我站在繁华似锦的花坛前，仰望着这座七层的高楼，它画栋雕梁，飞檐翘角，层叠而上，气势恢宏。
　　 这是一座仿黄鹤楼的楼阁，又根据本地曾名“鹤沙”，取《诗经》“鹤鸣于九皋，声闻于天”之意，而名“鸣鹤楼”。楼上悬挂着“声闻于天”“钟灵毓秀”等五块匾额，均出自名家之手。
　　 天空蔚蓝，白云悠闲，鸣鹤楼直上云霄，我的思绪也随之飞上高楼。我想，若站在楼上，倚栏四望，刚刚游览过的川沙古镇，应该尽收眼底。护城河与古城墙，沧桑古朴的老街与独具韵味的内史第，弥漫着人间烟火的街巷和积淀着深厚文化的老城厢……
　　 川沙是浦东地区历史悠久、规模最大的古镇，历史上这里市集繁荣，人文荟萃。历经数百年风风雨雨，在现代化大潮的冲击下，川沙的古韵尚存多少？
　　 川沙的老城区是座四方城，护城河有三十多米宽。曾经，这里筑有森严壁垒的古城墙，置四座城门和多个炮台，让川沙成为抗倭一线的“铁沙城”。
　　 为了抵御倭寇的频繁侵扰，川沙绅士乔镗等人上书建议修筑城墙，朝廷批准后由松江府于明嘉靖三十六年（1557年）主持修建。
　　 时过境迁，20世纪30年代城墙被毁，仅存东南角一段，孤独地耸立在那里。如今，它被修缮，且在顶部加了魁星阁和岳碑亭，成为古城墙公园，让人们可以倚墙怀古，登墙凝思。
　　 走进古城墙公园，站在城墙下，悠悠的岁月，凝聚在斑斑剥剥的墙砖上；轰轰烈烈的抗倭历史，镌刻在城墙的刀痕与箭孔中。
　　 如今，墙砖的风化已经让人难以分辨刀痕箭孔，有些树木攀爬在城墙上。一株碗口粗的朴树，其根深深扎在墙体内，树干倾斜着伸展，枝繁叶茂，据说它有一百二十多岁；一株伸展着几根细枝的石榴，鲜艳的石榴花在古城墙上夺目绽放。
　　 其实，在古城墙顶部，还生长着几棵老樟树，它们郁郁葱葱成林，将城墙上的魁星阁掩映。在城墙角，摆着一门古炮，一株丝绵木默默地陪伴在它身旁，用自己的花开花落数着古炮台的年轮。
　　 尽管曾经十里长的城墙只剩下如今的不足百米，但毫无疑问，它仍然是一位见证者、记录者，让人们对那段抗倭的历史有个追忆的具象。
　　 从古城墙公园出来，斜对面就是内史第。从外表看，内史第虽然高墙大院，但并不华美。走进它，却让人惊叹不已，它何止是一座典型的江南官宦宅第，它更是一座国内罕见、名人辈出的江南民宅，宅院内藏着的内容很丰富，很震撼人心。
　　 内史第的门罩上，是精湛的砖雕，在金色的“内史第”匾四周雕刻有喜鹊、凤凰、鹤鹿、古松和“鲤鱼跳龙门”等，它们都被卷草纹与云纹簇拥。门侧的两块字牌，道明了内史第的独特性，一块是“黄炎培故居”，一块是“宋氏家族居住纪念地”。
　　 黄炎培（1878年～1965年），是著名的民主人士、教育家，民盟、民建和中华职教社的创始人。他就出生于内史第，这里是他的老外婆家。他曾以松江府第一名考取秀才，后又中江南乡试举人。受蔡元培、严复等的影响，参加民主革命。1945年，他在延安与毛泽东的“窑洞对”是一桩温情的佳话，是中共党史上的一件有特殊意义的事件。新中国成立后，他历任中央人民政府委员、政务院副总理、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。
　　 其实，内史第原是沈家大院，为沈树镛祖上所建。清咸丰九年（1859年）沈树镛中举，官至内阁中书，沈家大院改名“内史第”。
　　 沈树镛（1832年～1873年），还是清代藏书家、金石学家。黄炎培的奶奶和外婆，分别是沈树镛的亲姐姐和妹妹，所以，沈树镛是黄炎培亲上加亲的舅公。
　　 由于沈家男丁几代单传，沈树镛外出为官，内史第门庭冷落，便由姐姐一家搬入居住。黄炎培出生在内宅的东厢房，而他的子侄也多人出生在内史第，包括革命烈士黄竞武、著名音乐家黄自、水利专家黄万里、会计学家黄祖方等。
　　 出生在内史第的还有著名的宋氏三姐弟。
　　 历史回到1890年，宋嘉树（1864年～1918年）作为基督教牧师，携带妻子倪桂珍和一岁的女儿宋霭龄租住在内史第，在川沙传教。这年，黄炎培十三岁了。后来宋家在内史第先后新添了宋庆龄、宋子文、宋美龄三个孩子。直至1904年离开川沙，后来的中华人民共和国名誉主席宋庆龄（1893年～1981年）在这里生活了十一年。川沙北市街上的一座老宅，现为“宋庆龄文化展示中心”。
　　 1891年，一个胡姓的小男孩在母亲带领下，走进了内史第，租住在前厅东侧临街的厢房里，并在此度过了一年多的时间。这个小男孩，后来成长为一位在多个领域开风气之先的学者，被世人称为中国现代思想家、文学家、哲学家，他就是胡适。
　　 一座宅院，走出了这么多近现代著名的历史人物，仿若宝山蕴玉，圭璋叠现，它不愧是这片土地上的一颗璀璨明珠。
　　 走进内史第，这座江南传统的古建筑，是二层的砖木结构宅第，三进两庭院两厢式。内部整体朴实无华，雕饰不多，实用为主。
　　 它的第二进是正厅，叫“立本堂”。立本堂取“做人要有根本的准则”之意。这里的门窗与隔扇雕饰以花鸟、人物，如“百鸟朝凤”“梅兰竹菊”等。“立本堂”匾额下是一幅牡丹图，两侧配有对联“天地有正骨，园林无俗情”，为黄炎培所书。抱柱上的对联为：“立本立言叱咤风云斗士，求真求是方圆规范人生。”它们映射出内史第的文化底蕴。
　　 内史第第三进的天井中，有一尊黄炎培半身塑像。现在内史第是黄炎培故居纪念馆，介绍黄炎培及其家族，也简介宋家在这里的生活。
　　 我对悬挂在展室内由黄炎培题写的“学做人”印象最深。“学做人”是黄炎培1933年给中河小学题写的校训。这三字看似简单，细究却颇具深意，它与黄炎培“理必求真，事必求是”的做人准则一脉相通，体现了他对教育“立德树人”根本任务的追求。
　　 内史第里的历史，内史第里的故事，是川沙古镇最独具韵味的人文。
　　 走出内史第，转过一个拐角，就来到了南市街。它是川沙老城厢中古风貌保存最完整、最具沧桑感的一条街道。
　　 在川沙的老城厢中，街以市名，如南市街、北市街、中市街、西市街，这几条街共同构成川沙的老街区。
　　 南市街两侧，都是有年代感的建筑，大都是两层的砖瓦房，有的木质门面，二楼飘窗；有的砖墙粉面，屋顶飞檐。它们都是店面房，店名牌挂在门楣上，招幌飘在门侧，这里似乎吹拂着的是民国风。
　　 不过，有两栋风格迥异的建筑很显眼。一栋是开创于1956年的“稻香食品店”，在南市街与中市街的十字路口街角，建筑如双翅在两街展开，水泥粉墙，如今它早已他用；另一栋是“国营工农饭店”，在南市街西侧偏北位置。它原是始建于光绪三十一年（1905年）的万兴馆，为川沙历史最悠久的饭店，相传黄炎培家与宋家曾是这里的常客。它至今仍在营业，只是为私营。它房檐下的标语特别显眼，内容是20世纪60年代流行的“四个伟大”，字体为楷书阳刻。
　　 走在老街上，在南市街与中市街的十字路口，遇见一座石牌坊，它巍然耸立，记载的也是抗倭的历史和抗倭的功绩。
　　 当地人称这座牌坊为“钦奖武功坊”，钦奖的就是乔镗。乔镗修建古城墙有功，被赐金绮冠带，诰赠“奉政大夫”，并赐建此牌坊。现在的牌坊是重建的，两面赫然写着“彪炳千秋”“御倭功赐”和“奉政大夫乔镗”。这是一份赐予乔镗的恩荣，如同那截古城墙一样，更是川沙人抗倭的历史记忆和精神传承。
　　 在北市街的最南端，有座丁家花园，主人是丁永泰绸布庄老板丁云石。这是座宅院，为凹形单幢砖木结构的两层石库门式建筑，二楼有木构回廊，门前有个花园，故而称为丁家花园。
　　 据说丁家花园是由丁云石的连襟免费设计，建造和监理也都是自家的亲戚们。
　　 实际上，来到川沙古镇，不能绕开的一个重要话题是“川沙营造”。川沙是“营造之乡”，当年从事营造业的人很多。
　　 上海开埠后，营造市场需求旺盛，川沙的营造工匠们纷纷参与到当时上海的建设中。据史料记载，1933年川沙人在上海从事泥工、木工的，就有一万五千多人，尤其是产生了一批川沙籍营造业老板。如近代上海营造业领袖杨斯盛，他于1880年创办了上海建筑史上第一家由中国人开设的营造厂——杨瑞泰营造厂。杨斯盛被称为上海营造业的“领袖”和“泰斗”，不仅因为他最早创立营造厂，与外国人竞争建造了一些著名的建筑，而且因为他培养出了一大批“高徒”，如顾兰洲、赵增涛、李贵全、张兰堂等，他们也先后开办营造厂，逐渐就形成了上海建筑业中举足轻重的“浦东帮”。
　　 现在的丁家花园是“川沙营造馆”，介绍川沙人“一把泥刀走天下”的辉煌历史。
　　 丁家花园北边不远处，就是“宋庆龄文化展示中心”，再北就是一座陈氏老宅。这栋宅院也挺大，现在是“川沙戏曲艺术展示中心”，介绍上海沪剧的发展和上海越剧院的历史。
　　 川沙是沪剧“东乡调”的发源地。沪剧音乐委婉柔和，曲调优美动听，带有浓郁的江南水乡情调。东乡调那醇厚、地道的浦东方言，极具本土草根气息。
　　 站在宅院内的戏台前，戏台上的荧屏循环播放着宣传片，围墙上的几块浮雕，介绍沪剧院的几个经典剧目，如《雷雨》《芦荡火种》等。
　　 川沙的古韵与东乡的雅韵在这里交响与和鸣，它们一个悦目，一个悦耳，犹如演绎着一场精彩纷呈的川沙历史剧。这部剧里，应该有小火车的身影。
　　 1926年7月的一天，一声令川沙人兴高采烈的汽笛拉响，火车头冒着滚滚的浓烟，叫着“一二一，一二一”的口令，车轮被拉动着缓缓起步，然后节奏越来越快，“咣当，咣当”地飞奔起来。
　　 这是行使在上川铁路上的小火车。铁路由本地绅士黄炎培、张志鹤、顾兰州等人集资兴建。它虽然轨间距只一米，也只有约35公里，但却设了14个站，就是为了方便川沙和沿线的百姓往返上海市区。它在拉到人流、物流的时候，更带动了川沙的发展。
　　 社会发展太快，小火车在这条铁轨上只奔跑了半个世纪。如今川沙只在北市街北端留下了一座旱桥和一台机车，作为川沙站旧址以作纪念。虽然如此，小火车仍然是川沙人津津乐道的话题。
　　 在川沙的西市街上，还有关帝庙和城隍庙。它们都得到了修缮，木构精雕细刻，殿宇富丽堂皇。如关帝庙主殿的门板上，精美地雕刻着二十四孝图；城隍庙的门楼是石柱支撑着的榫卯木构，翘角飞檐，雕刻有双龙戏珠、双凤牡丹、人物故事和奇花异兽等，相当精美。
　　 上海大大小小的城隍庙多座，而川沙城隍庙始建于明嘉靖三十六年（1557年），供奉的城隍是“广扬卫指挥昭武将军威灵公”。城隍庙内有一株古银杏，枝繁叶茂，树下挂满祈愿带。川沙人说：城隍庙是祈福圣地，川沙灵根。
　　 城隍，是古代为本地做出突出贡献的人物，在老百姓心中他就是一方城池的守护神。而城隍庙承载的，不仅是香火，更是文化，是人们对真善美的朴素信奉，是老百姓的一种精神信仰。
　　 川沙，像一个个性鲜明的人，独具魅力。黄炎培先生说：“浦东文化在川沙。”老街是城市的历史记忆和文化积淀。我漫步在川沙，从古城墙的厚重到老街的人间烟火，从内史第的流芳史话到营造厂的工匠精神，从关帝庙的忠义到城隍庙的信仰……感受这“浦东之根”所蕴含的浓郁的古韵与深厚的文化，真是令人沉醉。
　　 与某些老街区的熙熙攘攘比，川沙老街显得有些冷清，但它的宁静、安详与自在，正是我喜欢的。
　　 在内史第门侧，有一块巨幅的砖雕画壁，上面雕刻的是明清年间的“川沙八景”，包括“南园古木”“北院疏钟”“绿杨饮马”“白漾观鱼”“芳渚归帆”“层桥夕照”“香雪城坳”“碧阴堤曲”，再现了古代川沙旖旎灵秀的美景。
　　 来到川沙，不知道这些美景还有多少能够寻到，我也不知道去哪里寻找。现在，有没有川沙“新八景”？
　　 在川沙的老城厢逛了一圈后，我沿着西护城河，穿过一条长长的、曲径通幽的风雨廊来到川沙公园，我觉得这里的景色挺美。
　　 公园里的廊、榭、亭都掩映在郁郁葱葱的林木中。绿波荡漾的荷花池，挺拔高耸的鸣鹤楼，和很多休闲娱乐的市民，尽管公园内人很多，围在一起打牌下棋的，坐在一块开心聊天的，在小径上漫步的，但一点不让人觉得闹腾。
　　 这里环境的清幽，这里氛围的悠闲，与老城厢里的古色古香和厚重文化截然不同，好似一道园门，就将繁华与喧嚣隔离，而圈住了一园的清幽与闲情。
　　 川沙之行至此，我也有些疲倦，正好在公园里惬意地歇歇。绕过鸣鹤楼前的花坛，我在林木下的小径上随意地漫步，在路旁的凳椅上坐一会，便站在了荷花池畔的白漾榭上。倚栏仰望东北角上的鸣鹤楼，如旁边的老人们一样，享受着这里的清新空气和明媚阳光。
　　 风轻摇着树影，也轻拂着水面，漾起层层涟漪，将鸣鹤楼的倒影揉成道道波纹，像是白漾榭檐下老人们的絮叨，讲述着这个古称“鹤沙”的古镇，如何在历史长河中“声闻于天”。