了。
　　 龟山，是我人生攀登的第一座山。我家的房子正对着龟山，中间仅隔着一条汉江，一眼望去龟山是最高点，因而每天都是“开门见山”。9岁那年我加入少先队员，学校组织在龟山春游并举行入队仪式。攀登上山顶，俯视四周，长江、汉江，武汉三镇尽收眼底，我的视野豁然打开。当时，那种感觉真新奇，这是我人生第一次攀登的高山，第一次看到了更为广阔的世界，仿佛打开的不是视野而是胸襟。当我举起小手站在队旗下宣誓时，感悟红色的信念注入了我的灵魂，从今天起我要做共产主义接班人！
　　 高中毕业，即将离开武汉去外地插队，我与班里的几位同学相约到龟山开展了“告别之旅”。那是金秋十月，天高地阔，风轻云淡，我伫立龟山之顶，再环顾脚下的江水、河流和城市，心境与以往任何时候截然不同。一股“恰同学少年、风华正茂”的自豪感油然而生，胸中激荡着“山高人为峰”的雄心壮志，渴望“到中游击水，浪遏飞舟”的战斗场景。
　　 高山仰止，我心中始终装着龟山。离开武汉50余年，在人生的道路上走过了半个世纪，龟山始终是我的最爱。我热衷旅游，东去过长白山，南爬过五指山，西游过昆仑山，北登过大兴安岭。这么说吧，祖国的三山五岳，以及众多名山大川都留下我的足迹，甚至瑞士的阿尔卑斯山、日本的富士山我都攀登过，虽然这些山峦名声、海拔都远超过龟山，但在我心目中它们不及龟山对我的影响。因为在我人生前行的道路上，每当我感到累乏、觉得孤独时，就想起了龟山，是红色的信念激励我，给我攀山越岭、战胜困难的勇气和力量！当然，还有一个重要原因，千百年来龟山的根深深植入故乡的土壤，我与龟山一样热爱我的故乡。