从霍太山广胜寺下山，从导游行程安排，探访两座一代晋商北方豪门巨宅大院，首站王家大院。我是最后坐上观光车下山，在导游牧羊式引领乘旅游大巴奔扑下一个景点。负重背上相机与无人机游览广胜寺，身穿短袖也感觉不到寒冷。今年春节期间自驾游八达岭长城，在零下10多度大雪中等候缆车，手脚冻得发麻也扛过来了。山西早晚温差大，白天气温回升，旅游大巴直奔晋中市灵石县静升镇静升村的王家大院。
　　 西周初成王子叔虞受封唐侯，其子燮父改称晋，故山西简称晋。西周初期大规模分封诸侯，山西中南部为十余个诸侯的领地，晋国为主要诸侯国。晋国逐步兼并了周边小国成为春秋五霸之一。时光轮回到明朝中后期，手工业经济发展，为中国培育资本主义萌芽。山西在明后期商业得到迅猛发展，晋商曾领中国之先尤为活跃，威震海内外，其足迹东出日本，北抵沙俄，开辟了著名的万里茶路和草原丝绸之路。著名山西票号，可谓中国金融之鼻祖。晋商足迹遍布天下，形成乔、常、曹、侯、渠、亢、范、孔等晋商八大家。
　　 天空阴沉沉的，光线昏暗，在导游举着黄旗放牧走迷宫式步入王家大院，我总是走在最前面，我想更多拍摄影像资料。透过百年沧桑，庭院深深，建筑采用砖石构建厚实结实的门墙。穿院走巷，感受气势恢宏王家大院典雅精致，依旧保持明清时期原汁原味古朴大宅院风格。整座大院采用“王”字造型，依山造势，院落相套，层层叠叠，结构布局精妙。
　　 今年六月初自驾游览了浙江湖州南浔古镇，探访了两座江南大户人家张石铭和张静江巨宅，此行北方黄河流域的山西三晋大地，探寻一代晋商豪门巨宅王家大院和乔家大院。相比南方豪门巨宅，南北豪宅民居各具特色富有地方色彩。尤为显著是‌北方‌以封闭式四合院为主，中轴对称布局，高墙窄窗兼具防御性与私密性，体现儒家伦理的长幼秩序。而‌南方‌多为开放式天井院落，促进空气流通，兼具采光和集水功能，寓意聚财 。‌北方‌墙体厚重多采用砖石和夯土等蓄热材料，并搭配双层玻璃窗，注重防风沙和冬季保温。而南方‌墙体较薄，材料以竹木和石材为主，注重通风防潮。南北住宅差异，本质是自然环境与人文传统共同塑造的结果。
　　 一座民间大宅院，半部晋商奋斗史，王家大院历经明清三百多年疯狂扩张建造成巨大豪宅群，一个家族发家史，无疑是无数中国人梦寐以求的愿望和追求。从王家兴旺到衰败，探寻一个神秘晋商帝国兴衰史尤为重要。
　　 这个王家大院始祖王实明初居静升村，为人佣耕，租人屋舍，无房无田，用现在话说属于雇农，完全依附地主生存，经济地位低。王氏家族最初以卖豆腐起家，始祖王实以佃农为生，农闲时制作并出售豆腐。因豆腐品质优良，加上诚信经营，凭借勤劳积累资金购置田地成为自耕农。后代开始多元化经营开设豆腐坊、醋坊、油铺、粮杂货铺多元化经营。王实初后渐成自耕农，从小农经济华丽转身地主富农。稍有积蓄，便在静升张家巷建造住宅，此为王家宅院之始。几代的努力打拼，到明代中期，王家致富后宅院进一步扩展。
　　 中国古代农耕世家重视读书当官，富起来王家注重教育读书，由农及商，人丁渐旺。到了清代，继而读书入仕“以商贾兴，以官宦显”成为当地望族。王家通过盐务专卖、筹办军需获得朝廷嘉奖，家族子弟进入仕途，实现了官商一体。王家入宦者仅五品至二品官员就有四十多人，据现存《静升村王氏源流碑记》记载，早在明朝天启年间，静升王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千”。
　　 小农经济思想显著特点就是攀比炫富，王家到清康熙年间成为显赫官商，家族开始大规模建造豪门巨宅。清嘉庆年间，十七世王汝聪、王汝成兄弟利用所任盐运司运同、刑部山东司郎中的职务之便，帮助族人漕运盐茶从中获利，官僚地主阶级资产阶级开始形成。利益链条，两兄弟用贪污受贿巨款存入介休票号，然后每年取用此款利息建设视履堡，并改建拱秀巷内的宜安院。清嘉庆九年，王氏合族耗资巨资大兴土木，建造戏台，增设木坊门和马棚。光宗祠占地面积扩大到两千一百多平方米。嘉庆十三年，王氏家族耗资五百多两白银补修崇宁堡的堡墙。嘉庆十六年视履堡建成，自此，王家大院历经几百年打造成山西大宅门群帝国，拥有院落26套、房屋218间，可谓极其奢侈豪华。
　　 王家大院作为晋商宅院的典型代表，其集中体现了明清晋商文化的建筑技术发展及建筑艺术特色，是中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，民间流传着“王家归来不看院”的口碑。誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
　　 从主巷道进入四通八达院落，院院相扣，大红灯笼高高挂，门窗家具精雕细刻，木雕广泛应用于楹联、匾额、门窗、家具，每一处都雕刻精美木雕和砖刻，每一个屋角刻画上历史典故、人物故事、花鸟鱼虫。图案造型生动，内涵丰富，仿佛走进先人对美好生活愿望的艺术殿堂。我没有听导游解说王家大院来龙去脉。游览之前也做了功课，大致了解王家基本情况，便随意独自拍摄视频照片，在庭院转悠了个把小时，尾随导游走上恒贞堡。这是王家大院古城墙组成部分，整体依山而建，王家为防匪患，四周建造厚实的城堡高墙，像一条巨龙盘桓在恒贞堡。城墙上可以步行，漫步城墙，登高俯视蔚为壮观井然有序王家大院，鳞次栉比的院落，令人惊叹不已。
　　 王家大院高墙深院静默守侯王家子孙后代安居乐业，且不知，子孙不争气，祸起萧墙，再大的巨宅也会成为他人眼中的财富。十八大后查处原总后勤部副部长军中巨贪谷俊山，他用贪墨的钱财在老家河南濮阳大兴土木，同样建造仿故宫的奢华别墅群，由‌故宫设计院工程师亲自设计‌。整体风格仿照故宫建筑，主楼三层，配楼两层，采用传统四合院形制，门前设回廊，内部由故宫画工完成雕梁画栋，俗称“将军府”。如此贪腐奢靡，触目惊心。谷俊山落马后，放故宫别墅群收为国有，最终人财两空。
　　 中国自晚清咸丰年间，国运衰竭，西方崛起，中国封建王朝远落后西方列国的人类民主与法治，封建意识形态构建等级森严大家庭分崩离析，王家开始走向衰落。清光绪年间，西方列强瓜分中国，中国沦为半封建半殖民地中国，王家加快了败落的步伐。除少数支派尚能继承先祖遗产家道殷实外，多数子孙难以保住祖产，更不再建造房屋。王家后代纨绔弟子坐吃山空，房产低价出售殆尽。王家大院家族子孙沦落民间为小偷乞丐不在少数，后代子孙也只有望院兴叹。王家大院是一个时代的缩影，见证了百年封建旧中国沉浮与兴衰。
　　 中华人民共和国建立后，王家大院收归国被分给上百户村民居住。在“文化大革命”时期，王家大院大量的砖雕、木雕、石雕艺术品人为拆毁、丢弃、盗卖。整个住宅群的框架尚好，大部分院落的主要建筑没有遭到太大破坏。上个世纪末，中共灵石县委、县政府开始修复王家大院，辟为王家大院民居艺术馆。
　　 清代名臣思想家林则徐所写《示儿》对联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。意思是若子女优秀，财富会消磨其奋斗意志；若子女平庸，财富可能助长其骄奢恶习。林则徐强调精神传承重于物质积累，真正的家族遗产应是清廉自守的品格与经世致用的能力。实践证明"富不过三代"往往源于不当的财富传承方式。林则徐的观点至今仍对现代家庭教育具有启示意义，也就是强调培养子孙后代独立人格，这比留下物质财富更为重要。父母留给儿女是精神财富，而不是物质财富。这对今天大多父母缩衣节食，也要为子孙后代购买房产，具有震撼人心警示作用。