我坐在南浔古镇的一座廊桥上，静静地欣赏古镇的风光。
　　 这是南浔市河的一个三叉口，頔塘故道与百间楼河在这里相汇。木构的廊桥架在深入水中的水泥桩上，南北横跨市河，像是漂浮在缓缓流淌的水面。廊桥两侧有美人靠，走累了正好歇歇脚。
　　 廊桥上有个“最佳摄影点”标注。从这里往南看，頔塘故道上拱桥飞架如虹，桥上三三两两的行人，桥下一只又一只摇晃着来去的摇橹船，两岸是积淀了岁月而墨色的古建筑，好一幅江南水乡的生动画面！
　　 世界上最勤劳、最受待见的虫子，你觉得是什么？我觉得是蚕宝宝。它吐出的丝像是金丝，富裕了大江南北无数蚕丝业的经营者，甚至借助它，古人开辟了中国到海外的黄金商道——丝绸之路。
　　 明清时期，苏杭地区是全国的蚕丝业中心。而“湖丝遍天下”，其中南浔是“湖丝”的核心重镇。南浔出产的“辑里湖丝”，是“湖丝”中的极品，它以纤度匀净、抱合力强、光泽莹润而闻名天下。
　　 1851年，南浔“辑里湖丝”参加伦敦世博会，获得金奖。在南浔的南市河西岸有“辑里湖丝馆”，介绍“辑里湖丝”的辉煌历史。其实，“辑里湖丝”的历史，基本上就是南浔大户人家的发家史。
　　 我仿佛看见一担担蚕丝从驳岸上船，一条条货船从高高的拱桥下驶过，驶进頔塘，驶向沪上，将蚕丝销往海内外，然后财富源源不断回流南浔。
　　 頔塘是太湖南岸的一条古运河，西起浙江湖州市区，东至江苏苏州吴江区，与京杭运河相通。这段途经南浔的頔塘，被文雅地称为頔塘故道，让人感觉蕴味十足，好像南浔的千年古韵都融入到了河中，仿佛它流淌的是南浔这座江南名镇的不朽史话。
　　 頔塘故道、百间楼河与南市河，是南浔老街上的主要河道。其中南市河古称“浔溪”，又因浔溪南是众多商贾聚集地，宅院林立，被称为“南林”，二者合意，即得“南浔”之名。
　　 “南浔”与“南巡”同音，且乾隆下江南确实到过南浔古镇，但南浔人似乎并不把这当回事加以宣传。因为南浔自身有丰富的历史底蕴，有自己独具特色的文化内涵，不需要攀虚名给自己长历史。
　　 南浔的历史底蕴藏在静水流深的市河中，藏在市河岸畔的老街上，藏在一座座拱桥的桥洞里，藏在一条条充满烟火味的弄巷里，藏在一座座宅院与花园中。
　　 在南浔的市河两岸，有难以计数的古建筑。尤其是那些高墙大院，内部豪华气派，甚至很多是中西合璧的，彰显了南浔古镇曾经的富足与兴盛，其中最为著名的有小莲庄、张石铭旧居、张静江故居、刘氏梯号、百间楼等。这些古宅院，是南浔曾经辉煌的象征，也是历史的记录者，还像是南浔史话的倾诉者，轻声细语地絮叨着南浔富甲天下的史话和人物故事。
　　 来到南浔，“四象八牛，七十二金狗”的史话，是一个令人难以置信的传奇，十分震撼人。据《湖州风俗志》载：“象、牛、狗其形体大小颇有悬殊。以此比喻各富豪聚财之程度，十分形象。”南浔民间传说，“象”者，家财达千万两以上；“牛”者，家财达五百万两以上;“狗”者，家财达一百万两以上。所以，这个史话，是当时的南浔人财富实力的生动写照，也犹如一幅写实画，描绘了南浔商贾云集和殷实富足的景象。
　　 “南浔四象”是当年南浔最富有的四个家族，他们分别是：刘镛、张颂贤、庞云鏳和顾福昌家族。当地不仅流传着他们发家的传奇故事，而且有民谣：“刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子”，传颂至今。
　　 南浔“四象”之首刘镛（1826年-1899年），从当绵绸庄学徒开始，慢慢与人合伙经营丝行，后来，独自经营蚕丝。发家后，刘家的业务扩展到淮盐、轮埠码头、房地产、垦牧业等。
　　 刘家的银子最多，小莲庄就是一个最有力的见证。
　　 小莲庄在南浔古镇老街区之南，是刘镛的私家园林，始建于清光绪十一年（1885年）。它占地面积一万七千多平方米，东西向，以荷花池为中心，亭台楼阁分布于池塘四周。夏季荷花盛开时，小莲庄清风徐徐，古建与艳荷相映，风情万种，意蕴悠然。
　　 家大业大的刘家，热心公益，赈灾救民，小莲庄内的“乐善好施”牌坊，是光绪皇帝赐建的。还有一座“钦旌节孝”牌坊，是宣统皇帝表彰刘家的节义孝道而赐建的。
　　 小莲庄的西北角有嘉业堂藏书楼，是刘墉的孙子所建。
　　 刘氏梯号也是刘家的，为刘墉的第三子刘安泩的宅院。它是中西结合的建筑群，因是红砖墙，而俗称“红房子”。又因正厅挂有“崇德堂”匾，故称为：崇德堂。
　　 崇德堂内的建筑分南、中、北三部分。中部的建筑是中式的厅、堂、楼传统结构，南部与北部是中式与欧式相融的风格，蔚为壮观。
　　 从小莲庄，过蒋家桥，就是张石铭旧宅，号称“江南第一名宅”。
　　 张石铭（1872年-1927年），是张颂贤的长孙。他于光绪二十年（1894年）中甲午科乡试举人，次年进京会试，参与了“公车上书”，结识了康有为。后来经商，并热衷图书编撰。
　　 张颂贤（1817年-1892年）善于经营，靠丝业发家并逐渐成为巨富；他家在南浔、上海开设了“张恒和丝行”，经营“辑里湖丝”出口。
　　 张石铭旧宅，坐西朝东，前临古浔溪，是座中西合璧的建筑。从规模看，它共五进，有244个房间。从装饰看，它精雕细刻，富丽堂皇。
　　 它的门楼上刻有吴昌硕所书的“世德作求”四字。“世德作求”出自《诗经》:“王配于京，世德作求。”意指子孙后代都要以祖先高尚的道德作为追求而立于后世。字匾周边雕刻的主题是“群仙贺寿”。
　　 进入门楼后就来到懿德堂，厅堂的梁枋上也有精美的雕刻。“懿德堂”匾是晚清状元张謇所书，其中“德”字中间少了一横，意思是积善积德没有尽头，需要一辈子去求。懿德堂右侧是张家的书房，里面的匾额“以适其志”是康有为所书。
　　 第二进是“女厅”，上有走马楼，楼上楼下木雕装饰精美绝伦。特别是：扇窗上嵌有114块从法国进口的彩色玻璃，玻璃上刻有花卉、农作物、瓜果等图案。据说当时一块玻璃要黄金一两。这些玻璃的一个特点，是百年不染尘灰。砖雕的门楼，匾额“竹苞松茂”四字是吴淦所书。楼下是女主人接待客人的地方，楼上供女眷居住。
　　 第三进叫“芭蕉厅”，因为这里的粉墙上嵌有硬木漏明窗，上面雕刻有芭蕉树，树上嵌有翡翠。天井中有一傲立似鹰的英德石，称“鹰石”，是石中珍品。
　　 第四进是欧式风格建筑，巴洛克风格，红砖墙，多立克柱，中西合璧图案的地砖，是主人接待外国生意人的地方。
　　 张石铭是张家的才子，但张家最著名的才子，应该是张静江。
　　 张静江是什么人？熟悉民国历史的人知道，他是国民党建党和民国初期极其重要的人物，孙中山先生尊称他是“革命圣人”。
　　 张静江（1877年-1950年），也是张颂贤的孙子，张石铭是他的堂兄。他在1902年结识孙中山先生后，便在经济上大力支持孙中山开展革命活动。南京国民政府成立后，他主持建设委员会工作。在国民党二届二中全会上，他当选为国民党中执委常委会主席。人们将他与蔡元培、吴稚晖、李石曾并称为“国民党四大元老”。
　　 在廊桥附近的东大街上，有张静江故居，名叫尊德堂。它三进三天井五开间，每进递高一级，显然是“步步高升”的寓意。
　　 走进尊德堂，它两道大门背面的门罩都很精美，而且分别刻字“有容乃大”和“世守西铭”，其中，“有容乃大”出自林则徐的诗句“海纳百川，有容乃大，壁立于仞，无欲则刚”，而“世守西铭”源于宋代理学家、大儒张载的“东铭西铭”典故。
　　 正厅的“尊德堂”匾，也是张謇所题，而孙中山为张静江题写的对联：“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”挂在中间，抱柱上的对联则是同治、光绪两皇帝的老师翁同龢所题的“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”。
　　 尊德堂现在实际上是张静江纪念馆，陈列和展览有张静江的生平、大事记等，有各种照片、书札、任命状等文物。
　　 “四象”之一的庞云鏳（1833年-1889年），也是丝业行学徒出身，发家后开设了“庞怡泰行”，也经营“辑里湖丝”，营销海内外。他还是上海丝厂业的先驱。
　　 他在经营丝业时，结识了“红顶商人”胡雪岩，不仅合伙做蚕丝生意，还一同做军火生意，成为左宗棠购买军火的供应商。后来，他通过官场朋友关系，让儿子庞元济在光绪十七年（1891年）被慈禧太后恩赏举人，并特赏庞云鏳一品封典，候补四品京堂，恩赠荣禄大夫、光禄大夫之称，故说他是南浔“四象”中最有“面子”的。
　　 在洪济桥北堍的西侧有庞氏旧宅，也是中西合璧的。庞家还建有宜园和东园，但现在都是遗址。据说，它们类似于小莲庄，前部是亭、台、楼、阁和长廊，后部是荷花池，建筑错落有致，内部曲径通幽、移步换景，典型的江南园林风格。
　　 南浔“四象”之一的顾福昌（1796年-1868年），起初是位国学生，但因家境贫困，他弃学从商摆布摊，后来也是靠做丝绸生意致富，是南浔丝商中发迹最早的一家。发家后，他又经营上海滩上的金利源码头，且从事房地产，这就是“顾家的房子”之意。
　　 顾家在南浔也建有多处房宅，其中位于西大街垂虹桥堍妙境弄东的大宅，是顾家的最早老宅，可惜在抗日战争时期被焚毁。
　　 从南浔的“四象”，我们看到当年南浔人的财富积累，多是依靠蚕丝，这是天时地利，但更为关键的是人和。他们目标远大，吃苦耐劳，又善于经营，勇于开拓。
　　 在南浔，名人故居或旧居还有不少，如桂世镛故居、徐迟故居、张龙翔故居等。
　　 桂世镛故居也就是桂氏旧居，在张石铭旧居北侧不远处，也是临古浔溪而居，现在这里是桂世镛纪念馆。
　　 桂世镛（1935年-2003年），是现代著名经济学家，第十五届中央委员。纪念馆的展出分“家风继世”“敦学报国”“桑梓情深”三部分，介绍桂氏家族的历史、杰出人物和桂世镛的成就，是南浔的又一个名人纪念馆。
　　 桂氏家族以诗书传家，人才辈出，多人考取秀才。光绪年间，桂家出现了兄弟四人同时考中秀才的佳话。
　　 徐迟是谁？也许很多人不知道他，但说到二十世纪八十年代的一篇报告文学《哥德巴赫猜想》，那个年代的人必定印象深刻。这篇以著名数学家陈景润为主人公的报告文学，像是春天里的一声号角，唤醒了无数人对科学的激情，陈景润因它而妇孺皆知，哥德巴赫猜想因它而让普通百姓虽不一定明白其意但熟知其名。
　　 这篇报告文学的作者正是中国现代著名作家，杰出诗人、我国报告文学之父徐迟（1914年-1996年）。在南浔德馨弄的邢家市房，是徐迟于1947-1949年在南浔中学任教期间的居住地。现在南浔的江南水乡一条街，设有徐迟纪念馆。
　　 而现代著名生物化学家和教育家、曾任北京大学校长的张龙翔（1916年-1996年），他的故居在庄家弄的张丰泰旧宅。
　　 近代著名画家、“湖社画会”的精神领袖金绍城（1878年-1926年）的故居，就是东大街上的金氏祖宅承德堂，现在这里是“南浔家风传承馆”。金氏家族人才济济，竹刻家金绍坊、石油大王金开英等都曾在此居住。
　　 作为南浔“八牛”之一的金家，这栋宅院共四进，前宅后园，纯粹的中式砖木结构，雕梁画栋，古色古香。
　　 “南浔家风传承馆”作为宣传南浔家风的场所，讲述了南浔从古代温董纪陆，到近代“四象八牛”的事迹，其中的优良家风家训无疑是南浔古镇最重要的文化遗产。
　　 寻访南浔古镇的这些大户人家遗留下来的宅院，一座座古宅让人应接不暇，无论是中式的雕梁画栋，还是西式的富丽堂皇，它们庭院深深，飞阁流丹，藏着悠悠的古韵和深厚的文化底蕴。
　　 寻访这些老宅，在市河的两岸来回穿行，只能靠那些桥来摆渡。
　　 南浔的市河上桥很多，但被誉为南浔“三大古桥”的是通津桥、洪济桥和广惠桥。它们都是单拱石桥，通津桥和洪济桥在頔塘故道上，广惠桥在南市河上。
　　 广惠桥因东堍是广惠宫而得名。广惠宫始建于北宋年间，是一座大型道观。
　　 通津桥被称为“南浔第一桥”，它的桥拱是南浔古桥中最高的，桥顶护栏是“吴王靠”，供行人歇坐。曾经，通津桥和洪济桥南堍的丝行垛小街，是南浔蚕丝交易集散中心。这两座桥的高拱，都呈半圆，与水面倒影形成一个完整的满圆。在桥侧的驳岸欣赏，恰似一轮圆月，印上了美丽的风景。
　　 洪济桥就是在廊桥上所见之桥。人们好像也特别喜欢在洪济桥上观景、留影，这就正是桥上的人在看风景，自己也成为了一道风景。
　　 不过，南浔古镇最具浪漫风情、最富诗意的地方，还是百间楼。
　　 百间楼河其实是頔塘故道的一个支流，但这里的河面更加开阔。两侧河岸上，是被错落有致的风火墙隔成一间间的民居，它们粉墙黛瓦，骑楼相连。骑楼下的青石板路，风火墙下的券门一道又一道，层层叠叠，远远看去颇有幽邃感，走入其中仿若在时光里穿越。这里的水面与驳岸落差小，似乎这些房屋是浮在水上的，堪比威尼斯水城的风情。
　　 漫步其中，一边弥漫着人家的烟火味，一边是清悠的水，密集的河埠探入水中，时不时地还行来一条摇橹船，江南水乡的意蕴让人陶醉。
　　 百间楼建造于明万历年间，建造者是董份（1510年－1595年）。他在明嘉靖年间先后任工部、礼部尚书兼翰林学士等官职。那时候南浔还没有“四象八牛”，这董家算是富甲一方。也许那时候，他们不会想到百间楼在后人看来更多的是浪漫情调。
　　 这里很静谧，仿佛一声过响的脚步，都会惊扰了这里的水与水中的野凫，都会打破这里的宁静。
　　 当细雨如烟时，这里烟岚淡雅，似乎写满了诗意。当夕阳辉映时，这里金波粼粼，好似画师在泼彩。而华灯初上，一盏盏红灯笼亮起，一道道霓虹映彩，百间楼美轮美奂，如梦如幻。
　　 从古浔溪到頔塘故道，从广惠桥到通津桥，从小莲庄到百间楼，从曾经的富甲一方到如今的古韵悠悠，南浔古镇不仅有江南小桥流水人家的柔美婉约，还有高宅大院侧露的财大气粗，更有南浔人几百年孕育的文化底蕴，其中的精神品格犹如古镇古色中的一道虹彩，熠熠生辉。